阿賴耶識來源于古印度的語言，翻譯過來的意思是“我”。關于阿賴耶識，佛教里面有很多記載，最常見的莫過于“八識”，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。如果說前面七個都不是永恒的存在，那麼阿賴耶識就是人的真心本性，它可以隨著我們流轉五趣六道、輪回天上人間，是永恒而不會消滅的。
阿賴耶識是一塊田
這里的田指的是八福田。意思即阿賴耶識是生長我們培育我們的地方，在上面播了什麼種子，我們這個人就會產出對應的果，這一點其實和因果報應差不多。不過阿賴耶識帶著前六識所造的業，不管善的、惡的，經過第七識傳送給它，它都會一一接受。然后在八識田中隨著業力成長，是善是惡、是幸是不幸，前面的諸識都不管了，只有第八識像一塊田，讓種子發芽，成為果報。
阿賴耶識是一個庫
庫我們都知道，是放東西的地方，不管什麼東西，只要放進庫里面，都能夠非常安全的存放許久。這個例子其實就是說明阿賴耶識能夠像庫一樣，存放我們的貪、執所造作的成果，只要這些東西都放在這間庫里面，那麼就絕對不會被人盜取，也不會爛壞。只要等到時機因緣成熟的時候，它才會顯現報應，到那個時候，就是我們人在人間產生苦樂人生的主因了，所以說，阿賴耶識能夠讓人產生各種情況，就是因為這個作用。
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圣斗士星矢冥王篇里沙加留給雅典娜的那句話“阿賴耶識”是什麼意思？
“阿賴耶識”就是“第八識”的意思。
阿賴耶在梵文中的原意為：藏，能藏、集藏，阿賴耶識即是指能夠集藏分段生死等有漏無漏法種的第八識如來藏。
因其內涵深廣，佛四十九年說法從不同面向演說和歷朝各代翻譯版本等諸多因素而有多名，也稱為如來藏、本際、涅槃、一切種子識、異熟識、依照各名稱的內涵，所指稱皆是不生不滅的第八識如來藏。
擴展資料：
阿賴耶識心體雖然常住不壞、性如金剛，體恒常住而自性恒不變易，永遠顯示其“本來自性清凈涅槃”之真如性，然心體中卻含藏著無始以來七識心王所造作之一切善惡業種，及所熏習之邪見與無明種子，令諸業種、無明……種子等流注不斷。
由含藏如是善惡業種、無明種子等故，致令有情輪回生死，六趣受生、流轉無盡。由于第八識心體有如是分段生死之業種等等流注不斷，由有七識心王及諸種子流注不斷，由是緣故施設第八識心體名為阿賴耶識。
阿賴耶識卻是佛法的根本識，如果沒有阿賴耶識和它的阿賴耶性，眾生也無法成佛。
如果七識心王（七轉識）沒有和阿賴耶識在一起──沒有阿賴耶識的現行識來配合運作──就不可能成就熏習的功德，就沒有所熏的心體存在，一切善業、惡業、無記業的種子將會隨熏隨失，也就不可能有現在各人異于他人的七識心王的習性出現來運行。
佛教中八識有那八個？阿賴耶識是什麼意思？
眼、耳、鼻、舌、身、意識，和意根合稱前七識或七轉識，第八識是阿賴耶識。
阿賴耶識（梵文：आलयविज्ञान，音譯ālaya-vijñāna），又譯為阿梨耶識。阿賴耶在梵文中的原意為：藏，能藏、集藏，阿賴耶識即是指能夠集藏分段生死等有漏無漏法種的第八識如來藏。
其它七識介紹：
1、眼識：
眼睛能看到各種各樣的東西，就是眼識的功能。注意，眼睛只能看見，而不會分別；如果你在區別這個是書、那個是筆，這已經是意識在作用了。
2、耳識：
耳朵具有聽的功能，同樣耳朵只是具有聽見的功能，而不會區分這個是長笛的聲音、那個是小號的聲音。一區分，就是意識在作用了。
3、鼻識：
鼻子具有嗅覺，但它也只是具有嗅覺功能，一區分香臭，就已經是意識在作用了。
4、舌識：
舌頭具有味覺，同樣它也只是具有味覺的功能，一區分甜和咸，就已經是意識在作用了。
5、身識：
身體具有觸覺的功能。
6、意識：
意識是第六識，具有認識抽象概念的功能。前五識中有一識起作用，意識便同時俱起。
7、末那識：
末那是梵語manas的音譯。末那識是意識的根本,其本質是恒審思量。
擴展資料
阿賴耶識卻是佛法的根本識，如果沒有阿賴耶識和它的阿賴耶性，眾生也無法成佛。如果七識心王（七轉識）沒有和阿賴耶識在一起──沒有阿賴耶識的現行識來配合運作──就不可能成就熏習的功德，
就沒有所熏的心體存在，一切善業、惡業、無記業的種子將會隨熏隨失，也就不可能有現在各人異于他人的七識心王的習性出現來運行；而且嬰兒熏習言語、動作等無記業也不可能成功，
將會永遠保持剛出生時的愚癡無智，將會永遠保持在嬰兒狀態而不能作任何事，因為沒有一個持種受熏的阿賴耶識故，而七識心王都不能執持任何種子故，如是正理已經略述于拙著《真實如來藏》中。
所以必定要有另一個阿賴耶識心體，與七轉識同時同處地存在，而且繼續不間斷地配合七轉識而現行運作，才能使熏習結果所產生的種子保存不滅。而且，正當七識心王現行的時候，他如果想要能夠運作的話，還得要有第八阿賴耶識心體的現行識來配合運作。
雖然從重立名為阿賴耶識，不生不滅的阿賴耶識卻是佛法中最要的根本識，不了別六塵，唯識中形容其“恒而不審”，又具備如來藏的大種性自性等七種不可思議功德，是萬法生起的根本。
參考資料來源：百度百科-第八識
參考資料來源：百度百科-阿賴耶識
請問佛教里說的阿賴耶識是什麼意思？
阿賴耶識（阿賴耶為梵語alaya之音譯），又作阿羅耶識、阿黎耶識、阿剌耶識等。舊譯作無沒識，新譯作藏識，或作第八識、本識、宅識。為佛法唯識學中的“八識心王”中所說的第八識。是本性與妄心的和合體，一切善惡種子寄托的所在。關于阿賴耶識不同的宗派又有不同的說法。
