善有善報，惡有惡報；若然未報，時間沒到。善人還沒享到長壽、富貴的善報，那是時間未到。時間一到，決定有報。只要你做善事，功德永永遠遠都存在的。在現實生活中人們因為看到一些善良的好人遇到很多坎坷、苦難、早逝，而一些作惡之人卻榮華富貴、長壽，所以懷疑善惡有報的因果。然而事實卻并非如此。
下面這則流傳于民間的關于包拯的故事，可以讓人了解萬事有因果，眼見不一定是事實。
相傳，宋朝某地有一個少年父母雙亡，身有殘疾，乞討為生，但他心地善良，經常喜歡幫助別人。當地一條湍急的河上沒有橋十分危險，每當河床漲水時便無法通行，苦壞了當地父老。少年見此情景，想建石橋，便天天撿石頭，不管旁人的嘲笑，日積月累，年復一年，石頭堆成了小山。大家深受感動，一齊動手建造石橋，在一次鑿石時這個少年被崩瞎了雙眼，人們慨嘆老天不公。但少年卻沒有絲毫怨言，依然盡己所能幫助他人。橋剛剛建好，大家正在慶祝時，這少年竟被天雷擊中身亡。
包拯聽說此事，義憤填膺，在少年的挽聯上寫下“寧為惡，勿為善”。不久，宋朝皇帝太子降生，啼哭不止，眾太醫也無從醫治，束手無策。于是讓包拯想辦法，包拯見嬰兒肌膚如雪，嫩白的小手上隱隱幾個字，仔細分辨，竟是自己寫給少年的字，大吃一驚，慌忙去擦，字跡瞬間消失，嬰兒見了包拯就不再啼哭了。
此后，包拯通過游夢仙枕明了了少年的因緣，原來少年上世做惡多端，罪業甚大，償還那一世罪惡需三世惡報才能還清。神原來安排，第一世以殘疾之身孤苦伶仃；第二世以雙眼瞎了卻殘生；第三世遭雷擊暴尸荒野。
那孩子第一世轉生窮困殘疾，但痛改前非，只想為別人做好事。于是，神就讓他一世還兩世的業，讓他崩瞎了雙眼。可孩子不怨天尤人，只是默默的為別人做好事。神就把他第三世的業力也拿過來一世還，所以雷擊斃命。最后三世應該受的苦在一世就償還干凈，來世安排他托生帝王之家，榮華富貴，享用不盡。通過此事，也是點化包拯，看問題不能只看表面。因果報應不差分毫。
人生在世，誰能超越這因果報應之外？但是命運可以選擇，有了正確的選擇之后，順天而行就可以得到改變。果隨因變，兌現昭然。
棄惡從善 惡果變善果
有人說：某某行惡，反而發家致富；某家仁善好施，出現事業蹇滯，是何道理？這種情況時有所見。何也？作惡發家，只因祖宗積有善德，德澤濃厚，陰在子孫，故而享福。為善之家，如果祖有業緣，在目前雖然不順，可是惡報還完，定然發福。
清朝末年，在京東盧龍境內，有個老員外叫趙德芳，人旺財旺，富足豐食，老兩口有三個兒子，而且都娶了媳婦。
老員外六十大壽的時候，跟三個兒子講，自己用一桿灌了鉛的秤，大秤進小秤出坑過很多人，做黑心生意賺了錢，曾算計害死了一個賣棉花的和一個賣藥材的商人，其他被坑害的不計其數。如今良心發現，想到那些被坑的商人，就覺得如坐針氈、寢食難安。他決定棄惡從善，并自此樂善好施，做了很多善事。
但不幸的事情卻接踵而至，在一個月的時間里，大兒子得暴病死了，大兒媳婦改嫁；接著是二兒子暴病死了，二兒媳也改嫁；最后是三兒子暴病死了，三兒媳婦因有孕在身，沒能改嫁。
家里連遭喪事，使趙德芳很難過，他不明白為什麼以前做壞事兒孫滿堂發財致富，如今積德行善，反倒喪門星進門，便開始懷疑因果報應之說。
這一日，趙員外的三兒媳婦要臨盆了，卻連續三天三夜生不出來。請了不少接生婆都束手無策。正在這時，一個游方的和尚到門前化緣。聽說此事便告知有催生良藥，吃下去保證立時生。
