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斗數的星曜性質及星性的記憶法講解

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目前斗數的著作五成以上是討論星曜性質,但是如何去記憶,如何去理解,最后達到內化的程度,則可惜目前坊間之書籍尚難達到此目的,故筆者愿在此再費一番功夫,以便使學者有個通盤的思想理路,不至于久陷迷惘之中。斗數最基本的學習在于星曜性質的了解,此部份坊間作品十分多,當然,在論述星曜性質前需要對斗數的星曜有一些基本的概念才行。

一、實際有用的星曜有多少?

斗數中主要分南北斗,紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍,一共十四主星;另有六吉星:文昌、文曲、左輔、右弼、天魁、天鉞;以及六煞星:火星、鈴星、地劫、地空、擎羊、陀羅。另外就是些助星:祿存、天馬、天哭天虛、紅鸞天喜、天刑、天姚、咸池、華蓋、孤辰、寡宿…等。實際上需要外加四化星:化祿、化權、化科、化忌。大致而言:主星十四加上六吉六煞,四化、祿存、天馬等,說實在,大約三十多顆左右,且天馬以下之星要隨主星而動,有無判定吉兇上差異不大,所以學者可以自由選擇所需之星曜,多少并不是很必要。

二、星曜排列的規則

斗數設計時,星曜間具有某些規則,不是任意安排,例如:紫微星旁就一定要是天機星,紫微星在命宮,則財帛宮一定是武曲星,事業宮一定是廉貞星;而天府星在命宮,則事業宮一定是天相,遷移宮一定有七殺星,且夫妻宮一定有破軍星。就因為這些排列的設計,導致斗數的星曜實際上是星群系列:紫微、武曲、廉貞、天府、天相為一組,貪狼、七殺、破軍為一組,天機、天同、太陰、天梁為一組,太陽、巨門為一組,這其中第一組和第二組很容易彼此同宮或會照,而后兩組則也有彼此會照的情形。這可由數學技巧上來解釋,因為若以命宮設計為一,兄弟宮為二時,則紫微居命宮為一,武曲星在五為財帛宮,廉貞星在九為事業宮,而天機星在兄弟宮為二,太陽星在子女宮為四,天同在疾厄宮為六。

天府星的位置因為隨紫微星而變,其所出現的位置只會在一、三、五、七、九、十一等宮之一。因此天府星為一星,天相星為九,破軍星為三,貪狼星是十一,太陰星是十二,巨門星則為十,天梁星則是在八,因此奇數同奇數才有會照的可能,偶數則和偶數會照,這即是星曜基本星群分開的原因。這道理盼學者了解分辨之。

三、強弱的問題

星曜特性中有一個非常重要的觀念:那就是強或弱的問題。斗數推測時,強弱的問題特別重要,斗數古傳說法一直強調此種觀念的重要,但今日學者多覺得玄虛難以掌握而放棄,其實這主要有幾個原則決定。

(一)大星越多會照越強:

星曜越多會照,例如紫微七殺居亥宮,三方會照天府、武曲、貪狼、廉貞、破軍等星,氣勢上自然比空宮─內無主星者為強。例如同樣紫微七殺在亥,而命宮在子宮即為一例。命宮強者表示主見強,遇事有主張,不是會隨波逐流者,不會有「人在江湖身不由己」的感覺。命宮強者較能主控、掌握自己。

(二)格局形成者較強:

格局之發生有如化學反應,星曜間的排列其實只是物理反應,化學反應產生的效果遠大于物理反應,所以格局有發動者較強─但須注意,格局的發動以四化星引動者最為有效

例如:武曲火星為寡宿,若不逢武曲化忌,則其寡宿之性不顯著;巨門火星擎羊三星會照,不逢化忌則主說話有力,敢言,常為眾人的意見領袖,但巨門一化忌,則立刻轉變成說話尖酸刻薄,每天疑神疑鬼,不信任別人,愛挑毛病,到處看人不順眼,罵起人來如罵小孩,不過癮不停…。

