很多人覺得做善事只要做了就一定會增長功德，其實不然，在做善事之后如果沒有進行回向，沒有繼續關注后續結果，那麼善事可能就會被破壞，那麼究竟是什麼原因和情況才會讓善業遭到破壞呢？下面就來一起看看具體解析吧。
發瞋恨心
在佛教里面，破壞善業最嚴重的就是瞋恨心。這是為何？因為瞋恨心能夠讓人心生各種雜念，例如妒忌和憤怒等等，一旦人內心有這種雜念的出現，那麼立即就會毀壞一百個大劫所積累的善業。
自詡功德
在我們國家就經常說做好事不留名，其實在佛教里面也有類似的觀點，那就是做善事不宜宣揚出去，這樣你就是把做善事當成撈名利的工具，佛菩薩自然不會如你所愿，善業自然就被破壞掉了。所以大家做善事切記不要故意在他人面前賣弄自己的功德，炫耀自己的修行，夸夸其談地宣傳自己如何了不起，這樣也會毀壞自己的善業；
于善生悔
有些人做善事，結果過了一段時間竟然產生后悔的感覺，所以一旦對做善事不堅定，覺得是虧本了，那麼你所做的善業就立即被破壞，這是誰也無法挽回的。
顛倒回向
某人在行善之后，如果這樣回向：“祝愿我依靠此善根，能夠成為一個很有實力的人，從而消滅我的怨敵某某人。”這就是顛倒回向。凡是以貪瞋癡為根本的回向，都叫顛倒回向。這樣回向以后，雖然有可能成熟其所發的惡愿，但在此果成熟以后，就再也不會產生其它的善報。
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在中陰期加大善業的力量并借此修行能否解脫
現五蘊滅，中蘊現前，中蘊滅，后五蘊得起。現陰五陰，只是我們人為的概念，在生命的長河，五蘊是相續不斷的，如同流轉不息的河水。要想了解中陰，先了解現前五陰，現前五蘊不迷，中陰期才有可能不迷。現五蘊有身體在，四大相還比較明顯，容易覺知。中陰期身體四大已經散離，中陰四大極其微細，不易覺知，所以想中陰身解脫，現五蘊一定要能解脫，只待中陰時成就。修行中的善業惡業是指戒定慧方面的，而不是六道輪回中的善惡因果。
