1. 朝花夕拾中從百草園到三味書屋,中的優美詞句
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創作的10篇回憶性散文， 1928年由北京未名社初版，現編入《魯迅全集》第2卷。
此文集作為“回憶的記事”，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然后回國教書的經歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情[2] 。
文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優美和諧，樸實感人。作品富有詩情畫意，又不時穿插著幽默和諷喻；形象生動，格調明朗，有強烈的感染力
2. 怎麼找《從百草園到三味書屋》中的美句
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。
寫出百草園的無限樂趣。
也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳下來罷，……都無從知道。總而言之：我將不能常到百草園了，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！……
排比句 3種猜測“我”被送書屋的原因，寫出對家人的埋怨，對百草園的不舍。
1倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著， 木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根
2不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，
3肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。
4掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的 竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，
將繩子一拉，便罩住了。
5如 果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
6何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我
于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣
3. 朝花夕拾從百草園到三味書屋優美語句賞析
我是常不免于弄弄筆墨的，寫了下來，印了出去，對于有些人似乎總是搔著癢處的時候少，碰著痛處的時候多.萬一不慎，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“負有指導青年責任的前輩”之流，可就危險已極。
賞析：魯迅是富于戰斗精神的，這一句話鮮明地表現出魯迅作品犀利的風格，他的文章如匕首一般銳利地投向敵人.“名人或名教授”“負有指導青年責任的前輩”之流，是魯迅對政敵的諷刺。看見猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。
賞析：作者借動物的動作表現來諷刺自作聰明之人做作的丑態.總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。 賞析：這句話里反復使用“放走”“又捉住”“捉住”“又放走”等動詞，生動地再現了貓反復折磨老鼠的情景，也寓意人類的幸災樂禍，折磨弱者。
她便說道，“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的麼？”我說母親沒有錢，她就說可以拿首飾去變賣；我說沒有首飾，她卻道，“也許你沒有留心.到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點珠子這類東西…….” 賞析：這是一處語言描寫，她教唆孩子去偷家中財物，此處生動的表現了她的陰險，惡毒.她就從旁計著數，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進來.她便接著說道，“你看，不是跌了麼？不聽我的話.我叫你不要旋，不要旋…….” 賞析：這是一處細節描寫，生動的表現了衍太太的偽善，惡毒，表里不一。《朝花夕拾》是魯迅所寫的一本散文集。
作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來的”“回憶文”。最初以《舊事重提》為總題，陸續發表于《莽原》半月刊。
1928年9月結集時改名為《朝花夕拾》。 《朝花夕拾》共收入10篇作品。
包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗.貓.鼠》；懷念長媽媽的《阿長與<山海經>》；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現封建家長制陰影的 《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》；寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫誤人的《父親的病》；描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉好友《范愛農》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密的結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。
作者簡介： 魯迅〔1881年9月25日~1936年10月19日〕，中國文學家、思想家和革命家。原 名周樹人，字豫才，浙江紹興人。
出身于破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采 超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。
4. 《朝花夕拾》《從百草園到三味書屋》中優美語句賞析
1、我是常不免于弄弄筆墨的，寫了下來，印了出去，對于有些人似乎總是搔著癢處的時候少，碰著痛處的時候多。