(三)廟旺利陷表之作用:

至今日,廟旺利陷表的規則到底是什麼?似乎未有人能完全解釋。有人主張是所謂陰陽五行生克的作用,例如說:紫微星屬土,在午宮,因為午宮屬火,五行規則中火生土,因此紫微星在午宮為入廟;但是不符合這種規則的情形也不少,所以改革派對于廟旺利陷表并不相信,極端者如了無居士則聲稱:星曜間之排列只有互相會照作用,全然不提星曜間的強弱。但是古傳派如紫云者則一直強調廟旺利陷之作用,因為這樣才能解釋各種排列間的互相差異。學者可以自己思考。

廟旺利陷表是將各種星曜的強弱表列的一種表,廟旺表示星曜亮度最大、最強,優點可以充分表現,而落陷則是指星曜亮度全無,優點無法表現,缺點經常外現。另外以筆者的了解:「廟」意指崇高之意,表現的是外來的特質,因此其星曜的特徵足以令人感受到。「陷」的意思是凹下的區域,代表的是低下、陰暗、不光明或是說上不了臺面,那也就是說陷是被迫容納外來的東西,或是主動吸取外在事物,因此落陷與自我的意思相近,亦即是容易事情放在心中不愿表白有關。盼學者領悟,廟堂之上,只高談上得了臺面的事,至少是大事。

四、星曜與宮位間之作用

古傳的斗數對于星曜的特性,常會有強調特別適合于某些宮位,其在古書上的例子如:天機為兄弟主,廉貞為官祿主,太陰為財帛主,武曲為財帛主,天府為財帛田宅主等。其實這是指說此星曜之特質易于此宮發揮,如:天機代表和善,在兄弟宮主兄弟間之感情融洽相處;廉貞主認真盡責,忠心不二,在事業宮上則是對事業全力以赴…。因為星曜特性符合宮位的特徵,因此其作用比較大。例如:天機有主家事的作用,當面照田宅宮時,若天機會合化忌,則主家事搞得亂七八糟,內務不上軌道。此部份盼學者深思。

接下來筆者將告訴大家如何記憶斗數中星曜的特質,這方面筆者僅以個人經驗告知:

〈文字學的自我擴展法

上面是什麼意思呢?文字學是利用文字語言造詞方面的技巧,讓你自己了解體會及領悟星曜的基本特性。筆者愿為大家舉例:

紫微星:我們可以用「自」來進行自我擴散法。

那就是說用一個造詞中含有「自」這個字來了解紫微的含意。例如:自制一詞。紫微星居命宮的人,好面子,因此不愿意做一些看起來不符合自己身份的事,因此通常顯得穩重自制,不隨意動怒或表達自己的感情,所以「自制」是一個形容紫微的形容詞。其他的形容詞或名詞只要有個「自」字的當然也適用。例如:自我、自尊、自重、自以為是、自大、自夸、自私自利、自我膨脹、自我吹噓、自矜、自恃甚高、自我期許、自怨自艾、自哀自憐、自稱自贊、自我為中心…等。通常偏向負面者多是煞星會照到,若是不會照到左輔右弼則是志大才疏的形容詞,若是逢化忌那就更糟的用語了。

再舉一例:天機星,我們就用「機」字來串聯。

機動、機靈、動機、靈機一動、臨機應變、機敏、機謀、機伶、投機、機會、機心、神機妙算、機器、機械、機車、飛機、計算機…。所以文曲加巨門加天機加祿存會照是音響,天機加巨門是電話,文昌加天機是打字機,文曲加天機是…。鈴星、地空加天機可能是微波爐等。

