1. 《望岳》富有人生哲理的一句詩是什麼
應該是“會當凌絕頂，一覽眾山小。”
《望 岳》
作者：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
【創作背景】：
這首詩是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開元二十四年（736）以后。此時 ，詩人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。當他游歷到山東 ，被泰山的壯麗景色所吸引，寫下了這首《望岳》詩。
【內容講解】：
五岳之首的泰山到底怎麼樣呢？（乍一見泰山高興的不知如何形容的驚嘆和仰慕之情）
在古代齊魯兩國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山蒼翠的青色。（以距離之遠烘托泰山的高大）大自然將神奇和秀麗集中于泰山（寫出泰山的神奇秀麗），山的南北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。（寫出泰山的高大）山中的云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉睛地凝望，故感到眼眶有似決裂。我一定要登臨泰山極頂，俯瞰群山，它們都將變得那麼渺小。
【賞析評價】：
詩中以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢，抒發了作者青年時期的豪情和遠大抱負。
六句實寫泰山之景。
開頭一句“岱宗夫如何”，以一句設問統領下文。二句的“齊魯青未了”自問自答，生動形象地道出泰山的綿延 、高大。“青”字是寫青翠的山色，“末了”是表現山勢座落之廣大 ，青翠之色一望無際。這是遠望之景。
三 、四句是近望之勢。“造化鐘神秀”是說泰山秀美無比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了，一個“鐘”字生動有力。“陰陽割昏曉”，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個天地 。“割”字形象貼切，給參天矗立的山姿賦予了生命力。
五 、六兩句是近看之景，并由靜轉動。“蕩胸生層云”描寫山腰云霧層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用“層云”襯托出山高。“決眥入歸鳥”，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥，表現出了山腹之深。一個“入”字用得微妙傳神，好象一只只小鳥從遠處徐徐而來，又徐徐而去，足見山腹是何等深遠了。
最后兩句想象中的登山之情，仍是“ 望”，而不是“登”，是作者由望景而產生了登臨的愿望。“會當凌絕頂”中的“凌”字，表現了作者登臨的決心和豪邁的壯志。“一覽眾山小”，寫詩人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。
這首詩的題目是“ 望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托著一個“高”字。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢渲染得纖毫畢現，令人如親臨其境。故此《望岳》一詩，成為歷代描寫泰山的佳篇，被人們傳頌不絕。
2. 獲得過諾貝爾文學獎的作家的作品中富有人生哲理的句子,2句
、離你最近的地方，路途最遠，最簡單的音調，需要最刻苦的練習.2、在那里，心是無畏的，頭也抬得高昂；在那里，知識是自由的；在那里，世界還沒有被狹小的家園的墻隔成片段；在那里，話是從真理的深處說出；在那里，不懈的努力向著“完美”伸臂；在那里，理智的清泉沒有沉沒在積習的荒漠之中；在那里，心靈是受你的指引，走向不斷放寬的思想與行為.3、我不斷地開門想向暗中瞭望，我的朋友！我什麼都看不見.我不知道你要走哪一條路！——泰戈爾“相反，當負擔完全消失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運動也會變得自由而沒有意義.” ——米蘭昆德拉《生命不能承受之輕》守信是一項財寶，不應該隨意虛擲.--（百年孤獨）馬爾克斯海明威《老人與海》每一天都是一個新的日子.走運當然是好.不過我情愿做到分毫不差.這樣，運氣來的時候，你就有所準備了.一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把它消滅掉，可就是打不敗他.把拖鉤和魚叉留在船上是不必要的誘惑.每一回都是重新來過的一回，他做的時候決不想從前做的成績.要保持頭腦清楚，要懂得怎麼才能受苦也像個男子漢的樣子.“一個人并不是生來就要被打敗的.人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗.”參考資料：《老人與海》 人是為了自己的希望才活著的.——（埃及）邁哈福茲《平民史詩》。
