子丑空是無子女
第二課：時間、歷法、奇門遁甲
一、時間的表達概念
1、綜述：在易學預測理論體系中，時間是一個很重要的概念，尤其奇門遁甲預測學是以時間和空間組成的立體模型，所以我們在學習奇門遁甲的時候一定要掌握時間的相關理論，在時間的概念中主要包括時間、地方時間、真太陽時間。
2、地方時間：由于我們所處的地理位置不同，也就是說在地球上的度不同，太陽照射的角度就不同，這樣就產生了地方時間 ，地方時間又稱為平太陽時間。假設我們在美國起奇門局預測的時候就不能以時間為標準了，那樣就會大錯而特錯，實際上，地方時間不僅存在于與，而且在一個國內不同的地方也是存在的，通俗的講，不同的度太陽照射角度不同，其地方時間就不同。
3、真太陽時間：真太陽時間即太陽相對于地球的視角，真太陽時間是天文學上的一個概念，真太陽時間和地方時間或多或少有一定的差別，這個時差在一年的365天中是固定的，我們只要換算出地方時間后，就可以利用地方時間加時差（真太陽時間與地方時間之間的差值）。
4、時間：時間是指東經120度的地方時間，實質上它并不是市的地方時間，因為市正處于東經116.5度，所以市的地方時間與我們平常意義上所說的時間還是有一定的差距的。
5、為什麼要規定東經120度為時間
東經120度從中國區域圖來劃分總體都比較接近各地地方時間，便于，所以為了生產生活方便，我國統一規定這個經度的地方時間為時間
二、 歷法
1、陰歷又叫太陰歷或農歷，也就是以月亮的圓缺變化為基本周期而制定的歷法
太陽歷又稱為陽歷，是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法
2、奇門預測術與其它的預測理論在歷法時間方面是一致的，均采用陰歷時間換算成干支歷。
3、干支歷：以天干和地支為基本元素經過一定的順序組合成六十個干支即六十花甲來記年、月、日、時的歷法。一個完整的干支歷包括年干支、月干支、日干支、時干支。
4、干支歷的起法思路：年是有固定順序的，按六十花甲轉就可以了。例如2001年為辛巳年，那麼2002年就是壬午年，2003年為癸未年，依次類推，到2008年為戊子年；月的干支歷起法有固定的和，日的干支歷起以參考萬年歷查詢，時間的干支歷也有固定和。
三、 二十四節氣的確定
1、由來：24節氣是我國傳統節令。早在周朝和春秋時代就用”土圭”測日影辦法而定夏至、冬至、春分、秋分。二十四節氣是把一年內太陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序,將全年平分為二十四等份，并給每個等份起名，這就是24節氣由來。
2、名稱和順序：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每個節氣約間隔半個月的時間，分列在十二個月里面。在月首的叫做節氣，在月中的叫做“中氣”，所謂“氣”就是氣象、氣候的意思。
3、二十四節氣與季節、溫度、降水及物候有密切的 ，立春、立夏、立秋、立冬分別表示春、夏、秋、冬四季的開始，春分、秋分 、夏至、冬至是季節的轉折點。小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個節氣是表示最熱、最冷的出現時期；白露、寒露、霜降表示低層大氣中水汽凝結現象；也反映氣溫下降程度。雨水、谷雨、小雪、大雪反映降水情況和程度；驚蟄、清明、小滿、芒種是反應物侯特征和農作物生長情況。
4、二十四節氣是我國勞動長期對天文、氣象、物侯進行觀測、探索、總結的結果，是我國勞動獨有的偉大科技成果，在我國廣大農村開展農事活動有廣泛的應用價值，一般更適用黃河流域一帶的農事活動。
5、二十四節氣歌：為了方便記憶，人們將24節氣編寫為24節氣歌和24節氣七言詩。
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。每月兩節日期定，最多相差一兩天，上半年來六甘一，下半年是八甘三。
二十四節氣七言詩
地球繞著太陽轉，繞完一圈是一年。一年分成十二月，二十四節緊相連。按照公歷來推算，每月兩氣不改變。上半年是六甘一，下半年逢八甘三。這些就是交節日，有差不過一兩天。二十四節有先后，下列口訣記心間：一月小寒接大寒，二月立春雨水連；驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天；五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；九月白露接秋分，寒露霜降十月全；立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。抓緊季節忙生產，種收及時保豐年。
四、定月（月干支）、定時（時干支）和旬空
1、年上起月法，又叫推月干法，以年干來定月干，從寅查起，按照順時針方向數起，數到所需月建地支為止。其歌訣為：
甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。
丙辛便向庚寅起，丁壬壬上順行留。
戊癸之年何，正月當從甲上求。
2、日上起時法，又叫推時干法、五子元遁、五鼠元遁，是以日干為出發點來確定時干的，從子時查起，按順時針方向數到某時為止。其歌訣為：
甲己還加甲，乙庚丙作首。
丙辛從戊起，丁壬庚子居。
戊癸何方發，壬子是真途。
3、六甲旬空：在干支歷法里邊從甲至癸十日為一旬，例如甲子日至癸酉十日為一旬，旬內無戍亥故曰戍亥空，又如甲寅日至癸亥旬內無子丑故曰子丑空，余旬類推。
六甲旬空歌訣：
甲子旬中戍亥空
甲寅旬中子丑空
甲辰旬中寅卯空
甲午旬中辰巳空
甲申旬中午未空
甲戍旬中申酉空
五、奇門遁甲與先天八卦和后天八卦的關系
八卦分為先天八卦和后天八卦，先天八卦圖稱稱為伏羲八卦圖，后天八卦圖又被稱為文卦圖，因為先天八卦圖描述大自然的基本概念，更趨向自然界初步形成的情況，在《周易·說卦傳》中“天地，山澤通氣，雷風相薄，水火相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故《易》逆數也。”而后天八卦描述的是自然界成型后氣場，更趨向與人類的實際生活。在奇門遁甲中利用的八卦指后天八卦，同時兼用先天的八卦數。
六、奇門遁甲是如何按時間和空間的順序構建預測模型的
奇門遁甲的所有元素都活動在一個空間內，這個空間就是九宮八卦，所謂九宮指乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。其中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。
巽四宮
離九宮
坤二宮
震三宮
中五宮
兌七宮
艮八宮
坎一宮
乾六宮
上表即稱為九宮格，《煙波釣叟賦》云：“先須掌上排九宮，縱橫十五在其中”。上述九宮：坎一宮，坤二宮，震三宮，巽四宮，中五宮，乾六宮，兌七宮，艮八宮，離九宮，共計九宮，不管是橫，是豎，是斜，三個數字加起來都是十五
九宮格的順序可以通過以下訣竅來記憶：“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中宮
八卦即是上面表格中標示出來的八個卦，即：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，此八卦按后天八卦方位排列，所以奇門遁甲的地盤是后天八卦方位
九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門遁甲之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動的。
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