所謂的善知識，就是指正直而有德行，能教導正道之好人，通俗點理解就是良師益友，能替自己找出缺陷的人，能直白的告訴你哪里做錯了的人，讓你改變自己的過錯，讓你發現自己的不足，這才是真正的攝受和加持，那麼誰才是你的善知識呢？下面就來一起看看吧。
其實真正能接受善知識的人比較少，因為人大多都是喜歡聽花言巧語的。例如兩個人一次交談，互相吹捧，彼此贊賞，但背地里卻是互相欺騙，你有問題也不告訴你，讓你逐漸瓦解，這樣自己就能替代了你，這是一種心機的體現，也是惡知識。
其實如果雙方真的成為了朋友，那麼根本就不需要客氣，所謂良師益友就是這樣來的，應該指出他的毛病，讓他發現自己的毛病，然后讓他改正。當然有時候贊許也是需要的，畢竟打人也還需要先給糖再動手呢。當朋友的心情比較低落的時候，或者快要心灰意冷的時候，我們就需要多表揚才行，讓他恢復信心過來，但注意，在平日無事的時候，還是應多指出問題比較好。畢竟在佛學里面，“發現錯誤叫開悟，改正錯誤叫成就；發現了所有的錯誤叫徹悟，改正了所有的錯誤叫圓滿。”
所以說當我們的的親朋好友特別愛我們時，他們往往都只說我們的如何如何好，卻不會說我們有什麼過錯。因為他們對我們的愛太深了，所以一切缺點都被隱藏了起來，所以也就發現不了我們的缺點，自然也無法對我們講述。
因此單從上面的角度來看，其實我們的對手才是我們的“善知識”，因為我們需要找出缺點，而我們的敵人一定是找我們缺點最積極的那個，因為敵人一定會很專注地找你毛病，會非常不客氣地直指你的毛病，會很認真地傷害你。這時候，如果你含有大智慧，那麼敵人的攻擊，就是最好的善知識。因為他能發現我們的錯誤，還能指出來。
因此總結起來就是，親朋好友以及師父都不一定能很細心的去找我們的缺點并且指出來，而敵人卻可以，因為他們需要擊垮我們才能罷休，所以他能指出我們的缺點來，其實他是最殊勝的善知識。敵人來傷害你，那是磨練你的心性，按照佛教的角度來看，敵人才是我們真正的善知識，真正的恩人。
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武沙枷，您到處誹謗凈空法師，誹謗誰都有因果報應，何況是佛呢？如果您有修行有境界，就不會這樣障礙別
別人說的話都會帶有自己的觀點，往往以偏概全，或者是斷章取義，或者出于某種目的等。誠如日本的白隱禪師，曾被一未婚先孕的少女誣陷過，稱白隱禪師就是孩子的父親，當時白隱禪師很大度，也不爭辯，背負惡名替別人養了孩子。最后該女良心發現，道出了事情的真相，孩子其實是她跟一個漁夫所生······佛法在中國流傳了很多年，很多有正知正見的人都能夠正確的看待佛教。記得南懷瑾老師曾說過：“在中國文字中，佛法的代號很多，佛、如來、菩提、般若、法身等等，這些名詞都代表了那個東西。用現代的觀念來解釋，佛就是宇宙眾生一切生命的本體。菩提就是覺悟的意思，一切眾生，只要覺悟了就是佛，因此真正的佛法不是宗教，沒有宗教的形式，沒有形象，也不是盲目的崇拜。”
從此我們可以看出來，沒有誰可以代表佛法，學佛要從修心開始，讓心從污染的狀態中回歸本來清靜的狀態中，時時刻刻存善心行善事做好人。當有人毀謗佛法的時候，心中要憐憫他，因為他已經不能夠明辨是非了或者是對佛法不了解等。
不管信佛不信佛，都應該做個好人，純印老人曾說過：“為人一生若寬宏大量不斤斤計較，那才是有福呢！吃點虧心安，占便宜虧心、虧理，碗邊飯吃不飽人。好人好自己，壞人壞自己，損人不利己，貪心重的人到啥時候也發不了。你們要記住：世間人比賽誰也賽不過不動心機的人，誰也爭不過什麼都不爭、什麼都不求的人……”一葉一菩提，一花一世界是什麼意思？
文學課代表
如何修行
阿彌陀佛！修行首先應明理。您應該先多看看經典，如：心經、金剛經、楞嚴經、楞伽經、維摩經、圓覺經、六祖壇經、法華經、華嚴經、地藏經、阿彌陀經、無量壽經、觀無量壽經、藥師經，這些就差不多了。如果感覺困難，還可以看一些現代人的書和視頻。最好找一位師父給您實際指導，可以到當地的寺院、居士林或學佛小組結緣。生活中注意多做好事、不做壞事，改動自己的一些壞毛病，多幫助別人。修行觀音大士的法門可以念六字大明咒：唵嘛呢叭咪吽。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，久遠劫前，觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如來。最重要的佛法注意是修心，一定要真正改變自己的心念。 追問謝謝您耐心的打那麼多字，您可以說具體一點嗎？就是關于觀音菩薩修行方法，除了誦：大悲咒、六字大明咒、普門品、心經等，有沒有其他什麼能在生活中修行的具體方法呢？ 追答
在生活中修行就是對境不動心，不被境界所轉。另外要降服自己的心，去除貪嗔癡慢疑，變得智慧和慈悲。而且最終要離開一切分別、妄想和執著。 追問
師兄能用生活中的比喻來說明如何去除貪嗔癡慢疑嗎？謝謝。還有如果才算是做到了對鏡心不轉呢？ 追答
您可以看看元音老人《如何消除貪嗔癡慢疑》這篇文章。
