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十二生肖年份排行,十二生肖年份怎麼算

解夢佬 7 0

十二生肖年份排行

文·段宏剛

不論在東方還是,如果詢問女性的年齡,會被認為是非常失禮的行為,即使問了,被問者也會守口如瓶,讓詢問者自討沒趣。

不過,在博大精深的漢語語境里,只要稍微動動腦筋,就完全能化解這個尷尬。當一個小伙子偶遇一名心儀的姑娘,兩人一見如故,相談甚歡,小伙子想了解對方年齡時,完全可以問:你的屬相是什麼?

然后,按照民俗文化里12生肖的排序進行推算,就完全能打探清楚對方的年齡,畢竟,人的面部總會帶上歲月的痕跡,相差12歲的人,臉龐的生理特征完全能顯現出確切的年齡,24歲的姑娘跟36歲的女人 在一起,很容易從容顏看出誰大誰小。

12生肖也叫12屬相,屬于典型的中國民俗文化,是用12種動物對應人的出生年份,當一個人出生在對應的動物年份里,他的屬相就是這個動物。比如,今年是2022 年,在12生肖里是鼠年,今年出生的人,屬相是鼠。

12生肖工筆國畫

12生肖究竟是怎麼形成的?當代著名學者劉堯漢(1922年——2012年)先生通過大量考證,認為12生肖的形成,跟原始的動物圖騰崇拜有關,因為這些動物是中華先民最早接觸和征服的,圖騰崇拜的文化現象,在我國至少流傳了5000年。

從古至今,人類都有崇拜強者的心理。在原始,中華先民對自然科學的認知水平十分有限,生產力和防御力都很低下,面對那些強大的動物或自然現象,不由得會產生敬畏之心和感恩之情,把它們看作是自己的或祖先。

之所以敬畏,是因為這些動物本身的實力相當強悍,如龍、虎、蛇、鼠等,人類在和它們的相處中,很難戰勝它們,時常要遭受它們的傷害和騷擾,所以會對它們產生畏懼心理,變畏懼為崇拜,期望它們能賦予自己力量,像它們一樣強大。

產生感恩之情,是因為原始人經過長期征服,逐漸馴化了一些草食動物,依靠飼養它們,讓它們不斷繁殖,給人們提供了穩定而可靠的食物 ,免去了人們依靠打獵和采集來獲取食物的不確定因素,出于對牛、羊、雞、狗、豬、馬等草食動物的感激,加速了圖騰崇拜的形成。

12生肖國畫(齊白石作品)

不論是出于畏懼還是出于感激,當原始人產生圖騰崇拜后,在意識里逐漸變成了一種精神,每當到農閑之際,全體部落成員會抽空盛大的活動來祭拜這些動物,祈求它們自己五谷豐登,平安健康。

中華先民崇拜龍和虎,崇拜蛇和鷹,古羅馬人崇拜母狼,族人崇拜熊,非洲許多崇拜獅子,這些文化現象都是圖騰崇拜的具體體現。

12生肖的文化現象,在許多古籍里都有記載,其中,《詩經·小雅·吉日》里有這樣幾句詩:吉日維戊,既伯既禱。田車既好,四牡孔阜。升彼大阜,從其群丑。吉日庚午,既差我馬。獸之所同,麀鹿麌麌。漆沮之從,之所。這些詩句被認為是自漢字誕生以來,跟12生肖有關的最早的文字記錄。

12生肖形成一個完整體系,跟人類日常生活產生緊密 ,并被詳細記錄在案,無疑是出自東漢思想家王充(27年——97年)的《論衡》,《論衡》卷三《物勢篇》里寫道:

寅木也,其禽虎也;戌土也,其禽犬也;丑未亦土也,丑禽牛,未禽羊也。木勝土,故犬與牛羊為虎所服也。亥水也,其禽豕也;巳火也,其禽蛇也;子亦水也,其禽鼠也;午亦火也,其禽馬也……午馬也,子鼠也,酉雞也,卯兔也。水勝火,鼠何不逐馬?金勝木,雞何不啄兔? 亥豕也,未羊也,丑牛也。土勝水,牛羊何不殺豕?巳蛇也,申猴也。火勝金,蛇何不食獼猴?