另外再為大家舉一些例子:如破軍星可以用「奇」字來表現。

奇怪、稀奇、奇計、奇人、奇特、奇兵、奇跡、出奇制勝、稀奇古怪、奇人奇事 ...。

破軍居命的人,行為通常難以預測,意念全在一念之間,以常人的角度來看,用一個奇字是頗為恰當的。破軍居命的人因不重視社會固有的習俗及運作規范,因而喜怒全由自己喜好,故為人及所作的事情常有巨大的變化產生。

再為大家舉一個例子:天梁星,可用「老」字來發展。

老人、老氣、老成、老實、老*巨猾、老大作風、倚老賣老、敬老尊賢、老謀深算、老練、為老不尊、老不修、老糊涂、老頑固、老不死…。

天梁此星曜具有「老」氣,所以不具變化性,常是堅強、固執、堅決…等特性,要是心中接受某些觀念 ( 可以是好的、開明的,也可以是不好的、自私的或排他的想法 ),常就接受某些觀念 ( 可以是好的、開明的,也可以是不好的、自私的或排他的想法 ),常就一直抱持在心中,所以差別全在這些想法上,若逢煞星,多是偏向負面的說法;若吉星會照,則有正面表現。例如:老謀深算通常可用天機、天梁、會照昌、曲來形容。若是老*巨猾則多需再會照擎羊、陀羅。例如:老實可用天梁加輔弼而構成。

上述的說法,目的在于使大家充分了解一些星曜的特性,文字學擴展法,學者可以自己去體會那個字可以代表那顆星曜之特性,相信你想出來,你對星性的了解就會更進一層。

〈陰陽五行記憶法〉

每顆斗數星曜皆具有其陰陽五行,這也可以用來記憶其特性。但是前提是大家要了解五行金木水火土的意義及陰陽的差別,目前此部份福耕及陳世興皆有不錯的論述,大家可以參考。此處大家可以在日后仔細思考一些星曜間彼此的差異所在。例如屬木的天機星和屬木水的貪狼間差異何在?同屬土的紫微星和天梁星差別何在?同屬水的巨門、天同、破軍差別何在?當然這些星曜又各自有所謂的陰陽,一般說來陽代表顯性外露,可以表現;陰代表暗地內在,存于內心中的。

五行的特徵,金代表銳利、果決;木代表思慮、觀察;水代表親近、和善;火代表熱烈、禮儀;土代表的是厚重及包容性。再加上陰陽的辨別,所以星性上有差異;但注意一下,五行只有五個,陰陽只有兩種選擇,一共才十個組合,但斗數主星共十四顆,所以單靠陰陽五行來記憶星性并不充分,且容易有彼此分不清的狀態。如破軍是陰水,太陰也是陰水,巨門也是陰水,三者差別何在?天同是陽水,天相也是陽水,差別何在?這是單靠陰陽五行記星性的缺點所在。

五行的相生相克在斗數上的應用到底如何?對斗數改革派而言,根本不承認星性具有五行,更別提這些五行間會有所謂相生或相克的事情產生。但在斗數古傳派上星曜的五行又具有一定的效果,此部份初學者不妨先由簡入繁,先暫且接受改革派的說法,當程度提升后再思考星曜的五行。因為星曜的五行和疾厄之產生具有關系,但斗數論疾厄目前仍系相當困難的部份。

〈星曜階級的了解〉

斗數十四顆主星、六吉六煞等有個特徵,以前學者多未注意,那就是紫微斗數星的星曜本身也分階級,如同社會階級的分布一般。

以斗數體系來看:紫微、天府是最高階級,相當于社會的領袖階級;在下來如天相、武曲、廉貞是屬于次高階級,社會上這群人為主管階級;接下來是機月同梁等,一般屬于中等階層、上班族;更下面的是殺破狼之流屬最低階層,是販夫走卒者。這是古賦古訣中所一再強調的重點;雖然說近代社會轉變快速,但是上述的現象似乎仍未有重大的差異。今天我們多看到坐著賓士車,卻腳穿布鞋,手掛滿天星,而往車窗外吐檳榔汁的傢伙;其實此種人在斗數上來看,仍是販夫走卒式的個性。財富及權勢對個人個性的修正作用,通常反而不及挫折及困頓。大家好好體會斗數的含意,自然對人生有另一種看法。

