佛教總說四大皆空,那麼什麼才是空?不懂佛法的人就會回答:“空了酒、色、財、氣,就是四大皆空嘛”,其實不然,四大皆空是指地、水、火、風的四大物質因素,據傳能毀滅世間的只有這四大因素,因此佛陀將此延生至修行法門中,將四大皆空設定為一種“入定”的狀態,能夠讓人更好的修行,而做到這一層次,那就是一心不亂。
不論什麼佛法,其本質都是叫眾生明確自己的內心,而我們修行也是為了這一點,所謂若人識得心,大地無寸土。眾生無量劫來,被物所轉,都是心外見法,不知自性。本來無一物,萬法了不可得,妄執心外有法,成邪知邪見。既然說識得心無寸土,那就算了,何必還要說許多名堂,什麼三歸五戒,三千威儀,八萬細行等等;說這麼多法門,無非對治眾生的心而已。
很多人都很好奇,為何佛教常說有八萬四千法門,其實佛陀曾經說過,眾生習氣毛病很多,一共有八萬四千種煩惱,所以我們就需要用八萬四千種法門去對付,這就是佛的善巧方便。你有什麼病,就給你什麼藥。佛說一切法,為度一切心;若無一切心,何用一切法?眾生無量劫來,被無名煩惱污染了真心,妄認四大為自身相,不知此身畢竟無體,和合為相,實同幻化。今欲返本還原,要先調身,斷除習氣,把粗心變為細心,從有為到無為,在自性清凈身上用功,行住坐臥,一天到晚,如切如磋,如琢如磨,小心謹慎,斷除習氣,膽要大,心要細,膽大包身,不被境轉。心細則氣細,否則粗心浮氣;這種情形,可以自己檢查。一般人在勞苦奔波忙忙碌碌時,就氣喘息粗,有定力功夫的人,再忙也不喘氣,一天到晚,總是心平氣和的;一心不亂就是定。妄無本體,有定就無妄,就能復本心源。
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初音 巡音 GUME的《一心不亂》的羅馬音歌詞
歌名:《一心不亂》作詞:梅とら(umedy)
作曲:梅とら(umedy)
編曲:梅とら(umedy)
歌手:巡音ルカ・初音ミク・GUMI
日文+羅馬音歌詞:
いつでもitsudemo
一心不亂に求めて 奧まで觸って
isshinfuran ni motomete oku made sawatte
激しく wow
hageshiku wow
手に入れる日まで 突き進むの your way
te ni ireru hi made tsuki susumu no your way
you must be get
永遠に keep on your mind
eien ni keep on your mind時間を止めてあげるわ 今から
jikan wo tomete ageruwa ima kara
let's play you like to do 思うがまま
let's play you like to do omou ga mama
ここまで來て引き返すなんて言わないで
kokomade kite hiki kaesu nante iwa naide
ありえないから
arie naikara計畫的な犯行で 突き進めいざ go your way
keikakuteki na hankou de tsuki susume iza go your way
振り返る暇なんてない
furi kaeru hima nantenai
all right 失敗 問題ない
all right shippai mondai nai
目の前に立ちはだかる
me no mae ni tachi hadakaru
強敵と戦う
kyouteki to tatakau
その気持ちで try this!
sono kimochi de try this!
so 言って やって さぁ do it
so itte yatte saa do itひたむきに望むなら
hitamuki ni nozomu nara
手にできないものなんてないんだから
te ni dekinai mono nante nain dakaraいつでも
itsudemo
一心不亂に望んで その舌這わせて
isshinfuran ni nozon de sono shita hawasete
思うように wow wow
omou youni wow wow
欲望に任せて 突き進むの your way
yokubou ni makasete tsuki susumu no your way
you must be get
鮮明に keep on your mind
senmei ni keep on your mind戸惑いが現れてるわ表情(かお)に
tomadoi ga arawareteruwa kao ni
次はなんのせいにするつもりなの?
tsugi wa nanno seini suru tsumori nano ?言い訳の無いライフ 目指しなさい
iiwake no nai raifu mezashi nasai
いっぱい 流した涙(えきたい) 升って everytime
ippai nagashita ekitai nobotte everytime屆かない場所だって 夢と言うコトバで
todokanai basho datte yume to iu kotoba de
終わらせたりなんかしないで
owarase tarinanka shinaideいつでも
itsudemo
一心不亂に迫って 激しく満たして
isshinfuran ni sematte hageshiku mitashite
好きなだけ wow
suki nadake wow
沖動を捕えて 過激に go your way
shoudou wo toraete kageki ni go your way
you must be get
本能に keep on your mind
honnou ni keep on your mindその目に見えているのは
sono me ni mieteiru nowa
何よりも確かなもの
nani yorimo tashikana mono
その手を伸ばしたそこには
sono te wo nobashita soko niwa
必ず待っているから
kanarazu matte irukara一心不亂に求めて 奧まで觸って
isshinfuran ni motomete oku made sawatte
激しく wow
hageshiku wow
手に入れる日まで 突き進むの your way
te ni ireru hi made tsuki susumu no your way
you must be get
永遠に going going on..
eien ni going going on..一心不亂に望んで その舌這わせて
isshinfuran ni nozon de sono shita hawasete
思うように wow wow
omou youni wow wow
好きなようにしていいんだから your way
suki na youni shite iin dakara your way
you must be get
本能に keep on your mind
honnou ni keep on your mind永遠に keep on your mind
eien ni keep on your mind
中文翻譯:
無論何時
都一心不亂地追求著 觸碰直到最深處
激烈的 wow
直到入手為止 都會一直沖刺前進your way
you must be get
永遠的 keep on your mind就來讓時間停止吧 從現在開始
let's play you like to do 隨心所欲的
都到這地步了就別說要回頭了
因為是不可能的啊
用計畫過的犯行 沖刺吧就是現在go your way
沒有空回頭看
all right 失敗 沒有問題
就和擋在自己眼前的
強敵宣戰
就用那種心情try this!