五行

這段話將12生肖納入“五行”來闡述,主要用來記錄年份,跟今天我們所講的12生肖,已經沒有多大區別。從王充之后,許多思想家、哲學家,乃至文學家,充分發揮自己的才華,把12生肖納入天文學、星相學、占卜學、理學、學等諸多學科來闡釋,進一步豐富了12生肖的文化內涵,最終演化為今天所看到的豐富的民俗文化。

了解完12生肖的形成,再來看看12生肖的排序究竟是怎麼來的。

12生肖的排序很有意思,即使目不識丁的人,也能說出排序:鼠大、牛二、虎三、兔四、龍五、蛇六、馬七、羊八、猴九、雞十、狗十一、豬十二。

12只動物里邊,既有威猛霸氣的龍、虎,也有彪悍健壯的牛、馬,還有靈活好動的猴、兔,即使雞、狗、羊、豬等動物,無論在體型、膽量、氣勢上,都要比老鼠大得多,人人喊打、百害而無一利的老鼠憑什麼會占據領頭羊的地位?這讓人很難理解。

12生肖的排序,有的說法,有的理論,這兩種觀點都有不少支持者。

說要以“故事說”為主。

理論主要有“動物習性說”。

齊白石·鼠

“故事說”帶有強烈的神話色彩,在流傳甚廣,幾乎每個人都能繪聲繪色地講述出這個故事,故事大致如下。

話說天宮要從眾多動物里挑選出12名出類拔萃的宮廷衛士,以競賽形式選拔。許多動物躍躍欲試,準備報名參賽,一決高下。

貓由于是夜行動物,大白天總是昏昏欲睡,沒有時間去報名,就委托老鼠給自己報名。老鼠心想:貓的實力如此強悍,若替它報名,豈不是多了一名強勁的競爭對手?于是,老鼠使壞,故意沒有給貓報名。后來,貓自然而然失去了參賽機會,沒有進入12生肖排名,從此,貓對老鼠恨之入骨,它們變成一對有名的冤家對頭。

比賽中,各個動物各顯,使出渾身解數向冠軍。然而,比賽過程畢竟是漫長而艱辛的,黃牛依靠堅韌不拔的毅力,以及細水長流般的耐力,在階段,一直名列前茅。老鼠見狀,加快步伐,一躍跳上黃牛脊背,在接近終點線的那一刻,老鼠借力一蹬,之一個越過了終點線,就這樣,老鼠依靠小聰明之一名,黃牛不幸屈居第二。

很顯然,“故事說”更像是神話文學的加工,體現了普通大眾的美好意愿,并不能作為12生肖排序的依據。

三皇五帝

“動物習性說”是按照12只動物的活動習性和脾性特點來排位的。

智慧的中華先民,通過長期觀測天象,早在上古時期的三皇(、地皇、人皇)時代,據傳由氏總結出十天干和十二地支,十天干為:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,十二地支為:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把天干地支相互組合起來,發明了“干支法”,用來記錄年份、月份、時刻的次序,以60年為一個時間單位,這個到現在仍然被廣泛使用,對天文、地理、歷法、數學等領域,依然發揮著重要作用。

到西周時,古歷法已經發展得比較完善,人們把一天劃分為12個時辰,分別是子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。對應現在的24小時制,分別是:子時為23——1點,丑時為1——3點,寅時為3——5點,卯時為5——7點,辰時為7——9點,巳時為9——11點,午時為11——,未時為13——15點,申時為15——17點,酉時為17——19點,戌時為19——21點,亥時為21——23點。

之所以把子時放在首位,是因為遵循“古歷分日,起于子半”的原則,在古人看來,子時陽交替的時刻,是一日的中心,既是時刻的起點也是終點,因此,就把十二時辰的劃分,圍繞著子時來進行。現代人把零時24點作為一日的開始和結束,完全參照古歷法的劃分法。

