犯戒，犯的就是佛教的五戒，佛陀曾經就此說過，犯戒有過患，那麼都是什麼過患呢？佛陀曾經在法會上具體說過，即：“凡人犯戒，有五衰耗。一者求財，所愿不遂；二者設有所得，日當衰耗；三者在所至處，眾所不敬；四者丑名惡聲，流聞天下；五者身壞命終，當人地獄。”
惡名天下
對于經常犯戒的人來講，修行人能做的就是拿出佛教戒律來指點他了，希望他能夠懸崖勒馬，回頭是岸，有些人當看到他們所作所為都是與戒律背道而馳，他們就會指責甚至辱罵這些不守戒規之人。時間久了，人們就知道這里有經常犯戒的人，常言說，好事不出門，壞事傳千里。如此一傳十，十傳百，這些犯戒之人就會惡名流布，人皆遠之。
當入地獄
犯戒只是小事，但長時間的犯戒，那就是大事了，很多業力都是通過犯戒造成的，特別是修行人，更是知戒犯戒，所造得業更是無法估計，有的人就會說了，看那濟公不也是照樣犯戒嗎？其實這一點在佛教詩句中就有很好的回答，一般人只記得前半句，即“酒肉穿腸過，佛祖心中留”。其實這句詩的下半句才是最重要的，即“世人若學我，如同進魔道”！這句詩是濟公說的，但有人故意抹去后半句，目的就是希望大家都去犯戒，其實在佛教中，犯戒之人根據其所犯戒的輕重，將會受到輕重不同的果報。如果無視戒律，我行我素，還會遭致墮落地獄的苦報，千萬億劫，求出無期。
閱讀推薦：能見佛光的四種宿緣 能見佛光的三種現因 念珠的功德
