1. 關于讀書的名言或優美句子有哪些
書籍是巨大的力量——列寧 書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師——高爾基 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——笛卡爾 讀書越多，越感到腹中空虛——雪萊 每一本書都是一個用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了——高爾基 光陰給我們經驗，讀書給我們知識——奧斯特洛夫斯基 熱愛書吧——這是知識的源泉！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上 成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人——高爾基 理想的書籍，是智慧的鑰匙——列夫托爾斯泰 和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣——羅曼·羅蘭 閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使 人精確。
史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉； 倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯——培根。
2. 有關書的好詞好句,越多越好,謝謝
書籍是人類進步的階梯。
書到用時方恨少。少壯不努力，老大徒傷悲。
少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。書讀百遍，其義自見。
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
讀書破萬卷，下筆如有神。讀書就應像饑餓的人撲在面包上一樣書是逆境中的慰藉。
書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。
年輕時讀書就像迎著朝陽走路。最淡的墨水也勝過最強的記憶。
精神能補物質的不足。在學習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。
勤動筆墨勤看書。知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。語言是心靈和文化教養的反映。
高尚的語言包含著真誠的動機。勤學和知識是一對最美的情人。
學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西。一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。
書都讀得來的人，還怕有什麼做不來的。成功的科學家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創精神來自他們的博學。
作者不一定能寫到老，但是他一定應該學到老。再高深的學問也是從字母學起的。
寫十卷書要比實際行動打下基礎容易得多。讀書在某種意義上來說是養心。
知識上的富有可以享受心靈上的滿足。不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的表現。
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3. 關于讀書的好詞好句好段
讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。
其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀統籌、全局策劃，則舍好學深思者莫屬。
讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態。讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經驗范之，則又大而無當。
有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應推敲細思。
書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。
書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾、淡而無味矣。 讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。
因此不常作筆記者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。
人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。
如智力不集中，可令讀數學，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經院哲學，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫。
【這是段了】 讀書誘發了人的思緒，使想象超越時空；讀書豐富了人的思想，如接觸博大智慧的老人；讀書拓展了人的精神世界，使人生更加美麗。
讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢； 讀書，使人目光遠大，志存高遠； 讀書，使人增長見識，談吐不凡； 讀書，使人心曠神怡，如沐春風。讀書，使人思想插上翅膀，感情綻開花蕾 ，讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書，使人情操得到陶冶，夢想得以放飛。
讀書能讓我的眼界開闊，讀書能讓我更容易的處理生活中遇到的問題，讀書能讓我豐富自己的課余生活愛讀書，是一種美德，世界上有大成就的人，對人類有特殊貢獻的人幾乎都是讀書的人。讀書，使人思維活躍.聰疑智慧。
讀書，使人豁然貫通，柳暗花明。讀書，使人博學多識，學富五車。
讀書使人無憂無慮，回味無窮。讀書，使人思想查上翅膀，感情淀放花蕾。
4. 【初三課文《談讀書》中的名言警句摘錄和點評】
很多人都喜歡讀書，讀書的好處就不必說了，可自有文字以來，留下的文字記載浩如煙海，而一生人中，能看的只是極少的一點點而己，如何讀書，讀好書，似乎是值得注意的一件事 “開卷有益，讀書好處多”這是自古以來人們的共識 .每一個人要想在知識的山峰上，登得越高，眼前展現的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識.讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養良好的自學能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固課內學到的各種知識，提高我們的閱讀水平和作文能力，乃至對于各科學習，都有極大的幫助.我們的知識體系是通過課內外的自主學習而逐漸建立起來的.讀書是搜集和汲取知識的一條重要途徑.我們從課堂上掌握的知識不是很具體和容易理解的，需要再消化才會吸收.大量的閱讀，可以將自己從課內學到的知識，融匯到從課外書籍中所獲取的知識中去，相得益彰，形成“立體”的，牢固的知識體系，直至形成能力.在科學發展訊速的今天，我們的讀書重點應該放在知識性、娛樂性上，而不再是強調思想改造，只有人類的文明發展到了新的階段，也就是人們的人權、自由、民主的意識真正提高后，人們的道德水平必然可以得到提高，而且就不再只是口頭上的提高了.因此我們要認真讀書！《談讀書》是一篇名文，文章中的許多精彩語段，如“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”等，都已經成為人們熟悉的格言警句.它主要談論了讀書的益處.圍繞這一中心話題，又談了讀書要與經驗互補，要講究讀書的方法，要根據不同的性格和需要做不同的選擇等相關問題.文章是從三個層面來展開論述的：首先，從開頭到“全憑觀察得之”止，談讀書的益處.作者開篇直接點題，認為讀書有三大益處：怡情、傅彩和長才.然后從正面對它們分別加以闡述，可謂要言不繁.隨后話鋒一轉，又從反面指出在求知上可能出現的誤區，即“讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態不可”.其次，談讀書的方法（從“讀書時不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”）.他主張對不同的書應分別采取選讀、通讀、精讀等不同方法，且讀書應當和作筆記、作文相結合，學以致用；還應根據個人性情、需要分別對待.最后，作者援引古羅馬詩人奧維德的一個重要觀點，即“學問改變氣質”（王佐良譯作“凡有所學，皆成性格”），這實際上是從另一個角度對讀書的益處加以強調和提升，使文章的立論更加完整，論證更加嚴密，寫法上又前后呼應.。
