1. 成語孺慕之情的意思
意思是對老師長輩的尊重親切之感。“孺”本是指小孩兒，“慕”是指尊重仰慕，這個詞語中間省略了一個仰慕的對象，小孩兒的仰慕情感自然就是對比自己年長人的仰慕了。
【讀音】：
rú mù zhī qíng
【造句】：
1、小骨還小不懂事，分不清愛與孺慕之情不是她的錯。
2、可是她依舊，什麼也不愿想的努力維持現狀，將那份孺慕之情深深封印埋葬。
3、聽到她的哭泣，感受到她的孺慕之情，云瑞真正的從心里徹底接受了這個便宜妹妹。
4、易風帶著些孺慕之情，顫聲應道，說著卻忍不住哽咽起來。
5、有心反駁，但流蕩在心靈深處的孺慕之情卻使他張不開口。
2. 孺慕之情和濡慕之情兩個詞哪個正確
“孺慕之情”是正確的。“濡慕之情”的濡是錯字。
“孺慕”之“孺”，本指孺子，即幼童。“慕”是追思的意思，如《前赤壁賦》“其聲鳴鳴然，如怨如慕，如泣如訴。” 因此“孺慕”的原意是小孩哭悼追思死去的父母，后來用以指對父母的孝敬。又引申指對其他長者和對老師的思募和懷念。
“孺慕之情”的出處是《禮記·檀弓下》：有子與子游立，見孺子慕者。有子謂子游曰：“予壹不知夫喪之踴也，予欲去之久矣。情在于斯，其是也夫？”鄭玄注“喪之踴，猶孺子之號慕。”號慕，謂哀號父母之喪，表達懷念追思之情。
3. “孺慕之情為何比喻哀悼父母
臺灣著名作家余光中先生的《聽聽那冷雨》是懷念大陸的散文名篇，開頭第一段就寫 道：“大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔。
不能撲進她懷里，被她的 裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。”將古大陸擬人化為母性的“她”，“孺慕之情”因此表 達了對母邦的深切依戀和懷念。
那麼，到底何為“孺慕”？我們來看看這個詞的出處。《禮記。
檀弓下》記載了孔子的 學生有子和子游關于哭喪之禮的一段對話：“有子與子游立，見孺子慕者。有子謂子游曰： ‘予壹不知夫喪之踴也，予欲去之久矣。
情在于斯，其是也夫？ ’” “孺子”指幼兒、兒童； “慕”是系戀不忘之意；“踴”是跳躍，父母去世，哀痛至極，跳躍以表達哀痛之情，又稱 “辟踴”，即俗話說的捶胸頓足。 鄭玄解釋這段話說：“喪之踴猶孺子之號慕。”
有子和子游看到一個小孩子號哭思念父 母，有子的意見是：“我確實不理解哭喪時跳躍的規矩，我想去除這項禮節已經很久了。哀 痛之情在此自然而然地流露，就像這個小孩子一樣。”
“孺慕”一詞即濃縮“孺子慕”和 “？需子之號慕”而來，本義就是小孩子號哭思念父母。 針對有子的“真情論”，子游則提出了相反的意見，他認為“直情而徑行者”乃是“戎 狄之道”，必須用“禮道”來加以約束，并得出結論：“故子之所刺于禮者，亦非禮之訾 也。”
你對禮的這種指責，其實并不是禮本身的缺點。 “孺慕”由對父母的哀悼、追思，引申為對父母的孝敬，比如晚清名臣薛福成在《庸庵 筆記》中描述慈安皇太后和同治皇帝的關系：“毅皇帝孝事太后，能先意承志，太后撫之亦 慈愛備至，故帝終身孺慕不少衰。
”同治帝（謚號毅皇帝）和非生母的慈安皇太后都健在， 因此同治帝的“孺慕”就是形容對慈安皇太后的孝敬。 再加以引申，“孺慕之情”甚至還可以由人及物，比如對故鄉的孺慕之情等。
在今天的 人們看來，這個詞是如此古雅，以至于書面語中使用的頻率很高，可是卻鮮有人知道，“孺 慕”或“孺慕之情”最初只能用于父母去世后對父母的追念啊。
4. 表示悲憤之情的詩句
南宋·岳飛
怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！
沁園春·夢孚若
登寶釵樓，訪銅雀臺。喚廚人斫就，東溟鯨膾；圉人呈罷，西極龍媒。天下英雄，使君與操，馀子誰堪共酒杯？車千乘，載燕南趙北，劍客奇才。飲酣畫鼓如雷，誰信被晨雞輕喚回。嘆年光過盡，功名未立；書生老去，機會方來。使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉！披衣起，但凄涼感舊，慷慨生哀。
《七步詩》 【三國·魏】曹植
煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？
悲憤詩 作者：蔡琰
漢季失權柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自強。海內興義師，欲共討不祥。卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截無孑遺，尸骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬后載婦女。長驅西入關，迥路險且阻。還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬計，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢語。失意幾微間，輒言弊降虜。要當以亭刃，我曹不活汝。豈敢惜性命，不堪其詈罵。或便加棰杖，毒痛參并下。旦則號泣行，夜則悲吟坐。欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風春夏起。翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時念父母，哀嘆無窮已。有客從外來，聞之常歡喜。迎問其消息，輒復非鄉里。邂逅徼時愿，骨肉來迎己。己得自解免，當復棄兒子。天屬綴人心，念別無會期。存亡永乖隔，不忍與之辭。兒前抱我頸，問母欲何之。人言母當去，豈復有還時。阿母常仁惻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顧思。見此崩五內，恍惚生狂癡。號泣手撫摩，當發復回疑。兼有同時輩，相送告離別。慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。馬為立踟躕，車為不轉轍。觀者皆噓唏，行路亦嗚咽。去去割情戀，遄征日遐邁。悠悠三千里，何時復交會。念我出腹子，胸臆為摧敗。既至家人盡，又復無中外。城廓為山林，庭宇生荊艾。白骨不知誰，縱橫莫覆蓋。出門無人聲，豺狼號且吠。煢煢對孤景，怛咤糜肝肺。登高遠眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。為復強視息，雖生何聊賴。托命于新人，竭心自勖勵。流離成鄙賤，常恐復捐廢。人生幾何時，懷憂終年歲。
死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
時日曷喪 予與汝偕亡
有心殺賊 無力回天 死得其所 快哉快哉！
廉頗老矣，尚能飯否？
贏得生前身后名，可憐白發生！
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