六吉星一般說來是往上面階級力爭的助力,而六煞則是使人往下面階層流動的動力;祿、權、科是上升的,而忌則是往下的。這些都是古傳斗數的要訣,但今天由于社會的文化逐漸產生變化,所以古代認為好的,今天來看或許只不過是普通;一些古代認為差的,反而在物質及精神上都優于前者。所以今天來看:殺破狼可能反而比紫微天府者成就大,巨門在物質及精神上都優于前者。所以今天來看:殺破狼可能反而比紫微天府者成就大,巨門居命者可能反比天同者較為吃得開。

例如:古賦認為命逢地劫地空為破格,但一般說來,命中有劫空,其對數字的領悟力或空間思考力多較好,對于數學物理等需抽象思考的學科反而有較出色的表現。若在求職方面,逢劫空的人反適合充當智庫或創意點子的來源,這就和古書所說大大不同了。國父孫中山先生,命中就有地空一星,所以他可以構思出三民主義、實業計劃…等東西。所以大家要了解星性不該有吉兇,吉兇是相對于所處的環境而言,孫文年輕時被人稱為「孫大炮」,誰會想到那些東西真可以救中國呢?

原本寫這些東西,到此應該開始動手寫下十四主星、六吉、六煞星…等的各自含意及星性,但筆者認為大家可以在我前面所提的諸書中得到概念,筆者在此不愿意浪費大家的時間,愿意寫下一些個別的心得,讓大家有更多的體會及了解。

紫微:就是皇帝,回想一下歷史。

天機:文字學擴散法是十分有用的。

太陽:熱情大方,主動但是落陷反主自私自利。

武曲:果斷、剛直。追求財富。

天同:小孩般個性,好來好去。

廉貞:廉潔忠貞,認真負責,自我要求高。

天府:有為有守。

太陰:溫柔多情。

貪狼:物質慾望強,人際關系好─酒色財氣的人生.

巨門:聲音化的傾向及憂慮不安的個性。

天相:謹慎小心及注重外表與形象。

天梁:注重倫理關系或是宗教思考。

七殺:理性取向。認真盡責、誠懇實在、勇猛精進、奮戰不懈。將軍是也,智、信、仁、勇、嚴。

破軍:變化十足,千奇百怪。

文昌:正統學術:國文、英文、算學。

文曲:才藝:琴棋書畫、卜算星易、音樂美術。

輔弼:好朋友:接納、容忍、包容、親近、合作。

魁鉞:氣質、貴人。

火鈴:火熱、火爆是火星;大膽持續是鈴星。

羊陀:擎羊是刀子,可以殺人也可以殺自己。陀羅是原地打轉,猶豫不決。

劫空:是跟著感覺走,感覺第一,其他再說。

祿存:是手握基本籌碼,可攻可守,東西也。

天馬:就是跑來跑去,好動不安定。

祿 (化):順利、享受、爽快、得到。

權 (化):堅定、執著、要求、固定。

科 (化):名譽、學術、虛榮。

忌 (化):阻礙、不順利、變化、毀滅、辛苦。

另一個算大限時要注意的是「連」的觀念,如果一個宮位連續三十年被化祿打到,則無疑有雪中送炭及錦上添花的作用;若是一個宮位連續三十年被化忌打到,則原本十分強固良好的宮位也會逐漸被摧殘破壞到底。因此宮位甚怕連忌作用,若在親情宮位方面,則最易肇禍,如連續三十年夫妻宮被忌打到 ( 三合亦是, 夾宮之作用亦是 ),則很容易在第二個大限中產生禍害。

