之前互聯網上熱炒“紫微圣人”的傳說，令東來有幸也讀了一些。據傳，早在一千八百多年之前的諸葛亮的《馬前課》、唐朝袁天罡、李淳風的《推背圖》、宋代邵康節《梅花詩》、唐朝《黃蘗禪師詩》，再后來明朝劉伯溫的《燒餅歌》和溫《金陵塔碑文》等等文獻中，都有“紫微圣人”的記載。
按眾多“高人”的見解，書中所寫的“紫微圣人”，估計會在2012年到2015年左右出現，最遲不會超過2020年。而“紫微圣人”掌握最高權力的時間會在2025-2040年之間。
注意，這個“紫微圣人”并不是來治理國家的，而是來統領宗教的。各大預言中都有提到：（紫微圣人）能夠從理論上將世界上的主要宗教解釋、統一，并且建立人間凈土世界，使人心靈道德獲得提升。這是很符合邏輯的——如果圣人降世只是為了當皇帝來治國，那也未免太小看“圣人”這個身份了。孔圣人沒當過皇帝，但影響了中國兩千多年，他的影響力比歷代皇帝都要大的多，而且更加持久。
其次，“紫微圣人”是掌握權力、擁有權威的，因為《推背圖》中寫到：四夷重譯稱天子，否極泰來九國春。證明此人的思想觀點已經影響到了國外，并且使多個國家的人民過上了有如春天一般溫暖的生活。
有趣的是，令東來在網上看到，很多人在解釋預言中的詩句時，總是盡量往自己身上靠，其目的就是想證明“我就是正宗的紫微圣人”，或是“預言中的那個圣人就是我”。老實說吧，像這樣的人，有一半是自大成狂的，而另一半都是腦子有問題的。圣人是絕不會自封為圣人的，例如孔夫子，何曾自稱過圣人？一切自稱是“紫微圣人”的家伙，其實都是瞎忽悠，裝模作樣、自欺欺人而已。
中國歷史上的圣人有很多，但最為知名的也就只有三四人，如孔子、老子、莊子、關公。清朝末年的康有為也被稱為“康圣人”，但事后證明此人不過是歷史上的一粒塵埃，根本擔不起圣人兩個字。須注意，真正的圣人在活著的時候是不會受到重視的，因為他的理論已經超出了人們的認知范疇以外，根本不能為社會所接受。比如孔子的仁政理論，在春秋戰國時期是根本不可能實用的，因為當時是亂世，只有講究弱肉強食才能生存，什麼仁義道德都是空談而已。但是在幾百年后經濟發達的漢武帝時期，孔子的理論大放異彩，成為最標準的“治國工具”。至于老子、莊子的學說，在活著的時候也多不為世俗所接受，直到死后多年才引起后人的重視。這些例子充分說明，圣人只有在死后才能凸顯出他的價值，沒有人可以在活著的時候就能當上圣人。任何在網上自稱是“紫微圣人”而且還活著的人，都不可能是真正的圣人。
寫到這里，可能有人要問了：這個“紫微圣人”到底是否存在呢？如果存在，那他會是誰呢？
——很抱歉，這兩個問題都是令東來無法回答的。但是東來可以告訴各位的是，天將降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。一個從未經歷過挫折、不了解社會的人是不可能成為圣人的。一個貪財、好色、沒有才能的人，也是不可能成為圣人的。他或許有女人，但一定不會多；他或許也會去賺錢，但一定不會貪；他或許也有不明白的知識，但一定會虛心請教；他或許不擅長表達，但一定會說出溫暖的話語；他或許長相普通，但一定會顯得忠厚誠實……
如果“紫微圣人”真的存在，那麼他一定是一個堅韌的人，一個擁有人格魅力的人，一個宗教、哲學領域的先行者和開拓者。說到這里，不妨再講一句：令東來雖然一向自負，但生性懶散，對于教化人民、普度眾生一直沒什麼興趣，所以是不可能成為紫微圣人的，各位網絡上的“競爭者”盡可以放一百二十個心。
最后，對那些爭著“紫微圣人”名號的朋友們說一句，請捫心自問，先看看自己有沒有達到康有為的水平再說吧。“康圣人”好歹還當了個六品官，寫了不少出名的文章，你們有什麼？
——恐怕是什麼都沒有，只有一張吹牛的嘴罷了。
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