在學習傳統命理學的時候，很多人都會對“空亡”的概念感到頭痛。例如紫微斗數中的地劫、地空、天空、旬中空亡、截路空亡，學了很久還是不明白、不理解。在“空亡”這個問題上，初學者搞不懂是很正常的，因為很多從業多年的命理師都不一定懂，或者是半懂不懂，在使用的時候出現各種問題，甚至導致完全看不準的情況出現。
想要理解空亡，首先要懂天干地支，因為這是中國傳統命理學的理論基礎。如果連天干地支都不懂，空亡當然就學不懂了。
眾所周知，天干有十個，分別是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
地支有十二個：子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥。
——無論是四柱八字，還是紫微斗數，都存在天干、地支的搭配。但是，天干只有十個，地支卻有十二個，按照一對一的搭配方法，注定有兩個地支是沒有天干的。如果沒有與天干搭配，這兩個地支就是“空亡”的狀態，正如《神白經》云：“空亡空亡幾多般，十干不到作空看。”
簡單打個比方，天干如同是男人，地支如同是女人，我們讓十個男人與十二個女人結婚，在一夫一妻制的前提下，注定有兩個女人是無法跟男人結婚的。從命理學上講，這兩個女人就是“空亡”。
根據令東來的研究，四柱八字的空亡，用法比較簡單，推理直接，能夠得到清晰的結果；而紫微斗數的空亡，變數很多，用法比較復雜。
令東來曾聽人講：“財帛宮坐地空、地劫，主貧困。”然而，按照紫微斗數的安星法，農歷二月子時、午時出生的人，財帛宮內必然都有地空、地劫。難不成這許多人都會貧困？那父母在農歷二月生小孩子，豈不是都要避開子時、午時？
事實上，財帛宮坐地空、地劫，的確有些不利。但是，如果只看地空、地劫這兩顆星，忽略三方四正其它星曜的影響力，忽視大限的影響力，我們是無法做出準確判斷的。另外，很多老師的書籍里面提到“廉貞化祿主大富”、“武曲化祿主大富”，還有“命遷分坐地空、地劫，主貧困”、“財帛、福德分坐地空、地劫，主貧困”的說法，這些理論都不太對，因為紫微斗數命盤是一個整體，我們絕不能只看一兩顆星就下結論。
那麼，遇到地空、地劫、天空、旬空、截空的時候，具體應該怎麼看呢？
先別著急，我們先看一道小學數學題：
有一個水池，用注水管注滿水需要1小時，用放水管放完水需要4小時。請問同時開啟兩個管，池子多久能注滿水？
在這道題目中，“放水”就相當于地空、地劫等空亡星的效果，象征著流失、失去；“注水”就相當于三方四正有吉星、吉化的作用，象征著增加、補充。也就是說，當一個宮位里有地空、地劫等空亡星時，如果整體組合良好，實際上并不主兇。包括財帛宮在內，即使里面有地空、地劫，也有不少人能夠發家致富。
注意，上面所說的“整體組合良好”，并不是說吉星多、吉化多就算是組合良好，也有一部分是不好的。例如命宮有武曲化科、紫微化科一類，就最好不要與地空、地劫同宮；財帛宮有武曲化祿，也不宜與地空、地劫同宮，會導致財來財去，即使能發財，也較難長久。
此外，破軍遇到地空、地劫，“耗”的性質會增強。財帛宮的破軍有地空、地劫同宮，無論是破軍化權，還是破軍化祿，都很難談的上吉利。
想要理解地空、地劫的“良好組合”，必須從紫微斗數的基礎學起，首先把正曜、輔曜、四化的概念吃透，然后再掌握人事宮位、地支宮位的用法，這樣才能判斷準確。也請各位理解：令東來并不想藏私，我也想把這些東西免費公之于眾，但這是一個復雜、繁瑣的過程，因為不僅要講十四正曜落空亡，還要講十四正曜在不同的地支落空亡，也要講十四正曜遇到輔佐雜曜的變化、遇到四化星的變化、大限流年的變化……沒有幾十萬字是說不完的。
所以，這里只能簡單講解——遇到空亡，既要看組合，也要看宮位。
一般來說，某個宮位有煞星、化忌，又坐空亡，均主不吉。例如夫妻宮有天機化忌，又坐地空、地劫之類；或者是子女宮有太陽化忌，見地空、地劫；又或者是官祿宮廉貞化忌，遇火星、地空、地劫等等。六親宮位有煞星、化忌，且坐空亡，在形勢非常不吉利的時候，會有早逝的情況。
地空為陰火，主要對精神的影響較大，但如果落在財帛宮，也對流動資產有很大影響；
地劫為陽火，主要對物質的影響較大，有劫財、打劫等含義。
天空也是空亡，但影響力較小，可以視作縮小版的地空。（令東來備注：古書古籍中的“天空”，即為現代人所說的地空，也就是排盤軟件上顯示的地空）
旬空、截空：主要對大限、流年有影響。這兩者只論正空，旁空不論。有些人連旁空也論，結果弄的很多人連續40年都走空亡的運，太夸張了，不靠譜。
命宮、身宮、遷移宮有天馬，一般不宜落空亡，會有終身奔走的情況，也表示靠奔走所獲的利益不大。
因為“空亡”是一種特殊的狀態，所以也有與眾不同、特殊、古怪、不走尋常路等含義。如果組合的良好，可以通過特殊渠道而成功。財帛宮、官祿宮有地空、地劫者，可能經營的事業較為特殊；疾厄宮有地空、地劫者，所患的病痛、個人的身體狀況較為特殊，也有可能是殘疾人；福德宮有地空地劫者，興趣愛好、生活習慣較為特殊，等等。
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