從時間節點來看,十二地支跟12生肖基本產生于同一時期,況且,它們指示的數量對等,都有記錄時間的作用,有許多內在的關聯,當它們相遇,自然而然會產生化學變化,演化出新的文化體系。

事實上,古人果真將十二地支與12生肖關聯了起來。依據是將太陽的出沒規律,天色的明暗變化,動物的生活習慣對應起來,從中發現了許多自然規律,對各種動物的生活習性也了解得更加透徹。

子時(23——1點)是老鼠最為活躍的時刻,因為老鼠常在這個時刻伺機出動,盤算著怎麼去搜尋食物飽餐一頓。

丑時(1——3點)是黃牛反芻或者吃夜草的時刻,為了更好地消化,黃牛要把白天吃進去的草料反芻到嘴里,再經過細嚼慢咽,幫助腸胃吸收營養,以便儲存力氣在白天干活。

寅時(3——5點)是晝伏夜行的老虎喜歡發威的時刻,老虎常常在這個時候咆哮山林。

卯時(5——7點)天蒙蒙亮,兔子跑出窩,啃食沾著露珠的青草,是一大享受。

辰時(7——9點)旭日籠罩在朦朧的大霧中,據說神龍會在大霧中產生幻象。

巳時(9——11點)太陽溫度適中,蛇會從中爬出來曬太陽,給身體吸收一些熱量。

十二地支與12生肖

午時(11——)烈日當頭,讓人心浮氣躁,有一種紅鬃馬性子暴烈,宛如烈日,讓人很難馴服。

未時(13——15)經過太陽的暴曬,青草上的露水都被曬干,這時是放羊的更好時刻。因為羊的腸胃過于,若食用帶露水的青草,容易拉肚子。

申時(15——17)太陽逐漸偏西,不再那麼熾熱,猴子喜歡在這時出來活動,在樹枝之間玩耍嬉戲。

酉時(17——19點)太陽即將落山,天色逐漸暗下來。天黑后,雞會變成夜盲,同時還會被一些野獸當做獵物,因此,雞在這時會被主人趕回窩里。

戌時(19——21點)天黑黑,古人通常在這時準備休息。休息前,會在房前屋后巡查一番,以便排除安全隱患,在巡查過程中,狗會一邊吠叫一邊幫助主人巡查,一副人類的模樣。

亥時(21——23點)人們已經進入夢鄉,豬在這時因為饑餓會把豬槽拱得叮當響,主人聽到響聲,會起床給豬喂食,有助于豬的肥。

古人結合“五行”,把世上絕大多數物質分為兩屬,極少一部分被分為平衡。如,天為陽、地為陰,男人為陽、女人為陰,“五行”金、木、水、火、土里,木、火為陽、金、水為陰、土為平衡。

齊白石·鼠

同樣的,各種動物也被分為兩性,其規則是按照動物單足的爪子或蹄子的數量來劃分。擁有偶數爪子或蹄子的動物,對應陰支,擁有奇數爪子或蹄子的動物,對應陽支。

在12生肖里,牛、兔、羊、雞、豬的蹄子或爪子都為偶數,蛇無足屬于極陰之物,它們在12生肖里的排序也都是偶數,因此,這六種動物被放在陰支之列。

虎、龍、馬、猴、狗的爪子或蹄子都為奇數,它們在12生肖的排序也為單數,因此,它們對應陽支。

然而,老鼠這個動物比較奇特,爪子數量比較特殊,它的前肢是四爪,對應陰支,后肢是五爪,對應陽支,橫跨兩屬,屬于平衡的動物。

在古人的生態理論里,平衡被認為是一種最協調、最健康、最富有生命活力的狀態,對環境的適應能力十分突出。這一理論進一步放大了老鼠在12生肖里的地位,再加上“古歷分日,起于子半”的說法,老鼠被自然而然排到了12生肖的之一位。

通過以上分析,我們有更多理由相信, 12生肖的排序,“動物習性說”的觀點,更有說服力。

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