萬一不慎，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“負有指導青年責任的前輩”之流，可就危險已極。
賞析：魯迅是富于戰斗精神的，這一句話鮮明地表現出魯迅作品犀利的風格，他的文章如匕首一般銳利地投向敵人，“名人或名教授”“負有指導青年責任的前輩”之流，是魯迅對政敵的諷刺。
2、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉 在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。
賞析：運用了壞境描寫，動作描寫，生動形象地寫出了“伏”寫出了黃蜂的懶散，“竄”字寫出了叫天子的輕盈，烘托出了百草園美麗，溫情的自然氣氛，由植物寫到動物，又從動物寫到植物，由高寫到低，由低寫到高，用了空間的順序。
擴展資料：
《從百草園到三味書屋》是一曲譜寫幼年往事的優美樂章。在這一膾炙人口的散文中，作者以如詩的筆觸舒卷自如地為人們描繪了一個妙趣橫生的童心世界。
在作品里，魯迅十分逼真地描寫了三味書屋的陳腐味，學生進學先向孔子牌位行禮，其次是拜先生，平時只能專心攻讀經書，旁的學問是不許過問的。日常課程也安排得十分刻板，每天只能專門攻讀經書，“正午習字，晚上對課”，書慢慢加多，對課也逐漸加上字去，“從三言到五言，終于到七言”。
參考資料來源：搜狗百科-從百草園到三味書屋
5. 朝花夕拾從百草園到三味書屋優美語句賞析
本文語言生動活潑，善用擬人比喻等手法將景物寫活，并表現兒童的心理。
1、如文中的比喻句“木蓮有蓮房一般的果實”表現出木蓮果實的形態特點。
2、“----還可以摘到覆盆子，像小珊瑚攢成的小球”表現了覆盆子形狀顏色的美麗。
3、如擬人句“油蛉在這里吟唱”，“蟋蟀們在這里彈琴”表現出昆蟲鳴聲的悅耳。
這些修辭手法的運用使得文章的語言極富表現力。準確，形象的詞語運用也是本文的語言特點。
4、如寫雪地捕鳥時，選用“掃開，露出，支起，撒些，系，牽，看，走，拉，罩住”等一連串動詞使用，清晰，準確地寫出捕鳥的全過程，使讀者如臨其境，同時表現了兒童好動的性格和對捕鳥的喜好。
關于《朝花夕拾》：
《朝花夕拾》是魯迅所寫的一本散文集。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來的”“回憶文”。最初以《舊事重提》為總題，陸續發表于《莽原》半月刊。1928年9月結集時改名為《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗.貓.鼠》；懷念長媽媽的《阿長與》；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現封建家長制陰影的 《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》；寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫誤人的《父親的病》；描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉好友《范愛農》。
《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密的結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。
作者簡介：
魯迅〔1881年9月25日~1936年10月19日〕，中國文學家、思想家和革命家。原
名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采
超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。
6. 《朝花夕拾》之《從百草園到三味書屋》句子賞析兩句
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了.單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味.油蛉[53] 在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴. 寫出百草園的無限樂趣. 也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳下來罷，……都無從知道.總而言之：我將不能常到百草園了.Ade[513] ，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！…… 排比句 3種猜測“我”被送書屋的原因，寫出對家人的埋怨，對百草園的不舍.。
7. 從百草園到三味書屋的好句加點評,速要但我要的是好句啊
《從百草園到三味書屋》：三味書屋：是清末紹興城里著名私塾.魯迅12歲在這里求學，塾師是壽鏡湖老先生.三味書屋，是三長間的小花廳，本是壽家的書房.壽鏡吾老先生在此坐館教書長達六十年.“三味書屋”之味：魯迅先生在他的散文名篇《從百草園到三味書屋》里面所提到的“三味書屋”，在浙江紹興城內魯迅先生故居附近，是魯迅先生少年時期讀書的地方.那麼，為何叫“三味書屋”呢？原來，“三味”取自“讀經味如稻、梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家，味如醯醢（音希海，即醋和肉醬）”的古語.其大意是：讀四書五經之類味如吃米面，是食之本；讀史記味如喝美酒吃佳肴：讀諸子百家之類的書，味如醬醋（好比烹調中的佐料一樣）.“三味書屋”的橫匾是清代乾嘉年間的著名書法家梁山舟書寫的.當時，匾的兩旁還懸掛著這樣一副木刻的對聯：“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是讀書.”《從百草園到三味書屋》中的“三味”是指：讀經典像吃主食；讀歷史像吃菜肴；讀其它像加調料.關于“三味”：魯迅的私塾老師（三味書屋）壽鏡吾老先生的后人說，“三味”是指在布衣暖、菜根香、詩書滋味長.布衣指的是老百姓，“布衣暖”就是甘當老百姓，不去當官做老爺；“菜根香”就是滿足于粗菜淡飯，不向往于山珍海味的享受；“詩書滋味長”，就是認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的滋味。
