【雜曜】或者是目前常流行的說法【丙級星與丁級星】，是一般初學者甚至許多已經開業的老師都容易被搞得一頭霧水、常常無法掌握的星曜。這一類的星曜的源起大體上來自于明朝開國后，紫微斗數從占星學的體系，逐步結合《易經》，取用了《易經》對于天地萬象循環的解釋，加上原本《占星學》利用天體運行的規律運行架構，整合成一套各取其雙方優勢的祿命之術，并收錄于皇室，做為皇室數術家的主要學習體系。之后又以此為主體，慢慢融合了民間江湖術士各種預測學常引用的【神煞】于其中（所謂江湖術士所用的方法，很多時候不見得是神棍或者是騙錢的技術，更多是民間各式各樣更有創意的巧思，只是因為沒有足夠的數據做基礎，以及傳統上對于秘訣保護的特質，因此無法被有系統的整理與驗證）。因此，在明朝后期開始用皇室的力量整合這些民間數術，而各類型的神煞，也在套入斗數學家各方的檢驗之后，于此時被正式整合進來紫微斗數中，作為紫微斗數中數十顆的【雜曜】。之后又因為各方認知、詮釋、應用的差異，因此對于各種雜曜有不同的看法，這也成為了紫微斗數在后期，也就是我們近代所產生不同流派的原因之一。
其實不只是雜曜，甚至我們覺得很重要的【擎羊、祿存、陀羅】也是起源在于八字學，所以早期的排盤軟體甚至流派，在命盤上寫【擎羊】，是寫成【羊刃】的，【天魁、天鉞】這兩顆星也是來自于八字上的【天乙貴人】，而這些星曜因為我們常用所以還算熟悉，但是源自神煞的雜曜，例如：龍德、吊客、白虎、天哭、天貴、沐浴、伏兵…等等這些小星曜，一般人就常常無法正確掌握其義。
依照古書上所寫，有些有相當驚人，但是真正遇到好像也不怎樣，例如：天哭星，本命盤中有這顆星表示這個人會有著撲克臉，個性較為孤僻；而運限盤走到表示有直系親屬或者是至親過世，但是天哭星坐落在十二宮之一，流年每十二年會到走到一次，難道我家每十二年有親人往生嗎？又例如白虎，落在子女宮容易造成懷孕流產，這樣單純判斷的說法自然也很容易失誤。以上這些在解釋上，因為傳統書籍書寫方式的問題以及命理上的錯誤觀念，都會造成學習者對于這些星曜的害怕或者過度的期待（也是有很可愛的星曜例如月德、解神、喜神）。
一方面讓紫微斗數的學習者在解盤上容易被誤會，或是利用各種星曜去套命，反正盤上星曜那么多顆，全部星曜都放上去解釋、都拿出來說，總是有幾種情況會被說中（香港中洲派甚至用到將近160顆星）；另一方面也確實造成使用者無法分辨、或說不知道該如何利用。當然！【雜曜】當初會被排進去紫微斗數中，自然是歷代紫微斗數家的心血整理，但是卻在近代容易造成錯用與混亂，這是相當可惜的。
我們常提到，學習紫微斗數（或者說任何的預測學、祿命之術）要用生活來看命盤，不能用命盤來看生活，只有建立起這樣的觀念才能夠解決命理上許多的技術問題，這也是一般學習者與真正學有通透老師的差異。若說我們將人生當成一場豐盛的饗宴，其中十二宮就如同各式菜肴，透過運限的流轉，依序上菜讓我們享用，其中各式各樣的主要食材以及烹飪的手法就如同主星與輔星的組合變化，十二個宮位的運限轉動就像享受大餐時，各式菜肴會依照用餐的程序，依序從開胃、前菜、湯品、主菜......甚至最后還有甜點收尾，我們人生的每個歷程就像者些一道道上來在我們面前的菜肴一樣，依照著十二宮所組成來完成我們這一場人生饗宴。
所以或許有人先吃到大餐，也有人前幾道菜總是吃到了過期商品，或者上了他不習慣、不喜歡的口味，明明會過敏的體質卻一開始就一直是海鮮料理，但是吃到最后可能反而喜歡上海鮮了、也不過敏了。各種錯綜復雜的食材料理，是老天給了我們安排好的菜單，而我們也透過自己的選擇為自己點了自己喜歡的菜，雖然有時候會點錯菜，一直到宴席的最后，眼看著最后一道菜要上來了，我們才知道自己人生的宴席快要結束，回味著剛剛吃過的龍蝦，或者看著別人總是有龍蝦自己卻一直在吃小菜。
而命盤就像我們預先拿到菜單一樣，至于那些神煞【雜曜】，則是告訴我們，每個菜色里面廚師為我們準備的精美調味料，酸甜苦辣咸臭各式各樣，有的是因為老天這個廚師不小心加錯了，有的是他精心為我們更增添菜肴的美味。因此，在雜曜的應用上，我們若用這個觀點去看，就可以有很好的掌握，一道菜上來牛排就是牛排，明蝦就是明蝦，不會因為換了調味料，把加在牛排上面的蘑菇醬換在明蝦上面，明蝦就會變牛排，這可能只會造成奇怪的明蝦口味而已。
雜曜的應用就像主菜之外的提味調味料，放在適合的地方就會增添美味，例如：三臺、八座適合與旺位太陽同宮，尤其放在官祿宮，因為太陽旺位又是官祿主，并且太陽化氣為貴，本來就喜歡有人抬轎；但是把三臺、八座放在天同星這個好于享樂的星耀旁邊，可能就會讓天同太過于懶散了；又例如武曲若是旁邊加一個沐浴，可以降低其孤寡特質，但是這個放在桃花本來就很旺的貪狼旁邊就不太適合，就像吃油重咸的上海菜，就不要再淋上醬油了。