1. 求篇作文“父親帶兒子爬山,到達山頂后,父親指著山下說：‘看,那
一篇以忙碌與悠閑為題的議論文：觀察思考、修身養性都難有所得.現代社會，人們的心境往往因外物的誘惑和欲望的熾熱而變得躁動不安.一個人如能做到身心皆靜，做到靜坐、靜思、靜觀、靜走，便能解讀人生、觸摸人生.只有真真切切走進安靜境界，才算是做了自己人生的真正主人.一個浮躁的人，絕不會產生靜思，也就談不上感悟和發現；一個有文化有智慧的人，若是少有靜思的時候，也不會有創見和靈感.不去自鳴自喧的人，才是雅士；不為名利爭吵的人，才是有道德的人；沒有時間多嘴多舌、忙于空談者，才是智人.所以，靜是大雅大德大智.有人貌似閑散無事，但內心卻整日里被各種私欲所占有；有人雖很忙碌，但心思單純，內心幽靜.我們推崇和欣賞的是內心寧靜淡泊的人，這才是“靜”的高品位其實，忙碌可以是一種幸福，只要你清醒地知道自己忙碌的意義；清閑可以是一種境界，只要你不至于因此而麻木.讓我們用悠閑的心境去享受生活的細節，靜靜地凝視一會兒陽臺上初放的蘭花，仔細地留意一下春日曠野上五顏六色的花草和新綠的枝條.因為有了一顆悠閑的心，生活于是變得輕松起來.我和父親坐在解放路安全島的大樹下喂鴿子，涼風從樹梢間穿入，樹影婆娑，雖然是夏日 的午后，也感到十分地涼爽.我對父親說：如果能像樹那麼悠閑，整天讓涼風吹拂，也是很好的事情呀！父親說：兒子，你錯了，樹其實是非常忙碌的.怎麼說？父親說：樹的根要深入土里，吸收水分；樹的葉子要和陽光進行光合作用，整棵樹都要不斷地吸入二氧化碳，吐出氧氣，樹是很忙的呀！我看到地上的鴿子悠閑地踱步，想到鴿子其實是在覓食，也是很忙的.當我把玉米撒在地上的時候，悠閑的鴿子就忙碌起來了.我想到，如果我們有悠閑的心，那麼所有忙碌的事情都可以用悠閑的態度來完成.。
2. 直接描寫爸爸爬山的句子
1. 我背著一壺水，手里拿著個竹杖，沿著曲曲折折的石階往上爬，爬山可真是一件苦差事，出發不多久腳掌就磨破了，腿開始打顫，早就精疲力竭了。我撲哧撲哧的喘著粗氣，真是恨不得“脅下生雙翼，直飛到山頂”。
2. 諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
3. 善于爬山的人從不怕山有多高，路有多險，向著既定的目標奮勇前進，不猶豫，不氣餒、不退縮。雖知高處不勝寒，卻偏要在風寒之中尋偉岸。心里懷有一個堅定的信念，即使再高再陡的山也阻擋不了他前進的步邁。而對于那些不善于登山的人來說，他們不知道無限風光在山巔，更不懂得佇立在云端“一覽眾山小”的壯觀。遇到困難就逃避和妥協，這些人生活中常常會遇到比別人更多的山，而且一山要比一山高，攀登起來一山更比一山難。山本來就是弱者的屏障，強者的偉岸。
4. 我們登山，身輕如燕，健步如飛。我們登山，氣喘似牛，步履沉沉。不管怎樣的走法，我們都在大山的懷抱里，盡情呼吸著清新的空氣，感受爽勁的山風，我們在遠離紅塵喧器的寧靜里，以一身疲累，換得了心靈的休整與放松。
3. 父親帶兒子爬山,父親指著山下說：看,那里多美
這個材料讓我想到另一則關于漁夫與富翁的故事。
富翁說：“成了富翁就能象我一樣，可以躺在沙灘上曬太陽。”漁夫問富翁：“你看我現在在干嗎？”反思的是“爬上來做什麼？”“爬上來”，“登高”可以指“發展”、“進步”、“奮斗”、“成功”等等。
既然“美”（可以指“幸福”）就在山腳下，為什麼還要奮力往上爬？這就涉及到對“發展”、“進步”、“奮斗”、“成功”等意義的思考了。當然，作為父親，完全可以這樣回答兒子：第一，如果不是爬上山，不會發現山腳下的美，登高可以有助于我們體會人生更多的意義；第二，除了山腳下的美，還可以看到更多的美，所謂登高望遠；第三，向上本身就是目的，享受過程。
這個材料的出現是有現實背景的：為什麼懷舊風這麼盛行？山腳下，出發地有什麼“美”？“還記得許多年前的春天∕那時的我還沒剪去長發∕沒有信用卡沒有她∕沒有24小時熱水的家∕可當初的我是那麼快樂……”。
4. 父親帶兒子爬山,到達山頂后,父親指著山下說：看,那里多美
父親的角度：要勇于攀登不斷追求，才能感受到人生的價值，才能體會生活的意義。
立意：陽光只在風雨后、不經歷風雨怎麼見彩虹、過程體驗比結果本身更重要、生命是一種攀登、人生因為追求更顯魅力、站得高才望得遠、高度決定寬度、高度決定視野、境界決定眼界等。