那樣地說著 做著 來吧do it因為如果毫無雜念的希望的話
就沒有什麼得不到的東西
無論何時
都一心不亂的希望著 用那舌頭舔舐著
隨心所欲的 wow wow
憑藉著欲望 沖刺前進your way
you must be get
鮮明的 keep on your mind迷惑表現在表情上羅
這次你打算怪在什麼頭上呢?
沒有任何藉口的Life 請以這為目標吧
大量 流出的眼淚 向上吧every time到不了的地方 那就叫做夢什麼的
別用那種話就任其結束了
無論何時
都一心不亂的緊逼著 激烈的填滿著
隨自己喜歡 wow
捕捉住沖動 無比激烈的go your way
you must be get
本能的 keep on your mind那雙眼能看見的
就是比什麼都還確切的事物
它一定就在那雙手伸出的
那方向等待著
無論何時
都一心不亂地追求著 觸碰直到最深處
激烈的 wow
直到入手為止 都會一直沖刺前進your way
you must be get
永遠的going going on..無論何時
都一心不亂的希望著 用那舌頭舔舐著
隨心所欲的 wow wow
隨你喜歡的干下去也不錯的your way
you must be get
本能的 keep on your mind
永遠的 keep on your mind
如何真正達到一心不亂?
念“阿彌陀佛”:開始以佛號代替雜念、妄想,只管念就對了;直到心里清晰了,清明了。第二階段:可觀想,觀想佛的功德,觀想佛的形象,觀想佛的性德,觀想極樂世界都行;隨自已喜歡。勿求心里空白。
第三階段:學習佛理(經)),(如聽凈空法師講“凈土經典”)達理一,心自然不亂。總述三條,一相應(心與佛大慈悲心應),二相續(經常老實不停地念)三相宜(和自己心理、身體狀態、環境等相適應)。另外三條:1、用愉快心、興趣心念 。 2、知自是凡人是愚人、守凡守愚;守弱、守身。 3、平淡、樸實之宗風(平平淡淡、實實在在;不求神奇、不求感應)。
請看凈宗法師講的:“印光大師精要法語講記”,,,等。。 大安法師:念佛往生的原理講解 ,,,等。 (供參考)
念“阿彌陀佛”的好處.
1.自動覺悟自我心每一個心念、身體每一個細胞.使自己處于安祥快樂的狀態。
2.一句佛號能令我們萬緣放下 ,念出專一;念出空無、排除雜念。
3.念“阿彌陀佛”讓我們提起“觀照”,和宇宙人生最高智慧接軌;和自性本能溝通,發揮出人的潛力 。
4.念“阿彌陀佛”能讓我們和佛溝通,是心是佛、即身做佛;不迷不惑,不癡不愚;遠離錯誤顛倒。
5 念“阿彌陀佛”能讓我們念出天性之善,達到圓滿究竟;他人的天性純善也能帶出來。6.念“阿彌陀佛”能除惡斷壞念頭,對他人也管用;制止他人惡念惡行,除伏魔惡。
7.念“阿彌陀佛 ”能除漏、除苦;全面思維、換位思考;都攝六根,自、他。8. 念“ 阿彌陀佛 ”能念出超越 ,念出光明;念出無量無邊的覺悟和清醒。
9.念“ 阿彌陀佛 ”能念到自性包容宇宙萬物、照亮整個虛空法界、一切萬法。
10. 念“ 阿彌陀佛 ”能將萬事念至簡單念,出找到最適當的方法。
11. 念“ 阿彌陀佛”能具足戒、定、慧;覺、正、凈;一切行愿圓滿,成就福德。
12念“阿”字是宇宙一切萬物開發生化之音,是生發一切萬法義;是佛和法的開創設立的確立義,從中生出的“如來心地”法門。是大乘佛法的笫一義諦‘空’義;。念“彌”字是使一切相、緣、境,擴散、產生一切萬法;是大乘佛法的緣生“因果”妙有義;念“陀”字是引導萬法歸于一心、一念之心音,是‘諸法實相’,“即空即有、空有不二”圓諦;。念“佛”字是引出自心、自性,發出佛光普度一切;是菩薩六度萬行義。故一句阿彌陀佛包含攝受三藏十二部一切佛一切法。
用理一心不亂念佛和用事一心不亂念佛境界有什麼不同?
從本質上看,念佛不存在理一心不亂。念佛理一心不亂是一個錯誤的認識。念佛理一心不亂,只是一個美好的想象,從境界(心理狀態)上來看,心里依然還是那麼的亂。
念佛念到一心不亂,指的是事上一心不亂。只有事上一心不亂,才是真正的一心不亂。念佛念到一心不亂時,心中只有一念頭——佛,除此之外,別無他念。既沒有我的感覺,也沒有念的感覺,連念得想法都沒有。無思無慮,寂然不動,渾然無我,唯有一覺。