閉關一詞相信大家都不陌生，在影視劇里面時常看見，大多都是要修行什麼絕世武功之類的，而在佛教里面，閉關就是為了完成自己的宏愿，甚至為了更好的感悟真諦，因此閉關的人一般都是比較德高望重的，那麼在佛教里閉關的含義到底是什麼呢？下面就來一起看看吧。
閉關一詞又被稱作“掩關”最早出現在元朝之后，這是專屬中國的佛教詞匯，就算是佛教發源地的印度都沒有，而閉關的修行方式則是到了明朝才漸漸出現。閉關可能淵源于西藏佛教的長期洞窟修煉，當喇嘛隨著蒙古王朝到了中國內地，閉關方式也日漸風行。
在佛教的修行方法中，有定時的、定期的功課以及一定時段的修法，比如七天、二十天、四十九天、九十天、一百天等，克期取證，專心修持某一法門，如果環境許可，確實需要，也可為期一年、三年，乃至六年、九年、數十年。但并不一定是單獨地個人修持。例如：釋迦時代的結夏安居，中國禪林的冬、夏兩季禪期，是集合許多人共同修行的。天臺宗祖師們編撰的懺法、儀軌，都是集合六、七人或數十人共同結壇而修的。在佛世時的結夏安居，也是在一定的范圍之內，或于樹下，或于洞窟，或于自建的茅舍，或于居士家的空舍，是個別修行的。但那些都不是現在所說的閉關。
古代禪宗中流行一句話：“不破參，不住山；不開悟，不閉關。”可見對禪僧來說，必須等開悟后，才能有資格閉關。因為閉關修行需要一定基礎，否則，閉上三、五年，不是一無所成，便是因為魔障，不能如期地完成原來的誓愿。除禪宗之外，其他各宗派的研修者也常有閉關之舉。如凈土宗為了念佛修行，閉凈土關；華嚴宗為了修法界觀，讀誦《華嚴經》，閉華嚴關。在佛教中，有一種名為“閉生死關”最為感人，有些大修行人發大誓愿，愿于一生中了脫生死，所以令自己人生的最后幾年或十多年在閉關生活中度過，直到自己覺得有了生死的把握才出關；如果沒有把握，便誓不出關。
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什麼是佛教中說的閉關
閉關，是指修行者獨居一處，謝絕外緣，不與任何人交往，不做修行以外的任何事情，滿一定期限才外出，修行方式有念佛，或禪坐，或誦經，數月或者幾年不出門，房門緊閉，吃喝拉撒都在房間內，有專人負責照顧送飯送水。這種房間，稱為“關房”，這種封閉式的修行，稱為“閉關”。目前，廬山東林寺經常舉辦閉關念佛，出家人和居士都可以參加，有志閉關念佛的人士可以前往報名，或者到東林寺網站報名。
佛教閉關是什麼
【閉關】
閉門謝客而隱居修行。特指禪僧停止為人接眾之事，而一心一意于自室中坐禪修行。我國佛教界頗流行閉關之風。除禪宗之外，其他各宗派之研修者，亦常有閉關之舉，如凈土宗者，閉凈土關；華嚴宗者，閉華嚴關等。其時，所住之處稱為‘關房’。閉關者或閱藏研法，或專修一門，依各人預期之目標而有不同。期限亦不一
定，有數月者，亦有數年者。閉關期間，以不出關房為原則。故關房外，須有人護持飲食、醫護等事，稱為護關。[佛學大詞典]
佛教中有幾種閉關的方法？
閉關，又稱掩關.在佛教的修行方法中，有定時的、定期的功課以及一定時段的修法，比如七天、二十天、四十九天、九十天、一百天等，克期取證，專心修持某一法門.沒有什麼閉關方法.就是要心靜和冥想