兒子的角度
否定：要明白“不識廬山真面目，只緣身在此山中”、人不能目光短淺、不能只圖坐享其成，不愿付出努力、不能太功利等。
肯定：在平凡中尋找感動、美就在身邊、不同的角度不同的美、換個角度看世界、走捷徑，求務實等。
發現美的角度：距離產生美、奇瑰美景在險遠、美需要遙看、身邊處處有風景等。
5. 父親和兒子爬山,到山頂,父親說,看,那里多美.兒子說,既然如此,
大家一般的想法 就是 像 那個熱心網友給你講的那個故事一樣的那個道理，但是 大家都寫這個就沒意思了， 是我寫的話 我會 從兒子的觀點寫，這觀點 就不能 從傳統的角度寫，不能講那種 什麼大道理 要從現代的現實生活著手 開始你可以寫 父親的觀點就會欣賞生活，值得嘉獎什麼的，但不要寫太多，一兩段就可以，然后來個轉折 ，但是， 在現在這個社會，我們要追求以最少的力 得到最大的利益，也可以寫 社會的淘汰機制 假如沒有資本的話就沒辦法欣賞"山頂的美“也可以打擦邊球 從反面寫社會貼近生活 很多人的思想已經想”兒子“一樣，這樣寫是批判類，不能 寫著寫著跑到父親那個角度，說那個怎麼怎麼好 ，會亂掉的，既然是議論文 就可以從多個角度寫的，有理即可 盡量不要寫 你第一想法 ，那個一般都是大家都能想到的 你的作文就不出彩了.。
6. 閱讀下面的文字,根據要求作文
不登山，怎知風光如許爸爸說山下很美，兒子問“既然如此，那還爬上來干嗎？”他不明白山下有景上山看的道理，山上山下視角不同風光各異，不上山頂，又怎知山下風光原來如許？荀子也說過登高可以博見的道理，不上山頂不能開闊視野，不上山頂便“不識廬山真面目”，不上山頂，便不能領略一覽無余的美，也不能體味身臨其境的快意。
要知山下風光，登山勢在必行。 無限風光在險峰，李白不登上鳳凰山，就不會發現“三山半落青天外”的壯麗，王維不上終南山，怎知“陰晴眾壑殊”的奇特，毛澤東也正是登上陜北海拔千米的塬，才發出了“江山如此多嬌”的感慨。
不上高處，既不知風光如許，更不可能有這樣的情懷。爸爸指著山下感慨“看，那兒多美”，因為此時他站在了山頂。
自然風光如此，人生美景亦然。人生本就是一個不斷登攀的過程，每上一個高峰，俯瞰人生，別有一番滋味。
史鐵生三十歲時，第一篇作品發表，母親已不在人世。另一篇小說獲獎時，母親離開他整整七年，他爬上一個又一個山峰時，回顧自己的人生，原來悲傷也成享受。
如果史鐵生走不出殘疾的困境，一直徘徊在人生低谷，只知自己內心的痛苦，無法看到母親的傷痛，也許他永遠也不能真正明白母愛的美好，親情的深厚。 張中行曾說過：“人生唯有攀登直上，俯覽無余，方可謂大視野、大境界。”
生活中往往擁有了大情懷、大境界，也會常常促使自己登攀，進而才能俯覽無余，看得全，看得通，看得透。 廉頗因相如位居他之上，揚言見到相如定要侮辱，相如站在國家的高度，他深知“強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也”，而不與廉頗交鋒，處處避讓。
廉頗明白了相如“先國家之急而后私仇”后，幡然醒悟。待他負荊請罪，主動、真誠并大張旗鼓地勇于悔過時，他擁有了常人沒有的大情懷、大境界，正是這情懷與境界促使他登上人生的高峰，看到以國家為重，從大局出發的美，從而也成就了史上一段“將相和”的美談。
當然不是所有的人登臨山頂，就能發現山下美景的。心中無景，縱然眼前有美的景致也會視而不見。
也許有人會問，兒子上山頂，可他并沒有發現美，既然發現不了美，登山又有何用？記得有人說過“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。”讀書如此，觀景也如是，需要一個過程，人生需要不斷登攀，我們期待兒子會有成熟的一天，會有發現美、感受美的一刻。
領略山下風光，登上山頂必不可少，沒有大情懷、大境界，登上山頂似乎也是罔然。可是不登山，就不能拓展視野，沒有大視野，又何來大情懷、大境界？ 試題分析：這是一則材料作文，可以從多個角度立意，首先從父親的角度可以立意為“從高遠之處，才能看得更清楚，感悟更深刻”或“要懂得觀察身邊的美”；從“孩子”的角度可以立意為“凡是辯證一思考，就能有全新的認識”或“要明白‘不識廬山真面目，只緣身在此山中’”；從景物的角度可以立意為“美，無處不在”或“要懂得展現自己的美”。
