斗數最基本的學習在于星曜性質的了解，此部份坊間作品十分多，目前斗數的著作五成以上是討論星曜性質，但是如何去記憶，如何去理解，最后達到內化的程度，則可惜目前坊間之書籍尚難達到此目的，故筆者愿在此再費一番功夫，以便使學者有個通盤的思想理路，不至于久陷迷惘之中。當然，在論述星曜性質前需要對斗數的星曜有一些基本的概念才行。
一、實際有用的星曜有多少？
斗數中主要分南北斗，紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍，一共十四主星；另有六吉星：文昌、文曲、左輔、右弼、天魁、天鉞；以及六煞星：火星、鈴星、地劫、地空、擎羊、陀羅。另外就是些助星：祿存、天馬、天哭天虛、紅鸞天喜、天刑、天姚、咸池、華蓋、孤辰、寡宿…等。實際上需要外加四化星：化祿、化權、化科、化忌。大致而言：主星十四加上六吉六煞，四化、祿存、天馬等，說實在，大約三十多顆左右，且天馬以下之星要隨主星而動，有無判定吉兇上差異不大，所以學者可以自由選擇所需之星曜，多少并不是很必要。
二、星曜排列的規則
斗數設計時，星曜間具有某些規則，不是任意安排，例如：紫微星旁就一定要是天機星，紫微星在命宮，則財帛宮一定是武曲星，事業宮一定是廉貞星；而天府星在命宮，則事業宮一定是天相，遷移宮一定有七殺星，且夫妻宮一定有破軍星。就因為這些排列的設計，導致斗數的星曜實際上是星群系列：紫微、武曲、廉貞、天府、天相為一組，貪狼、七殺、破軍為一組，天機、天同、太陰、天梁為一組，太陽、巨門為一組，這其中第一組和第二組很容易彼此同宮或會照，而后兩組則也有彼此會照的情形。這可由數學技巧上來解釋，因為若以命宮設計為一，兄弟宮為二時，則紫微居命宮為一，武曲星在五為財帛宮，廉貞星在九為事業宮，而天機星在兄弟宮為二，太陽星在子女宮為四，天同在疾厄宮為六。
天府星的位置因為隨紫微星而變，其所出現的位置只會在一、三、五、七、九、十一等宮之一。因此天府星為一星，天相星為九，破軍星為三，貪狼星是十一，太陰星是十二，巨門星則為十，天梁星則是在八，因此奇數同奇數才有會照的可能，偶數則和偶數會照，這即是星曜基本星群分開的原因。這道理盼學者了解分辨之。
三、強弱的問題
星曜特性中有一個非常重要的觀念：那就是強或弱的問題。斗數推測時，強弱的問題特別重要，斗數古傳說法一直強調此種觀念的重要，但今日學者多覺得玄虛難以掌握而放棄，其實這主要有幾個原則決定。
（一）大星越多會照越強：
星曜越多會照，例如紫微七殺居亥宮，三方會照天府、武曲、貪狼、廉貞、破軍等星，氣勢上自然比空宮─內無主星者為強。例如同樣紫微七殺在亥，而命宮在子宮即為一例。命宮強者表示主見強，遇事有主張，不是會隨波逐流者，不會有「人在江湖身不由己」的感覺。命宮強者較能主控、掌握自己。
（二）格局形成者較強：
格局之發生有如化學反應，星曜間的排列其實只是物理反應，化學反應產生的效果遠大于物理反應，所以格局有發動者較強─但須注意，格局的發動以四化星引動者最為有效。
例如：武曲火星為寡宿，若不逢武曲化忌，則其寡宿之性不顯著；巨門火星擎羊三星會照，不逢化忌則主說話有力，敢言，常為眾人的意見領袖，但巨門一化忌，則立刻轉變成說話尖酸刻薄，每天疑神疑鬼，不信任別人，愛挑毛病，到處看人不順眼，罵起人來如罵小孩，不過癮不停…。
（三）廟旺利陷表之作用：
至今日，廟旺利陷表的規則到底是什麼？似乎未有人能完全解釋。有人主張是所謂陰陽五行生克的作用，例如說：紫微星屬土，在午宮，因為午宮屬火，五行規則中火生土，因此紫微星在午宮為入廟；但是不符合這種規則的情形也不少，所以改革派對于廟旺利陷表并不相信，極端者如了無居士則聲稱：星曜間之排列只有互相會照作用，全然不提星曜間的強弱。但是古傳派如紫云者則一直強調廟旺利陷之作用，因為這樣才能解釋各種排列間的互相差異。學者可以自己思考。
廟旺利陷表是將各種星曜的強弱表列的一種表，廟旺表示星曜亮度最大、最強，優點可以充分表現，而落陷則是指星曜亮度全無，優點無法表現，缺點經常外現。另外以筆者的了解：「廟」意指崇高之意，表現的是外來的特質，因此其星曜的特徵足以令人感受到。「陷」的意思是凹下的區域，代表的是低下、陰暗、不光明或是說上不了臺面，那也就是說陷是被迫容納外來的東西，或是主動吸取外在事物，因此落陷與自我的意思相近，亦即是容易事情放在心中不愿表白有關。盼學者領悟，廟堂之上，只高談上得了臺面的事，至少是大事。
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