當然確實過程要用條件輸入法才行。上述連的作用,連權、連科亦有相當之作用。連權有使人權威、霸道的作用;連科最后是浪得虛名,名不符實等。這種連的作用,特別容易在子丑寅卯四個宮位發生,這是因為斗數在安排命盤時設計之故,寅宮卯宮的大限天干和子宮及卯宮相同之故。因此丙丁、戊己、庚辛等會有連祿的情形,這是因為星群間彼此會照之故,而甲乙、壬癸易有連忌的作用,因為甲乙分別是太陽太陰化忌,壬癸是武曲、貪狼化忌,大多容易彼此會照是也!小心小心。

各位對于人事,希望有些很根本的時間概念。這句話的意思是說:人類所遇到的種種各類不同的事,絕不可以以同類的心態來看待,若再更仔細說明則是:人生有些事是一生的事,有些不過是十年、二十年的事,有些不過是三年、五載,甚或一年半載的事。我為什麼這麼講呢?因為這涉及到斗數實際推測時的應用規則,這也涉及到所謂斗數現代化的努力,大家不要隨便忽略過去。

時間的觀念對斗數系統是十分重要的,也是在建立科學化命運推測上最重要的一步。如上所提及:有些事是一生性的,例如你的父母、兄弟姊妹、你的子女、你的身體的體質…等事,一生只能發生一次者,一旦被「定位」則無法有巨大的改變。你的父親是二十三年次屬甲戌年次,那他的位置就在戌宮,帶入四化甲廉破武陽,來推測一些事情。你的兒子是癸酉年 ( 民國八十二年 ) 生,則他的位置在你流年的子女宮,并取癸破巨陰貪來看。

( 此處有爭議,為何不看酉宮而看午宮呢?這邊牽涉到一個推理的問題,由你所決定的─在你命盤上找得到的關系就依命盤指示,不是你命盤所能提供者則依太歲入卦法。只根據你的出生時間,絕對無法確定你的父親是二十三年次,母親是二十八年次,有兩個哥哥,一個妹妹各是多少年次者。若有能推測者,則其考慮不只是生辰八字耳,亦即有一些思路過程并未完全告知。)

再來是所謂十年、二十年的事,這種例子如在感情婚姻上或是事業選擇上,或者是房屋居住上等都是人生中常見者。在考慮上述事件時,大限的宮位就十分重要,當然所謂「定位」更要仔細思量。例如:本命盤中田宅宮很好,但是大限田宅宮很差,此時要想想,若此人于此十年內買房子,則房子的吉兇應落在先天本命田宅宮上看,但是大限田宅宮弱是指可能需要貸款等手續。至于短期的事,如求學、婚姻感情、求職…等也有可能是三年五載就從發生到結束,甚或一年之內即走一回生死呢!短期的事,流年變化很重要,頂多參考一下大限的情形。至于流月也是如此看。

實際這種斷法過于傳統,直接起后天心盤就可以準確把握人生.地球上有40多億人,用這40多顆星模擬人生實際過于簡單化.飛天派的四盤合化原理,從廣義的角度講,代表當今最先進的易學理念.

實際斗數這12宮實際都是我宮!不存在他宮之說.比如兄弟代表親情觀念,仆役代表你在公眾中所扮演的形象(公德心),每一宮都是你對外界事物做出的不同反應.千萬不可以拿自己命盤去衡量他人,作為標準,官祿宮的理解并非簡單的事業,他代表的自我管理能力,和自我約束力,統治力.福德是想象力,田宅是環境適應力,遷移是執行力,疾厄宮災難承受力,財宮是物質觀念.,夫妻是性愛理念,子女繁殖教育義務,父母家族觀念.....每一宮都反應不同責任,相互連接,形成整體意識.從更深地角度講,命盤這些信息具有先天性,但在不同的后天具體風水環境中,命盤軌跡會發生空間反應,決策思想就完全來源與命盤,風水盤,基因盤成為參照點.這種方法可以讓我們找到最有效的方法去認識命運,改變自己,適應環境,發揮潛力.

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