趙員外趕緊把和尚請進來。三媳婦吃了和尚的藥果然生下一個男孩。趙德芳聽說得了孫子，大喜，對和尚千恩萬謝，擺席謝和尚，席間老員外請教和尚為什麼他棄惡從善卻惡報連連。
和尚聽后哈哈一笑，說：“你不必亂想，善惡因果的報應確實是如影隨形、毫厘不差的。我告訴你，你大兒子就是那個被你害死的賣藥材的商人，他投生你家是來找你要賬的；你二兒子是那個被你坑害死的賣棉花的商人，轉生到你家給你敗家來了；你三兒子也是你欠下的業債造成的孽緣，他本要給你闖下塌天大禍，而你最終會病痛窮極餓死。皆因你改惡行善改變了自己的命運，上天慈悲于你，先后把你三個敗家兒子統統收去，你這才能逢兇化吉、遇難呈祥。現今你的業報已經還完了。你這個孫子，將來能給你光宗耀祖，改換門庭。這是你行善積德得來的福報。”
趙德芳聽了，如夢方醒，也更加明確了善惡果報的天理。和尚又問：“你知道秤為什麼用十六兩嗎？這十六兩，代表北斗七星，南斗六星，外加福祿壽三星，所以，你少給別人一兩損福，少二兩損祿，少三兩損壽，給別人越少，損自己越多。你想想，一桿黑心秤，造了多少孽？”
趙德芳聽了，只覺背后冷汗直冒，腦皮發麻，感到后怕。虔誠的再次感謝和尚開導指教。發自內心的深信善惡因果報應分明，絲毫不昧不爽的道理。
竇燕山善行改命
《老子》第七十九章：“天道無親，常與善人。”千古以來天佑善人，善有善報的事例可以說是多如滿天繁星、數不勝數。這就是說積德行善是可以改變命運的。
中國著名的兒童啟蒙書籍《三字經》中講：“竇燕山（原名：竇禹鈞），有益方。教五子，名具揚”說的是五代時的竇燕山，到了三十多歲時還沒有子嗣。一天，他夢見去世的祖父對他說：“你前世惡業很重，因此今生不僅無子而且短命。你應當及早行善，努力多做些善事，或許可以轉變業力。”
醒來之后，他將祖父的話銘記在心，從此立志行善。數年來他做的濟困扶危、重德行善的事數不勝數。例如他拾金不昧，挽救了難中人的生命；他省吃儉用出資辦義學，培養眾多貧家子弟成人成才；鄉親中有沒錢辦喪事的他就出錢給買棺材發送；有貧家女子買不起嫁妝出嫁的，他也出錢資助；更難能可貴的是他能以德報怨。
竇燕山家有個仆人，盜用了二百千的錢，仆人擔心被發現，就自己寫了債券，系在他十二三歲的女兒手臂上，寫道：“永賣此女，償還所欠的錢。”從此遠逃外地。竇燕山見了債券，立刻將其燒了，收留了女孩，并在女孩長大后，用二百千選了佳偶，把她嫁出去。后來仆人聽聞此事回來了，哭著訴說以前的罪狀，竇燕山也不追究。因此仆人父子畫了竇燕山的人像，傍晚供養，早起祝壽。
十年后，又夢見祖父和父親對他說：“你三十歲前確實是無子之命，自己又短命。如今這幾年來，你的名字高掛在天曹地府，因為你有陰德，延壽三紀（十二年為一紀），賜給五個兒子，都能榮耀顯達，你還能福壽俱全，死后留在洞天作真人。”說完又囑咐竇燕山說：“陰陽之理，大多相同。善惡之報，或是現世報，或是來世報。天網恢恢，疏而不漏。”
竇燕山又更努力修行積陰德。八十二歲時，他沐浴更衣，告別了親戚，在談笑中過世，他五個兒子和八個孫子，都尊貴顯赫于朝廷。后世稱揚教子有方的人必定說燕山竇十郎。
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