5. 板報摘抄 關于書籍的優美的句子
《書籍優美句子》
高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”書籍是人類的良師益友。讀書，可以陶冶人的心靈，提高人的情操，豐富人的思想。懸梁刺股、鑿壁偷光等故事至今還源遠流長。人們常說：讀書好，讀好書，好讀書。可是，我們應該怎樣來讀書呢？讀書的秘訣又在哪兒呢？這是許多不會讀書的人所具有的疑問。
我們身邊是否會有這樣一種現象：有的人整日整夜發奮苦讀，他一生的過的書不下幾萬本，可到頭來還是一無所獲。而有的人，只讀那麼幾百本書，卻滿腹學倫，頗有成就。這是為什麼呢？讀書就源于一個字“精”，而不是“多”。讀的是多了，也不見得會有所成就。書是用來慢慢品味的，就像在品茶。若是品味到了，變回味無窮。這是讀書關鍵之所在。
首先，選擇一本好的書籍也是非常重要的。讀一本好書，就像在與一位良師益友暢談，從中便可以領悟到許多。讀好書，可以凈化你的心靈，讓你在世事喧囂中仍能保持一份純潔冷靜的心態，而不被這世俗所沾染。那麼，什麼樣的書才堪稱是好書呢？我相信每個人的心里都會對書下一個不同的定義，但這些不同的定義又離不開一個中心，那就是——價值。閱讀有價值的書，對我們有意義的書，才會使我們不荒廢任何一秒的時間；相反，有的人整天閱讀那些毫無意義和好處的書，不僅耗費了青春，最終也會害了自己，嚴重則扭曲了自己，走上不歸路。
其次，選擇了一本好書之后，該如何來品味它呢？不要因為文字過長而一目十行、囫圇吞棗。這樣就是用時間來交換愚蠢，也不要因為書籍的厚重而厭惡。我們要學會征服書，而不是被書所征服。品，使用眼睛和心靈共同配合所得出的結果。品一本好書，仿佛進入了一個書的汪洋。在這里，你可以暢游于書海之間，可以感受書籍的宏偉，可以嗅到墨跡的芳香。讀書，重在一個“品”字。讀書時，慢慢的品味它，思考著主人公的思想感情，仿佛你就是其中的一份子，這樣便能夠更好地領略書中的意蘊了。遇到好詞好句可以摘錄下來，熟記，也可以背一些精彩的段落和文章，這樣不僅可以品味到書中意蘊，也對你的作文水平有很大提高。比如說，閱讀一篇小說時，先了解這篇小說的背景，然后大致的看一遍，明白小說的主要內容，最后再細細品味。要特別注意環境的變化，因為環境的變化代表著人物感情的變化。借鑒作者刻畫人物的方式，將它貫穿到你的文章中去，那麼你的文章便如虎添翼了。品一本好書，讓自己的人生更加豐富多彩。
最后，便是總結了。每讀一本好書之后，總不能無所收獲，要學會總結從這本書中學到了什麼，懂得了些什麼，這樣才算真正的讀過這本書了。反之，讀完書之后，就覺得大功告成了，這樣的人和那些沒讀過書的人又有什麼兩樣？總結，也是品書相當重要的一個環節。
“讀書破萬卷，下筆如有神”、“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。這些名言，詮釋了書的重要。（ 文章閱讀網： ）
6. 寫讀書的好詞好句好段
古代名人的讀書詩東晉詩人陶淵明，熱愛田園生活，喜愛讀書。
他寫了一首《雜詩》：“盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不等人。”
告誡人們要珍惜時光，好好讀書。唐代文豪韓愈在一首讀書詩中寫道：“讀書患不多，思人患不明。
患足已不學，既學患不行。”指出在治學的過程中，要“多讀、多思、虛心、躬行”。
唐代書法家顏真卿寫有一首流芳千古的《勸學》詩：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”
他勸誡人們要勤奮學習，不要錯過讀書的好時光。明代大劇作家湯顯祖，著有《牡丹亭》，是我國戲劇史上浪漫主義的杰作。
他在《正覺寺示弟儒祖》詩中寫道：“窗間白發催愁境，燭底蒼頭勸讀書。”明代詩人于謙喜愛讀書，認為讀書能得到美好的精神享受：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字，胸次全無一點塵。”清代詩人袁枚，博學多才，他的一首讀書詩提醒人們，讀書切莫囫圇吞棗：“讀書不知味，不如束高閣。
蠹魚爾何如，終日食糟粕。”下面是一組名人名言，請欣賞：●讀過一本好書，像交了一個益友。
臧克家●能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。亞里斯提卜●僅次于選擇益友，就是選擇好書。
考爾德●閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。
別林斯基●不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。菲爾丁●一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉的安慰者。
--伊薩克·巴羅●書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。--《高爾基論青年》●三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。顏真卿●性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。--蒲松齡：《阿寶》●攀登科學文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創造新的條件。
高士其●青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。
要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。--《奧斯特洛夫斯基》●勤勉而頑強地鉆研，永遠可以使你百尺竿頭更進一步。
--《舒曼論音樂與音樂家》●學問對人們要求最大的緊張和最大的熱情。巴甫洛夫●……科學是到處為家的，棗不過任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。
--赫爾岑：《科學中華而不實的作風》●好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。--陶淵明：《五柳先生傳》●讀書破萬卷，下筆如有神。
--杜甫：《杜工部集》●我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。--魯迅：《讀書雜談》●愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎麼一回事。
這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。--《魯迅全集》●只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。
必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
--魯迅：《致顏黎民》●我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。
還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
--陶行知：《八位顧問》●積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。鄧拓●有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。
--《培根論說文集》●不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來---像從活的泉眼流出一樣---一條溪澗（知識）來。--夸美紐斯：《大教學論》●應該隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
--高爾基：《文學書簡》●書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。
故愿學者每次作一意求之。--蘇軾：《東坡文集事略》●看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
--朱熹：《朱子語類大全》●讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼。
