祿存屬陰土，天馬屬陽火。
祿存為北斗星曜，天馬為中天浮曜，所以二者不必成對，只單獨同會，亦有其分別的性質。
[中州派]所以稱祿存、天馬為佐曜，是因為若二者配合時，成[祿馬交馳]的格局，則主無往而不利，尤利于賺外埠的錢財，或主遷移外埠而得財運，但這種財運仍然要本人努力然后獲得，故屬于[自力]。
[祿馬交馳]最喜互迭，如原局的祿存(或化祿)為運限流祿(或流化祿)同會，原局的天馬又與運限流馬同會，則為[迭祿]、[迭馬]，更加強得財的力量。
僅[迭祿]而不[迭馬]，大利求財，但無出外的意味，僅[迭馬]而不[迭祿]，則僅主旅行外出，或僅主奔波，無得財的意味。
事業宮迭[祿馬]，僅主事業有吉利的變動。交友宮迭[祿馬]，僅主下屬變動。
六親宮位見[祿馬]互迭，則為分離之象，再見煞忌，則性質帶兇。
祿存雖為財星，但卻僅主固定入息，必須與化祿同會(尤喜武曲、太陰等財星化祿，或主物欲的貪狼化祿)，然后始主財源豐足，更會天馬，則財源持久而且財路廣闊。
祿存永遠為羊陀所夾，因此財路不廣，但卻細水長流。若與正曜化忌同度，則變成[羊陀夾忌]，反主因事破財。破財的因素，視正曜星系性質而定。
[火貪]格同會祿存，主意外財豐厚，唯亦易發易敗。
祿存喜與紫微、天府、天相、天梁、武曲、天同、太陰、太陽等八曜同宮，缺點較少。如與其它星曜同宮，則易生較大的缺點。如天機浮滑，與祿存敦厚的本質沖突，廉貞易感情用事，亦與祿存樸實的性質沖突。
祿存與化祿，可在[六合]宮位相合。即分居子丑、寅亥、卯戌、辰西、巳申、午未等六組宮度，稱為[暗合]，雖不及[迭祿]明合之佳，亦有良好作用。
祿存與化祿夾命，主一生近財。天相守命者尤主握財權，但若對宮[武曲破軍]化忌來沖，則為因禍或因病破財。
破軍與祿存同度，地空地劫亦同度，財帛日漸消磨，或收入不增反減。
在[中州派]體系，輔佐八曜分成兩組，一為輔曜，一為佐曜：
輔曜：天魁、天鉞、左輔、右弼。
佐曜：文昌、文曲、祿存、天馬。
輔曜帶來的利益，屬于[他力]，并非由個人努力即可獲得，但佐曜的利益，則屬于[自力]，必須經個人爭取始得成功。舉例來說，目前香港由于政制變動，所以造成許多人晉身政壇的機會，這些機會即可以說是[天魁]、[天鉞]。得到好處的人，完全只是獲得時機，并非有人為了他們的利益，特別為他們安排一次政制改革。如果不是時機適當，這些人便是多方努力追求，也決不能有今時今日的地位，譬如說，沒有[區義會]的組織，何來區義員呢？
佐輔帶來的利益，一定要自己去努力爭取，跟輔曜的性質恰恰相反。例如祿存，天馬一般主出外經商致富，如果命宮或遷移宮見這組佐曜，但自己卻不去經商，則一定不能到財富。又如文昌、文曲主科名，但假如命宮或福德宮見到這組星曜，可是卻不去求學，也就一定不能讀取高學位。
必須明白輔曜與佐曜不同之點，然后于推斷時才能了解[自力]與[他力]的發揮，可以使同一星系呈現不同的性質。
凡交友宮見祿存，則命宮必為羊陀照會，主勞碌。
夫妻宮見祿存，有化祿來會，稱為祿合鴛鴦，主嫁有財勢之夫，男命主得旺夫之妻，或得妻家帶挈，或得妻子助力而興家。
天馬喜與祿會(祿存或化祿均可)然后始主財源，否則僅為變遷，或為奔波勞碌。若天馬與空曜同度，更主勞而無功，地空最劣，天空次之。
天馬與火星鈴星同宮，流年有煞來沖，于六親宮主刑克。
天馬與陀羅同宮，主出行受阻(流陀沖會，于流日，主班機誤點之類)。
天馬天刑同度遷移宮、事業宮，主欲轉換工作而不成事。再見煞曜，則有被迫轉變的性質。
天馬與絕神同度，于命宮、遷移宮，主奔波而無收獲，但一生難得在外發展的機會。
天馬與陀羅會照，更見正曜星系不吉，則主迷途。女命之命宮或夫妻宮見此組合，易錯擇夫婿，男命之命宮或福德宮見此組合，易錯擇行業。
天馬遇解神、年解，被沖起，于流年命宮或夫妻宮，如原來夫妻宮不吉者，主離婚姻或分居。
天馬喜與紫微同宮或照會，稱為[鑾輿]，可增加其氣勢。
天馬與天梁同宮，主飄流不定。
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