佛曾經說過，世間就是苦多余樂，所以一個人的一生，大多都是在苦中度過的，那麼人生中的苦都有什麼呢？從佛教的角度來看，人生有八苦，分別是生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。那麼這些苦都分別代表什麼意思呢？下面就來一起看看具體解析吧。
生苦
生苦，即生之苦。這一點是根據佛陀認為，我們人還沒有出生的時候就開始受苦了，這是為何？因為我們都知道一般人出生都需要經歷十月懷胎，這是一個苦，在佛教中被稱為“胎獄之苦”。即出生之際，一個達六七磅重的嬰兒要通過一個狹窄的生門，這個過程可以說是天地給予我們的第一道考驗，通過了你就生，不通過你就直接夭折了，所以這個過程是非常痛苦的。而且在出生之后，還要忍受外界冷熱變化乃至空氣污染之苦，所以大多數嬰兒出生后會嚎叫大哭，多是因為受到了生苦。
老苦
人有生老病死，其中老是每個人都必須經歷的階段，可以說這是一種眼睜睜看著自己苦卻不能做出任何改變的苦，對一個人的精神是非常大的傷害。一般來講，一個人在紅塵打拼幾十年，除了生理機能衰退外，因過去勞苦積累而貽留的腰酸背痛風濕胃病等等，都是使人難以忍受的痛苦，至于衰老對于女人，則更為殘酷，因為除了生理的痛苦外，女人更有著青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齒，傾城傾國而雞皮鶴發，老態龍鐘，固然使人感慨，但這是大自然的法則，誰也無法逃避。
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佛曰 人生有八苦出自佛經嗎
出自梁簡文帝《菩提樹頌序》：“悲哉六識，沉淪八苦，不有大圣，誰拯慧橋。”
八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦（《法苑珠林·八苦部》）。
人生有八苦
生總是苦樂參半，知其樂，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所說，所想，所做，所為，所用，所棄，所喜，所怨，所憂，所慮。
皆為人之五行，心志之所發。那麼人生百味有多少是苦的？生老病死，愛恨情仇，悲歡離合，陰晴圓缺，坎坷迷離，傷痛落失，眾叛親離，流離失所，凡此種種都為苦之表象。糾其根源與禪說不近相同，看看佛教所說的人生八苦，了解人之痛苦之源。
擴展資料：
人生第一苦——生苦
現實世界是痛苦的，我們生活在在這世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何時盡？痛苦源于本身，痛苦源于活著。所以人生下來的第一聲就是大聲的哭泣。
人生第二苦——老苦
青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋。活的同時，已經死了。人得本體隨時都是在新生和死去。相對與昨天來說你已經老了，生息代謝的變化人怎麼能控制呢？
人生第三苦——病苦
天有不測風云，人有旦夕禍福。顛沛于殘酷的現實之中，有誰能保證不受到病魔的折磨？人吃五谷雜糧那有不生病的，隨時的病痛讓人飽受病之苦。
人生第四苦——死苦
死亡也許并無所謂痛苦，死亡的事實給活著的人帶來的恐懼遠遠超過死亡本身。死亡是新生的開始，輪回是下一個生命體的誕生，但死時的留戀是痛苦的。
人生第五苦——愛別離苦
愛是追求融合克服分裂的表現，愛上帝是追求精神的統一，愛情人是追求生命的統一。但愛的本身包含的痛苦是人所共知得，問世間情為何物，直叫人生死相許。
人生第六苦——求不得苦
人的欲望不能與欲望的對象聚合為一體，欲望就象拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會彈回來打中自己，痛苦。追求著痛苦著，同時也在失去著。
人生第七苦——怨憎會苦
當愛不能彌合時，就會用感性方式來實現——怨恨，所有外在的怨恨都會被反彈而傷及自己，所有內在的怨恨都會傷及別人。貪戀、私欲為痛苦之源。
人生第八苦——五陰熾盛苦
人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象，就會迷失自我，陷入痛苦。世人常常為表象所迷惑，因而深陷其中。
參考資料：百度百科-八苦
佛家說，人生有八苦。婆娑世界一切莫非是苦？
凈空法師：這個世界的真相
1 這個世界是什麼？佛把這個真相為我們說出，“苦空無常”。
2 這個世間，一切名聞利養、五欲六塵，假的，要徹底放下，不能有絲毫留戀。人生是一場夢，苦空無常，這要看清楚，這要看明白！
3 如果你不覺悟的話，你這個“苦空無常”就沒完沒了，你不能夠脫離，你不但這一生要受，生生世世你都要受，而且一世比一世苦。
4 覺悟的人跟不覺悟的人，完全不一樣——不覺悟的人迷在這個境界里頭，所以他搞生死輪回；覺悟的人，他會想辦法超越。
5 能夠把“苦空無常”擺脫掉，這是個真正覺悟的人。覺悟的人叫修道，道是道路，脫離“苦空無常”的道路，去找這個道路。
6 這個道路有沒有？有。實際上，這個世間學術是求這個道路的，乃至于今天的科技也是在求這個道路，宗教也是求這個道路。但是，是不是真的能解決問題？不能。
7 我們中國古德說，“多一事不如少一事，少一事不如無事”，如果真能解決，釋迦牟尼佛何必多事？佛是看到許多人都在尋找這個路，縱然找的很像很相似，也很不錯，但是不能真正解決問題，所以他這才來找我們。
8 所以要知道，佛大慈大悲，到這世間來應化，是為了幫助我們離苦得樂——幫助我們離開苦空無常。
佛說人間七難八苦指什麼
佛說我們人間有“八苦”，但不說“七難”，而是“八難”，其有另外的含義。一、先說“八苦”：佛說我們人有很多苦，歸納起來有八種：
1、生苦：人在母親肚子里很苦，出生時也要經歷痛苦；2、老苦：人老的時候，有氣力衰退、身體老化之苦；
3、病苦：人在生病時身體和精神都遭受很多痛苦；
4、死苦：人在臨死時要經歷身體上和心里不愿意死的身心痛苦；
5、愛別離苦：相親相愛的人往往不能長相廝守，分別時心里很痛苦；
6、怨憎恨苦：有怨仇、看不順眼的人偏偏要在一起打交道，心里也很苦；
7、求不得苦：不論貧富貴賤都有自己所追求的一些東西，雖然各不相同，但往往不可能全部滿足，求不到時很痛苦；
8、五陰熾盛苦：色、受、想、行、識這五種東西遮蓋住了人本有的智慧，引發人產生貪、嗔、癡之心，這三種心又反過來牢牢執著這五陰，像干柴遇到烈火一樣熾盛燃燒，從而造作惡業，感召惡果，受種種苦。前面七種苦皆由此苦而來。
二、“八難”是指八種不能遇到佛，不能聞到正法的地方和情形：
1、地獄：地獄眾生惡業所感，長時間受苦沒有間斷；2、餓鬼：饑渴交迫，受苦無量；
3、畜生：畜生種類不一，常受鞭打殺害，或互相吞啖，受苦無窮；
4、北俱盧洲：人壽千歲，無有夭折，貪著享樂，不受教化，不能見佛聞法；
5、無想天難：此天眾生壽命五百劫，不生念想，如冰凍之魚、冬眠之蟲，不能見佛聞法；
6、盲聾喑啞難：雖得人身，但業障深重，身體殘疾，盲聾喑啞，雖遇佛出世，而有種種的障礙；
7、世智辯聰難：世間聰明之士，先入為主，我見深重，不相信出世間之正法；
8、生在佛前佛后難：業重緣薄，生在佛前佛后，不得見佛聞法。
