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盡忠職守南天門的屬相,今天60歲是什麼生肖

解夢佬 10 0

提起盡忠職守南天門的屬相,大家都知道,有人問請把地支五行五常等批出來!另外,還有人想問盡忠職守南天門是什麼生肖,你知道這是怎麼回事?其實南天門上顯神威,龍運當行四來興?是什麼生肖?下面就一起來看看今天60歲是什麼生肖,希望能夠幫助到大家!

盡忠職守南天門的屬相

當前是年,如果是60周歲,屬豬;如果是60虛歲,屬鼠。

一個人的生肖取決他的出生年份,就是說出生的年份對應什麼生肖,就是什麼屬相。

年虛歲60歲的人生日:(即出生于公歷年1月1日—年12月31日)

年周歲60歲的人生日:(即出生于公歷年1月1日—年12月31日)

十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知,先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的文獻是東漢王充的《論衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)。

隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的觀念,表現在婚姻、人生、年運等,每一種生肖都有豐富的,并以此形成一種觀念闡釋系統,成為文化中的形象哲學,如婚配上的屬相、會祈禱、本命年等。現代,更多人把生肖作為春節的吉祥物,成為娛樂文化活動的象征。

盡忠職守南天門的屬相:請把地支五行五常等批出來!

十二地支:寅卯辰巳午未是陽,申酉戌亥子丑。

地支在五行屬性上與十天干不同,地支五行屬性惟子午卯酉獨氣純情,寅申巳亥和辰戌丑未陰里包陽、陽;三元合化拱會多端,顛倒變幻無窮;所物事輕重緩急難辯,根氣深淺決定興替休咎。地支喜靜不喜動,靜則氣穩,穩則神情安泰;動則氣散,散則易嬌易暴。安居樂業,福壽安康,皆是氣靜神安之福;大起大落,刑傷破敗,皆是氣散之禍。根深則締固,氣靜則神怡。大忌刑沖破害亂沖亂撞,氣不穩則易怒易暴易生禍端,三合不爭不妒則萬眾歸心凝聚力強而福壽。

子午卯酉:四陰長生,桃花,獨氣,正氣,將災星。

寅申巳亥:四立轉角,沐浴,長生,祿馬,才智星。

辰戌丑未:四季轉角,墓庫,雜氣,華蓋,三奇星。

子午卯酉是五陽干的沐浴桃花,也謂沐浴敗地:沐浴者,洗澡也,身無遮羞之物,也無保護之傘,脆弱易受傷害,不能沖鋒陷陣建功立業,故為敗地。獨氣,因其無干,子就是水,午就是火,卯就是木,酉就是金,故謂獨氣。多指孤傲霸氣,獨來獨往。古人說午中己土,在四柱實際應用中驗證極少,干火干土無生金納水之理。另外“午”在十二支中又獨為祿馬,因其屬相為馬,獨占南天門,有八卦《離為火》“天官賜福”一說。故“壬午”日生人為“祿馬同鄉”。正氣,是因為氣質純真而不雜,性情剛直而激烈,各占東南西北四正方位。子午卯酉將災星,是沖激力量最大,最直接,克傷力最重;將星為正,災星為,正對立不相容之意。

寅申巳亥是五陽干的長生之地,長生者常生也,是十二循環宮里的最佳階段。沐浴,指的是五陰干所臨桃花之所,惟辛亥乙巳最為明顯,丁己見申癸水見寅不是很明顯,但也多情善感,多憂多慮,多為傷敗之地。祿馬,奔馳之道必有驛站,人借腳力才能行四方,故有載人載物祿馬財官之說。才智星,內長生三元,外明內秀,各有生化,流行通達,故人心竅易開悟,才智易發揮,所以謂才智星。為人多有謀略,端莊穩重,喜動不喜靜,喜交際與交易。成大事大業者,多有此四星入命。

辰戌丑未是五陽干之墓庫,也是五陰干之墓庫。墓者,休囚死絕見之為墓;庫者,旺相剛強見之為庫。墓有埋葬之意,庫有收之情。幼年不宜逢墓庫,老年值此卻。少年不發墓中人,刑沖破墓吉兇。所以,遇見墓庫要仔細推詳,兇喜吉兇很分明。雜氣,陰滯多而陽剛少,雖土生萬物,卻三元不專,六親不近,若不能四季順行排物極而反,則少聰慧而多愚鈍或傷殘。華蓋,華蓋者乃帝王遮陽擋雨之傘;剛強者得之,聰明好學有才藝;官貴者得之,則更增添榮譽的冠帶;衰弱者得之,就如牢獄囚室一般。故有魯迅長嘆:“運交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭”。胸懷大志不得施展,大小環境不容人事!三奇星,財官印綬三奇也。墓庫于月令,所三元中,必有財官印于內:財為養命之源,官為榮身之物,印為之寶,故為三奇星也。

十二地支分配狀況:

子為墨池。子的位置在正北坎宮,生肖為鼠,五行屬水,顏色黑而象墨,所以有墨池的意象。

午為烽堠。午的位置在正南離方,生肖為馬,五行屬火,顏色赤黃,所以有烽堠之稱,而烽堠正是戍馬兵火所處的地方。

卯為瓊林。卯的位置在正東震方,屬相為兔,五行屬木,在時屬于仲春,萬物生長,樹木碧青,故有瓊林之象。

酉為鐘。酉的位置在正西兌方,屬相為雞,五行屬金。因其位置在西,臨近界院,為金鳴響而似鐘,震動戌亥天門之內,驚動朝野之中,悠悠揚揚。

寅為廣谷。寅的位置在東北艮方,屬相是虎,五行屬木;艮在八卦中為山,為不動之象,是丙火戊土長生的地方,明朗寬大而厚誠,故有廣谷之譽。

申為名都。申的位置在西南坤方,屬相是猴,五行屬金;坤宮在八卦中為地為母為尊,體勢博大無疆,包容萬物;壬水長生于此謂天河,與艮山相對,山明水秀環繞之地;故以名都喻之。

巳為大驛。巳的位置在東南巽方,屬相是蛇,五行屬火;大驛就是通達的道路,連接于人煙密集的地方;因內丙火戊土與午火祿馬相鄰,故以大驛喻之;又因與辰龍相鄰,欲假其威,有蛇化青龍之象。

亥為懸河。亥的位置在西北天門,屬相是豬,五行屬水;因其為昆侖天門來水,奔流不回,故為懸河。

辰為草澤,辰的位置在東南陷地,屬相是龍,五行屬土;大澤是水匯聚的地方,辰是水庫,內乙木花草,是水土肥沃之地,所以有草澤之名。

戌為燒原。戌的位置在西北乾地,屬相是狗,五行屬土;戌的時令是深秋九月,草木枯萎,燒原化肥以待耕種;又辰戌二地為天罡地魁,貴人不臨之處;又戌為土為火庫,火仗風勢,故有星火燒原之象。

丑為柳岸。丑的位置在東北的艮地,屬相是牛,五行屬土;坐落在艮山之鄉,艮為山為土為堤岸,包著金與水,與寅木接鄰;故有柳岸之名。

未為花園。未的位置在西南之地,屬相是羊,五行是土;未是木的墓庫,時令是夏末秋初,好比城垣里的花木,叢雜而生,成林,故有花園之譽。

十二地支遁三元口訣:

癸水在其中,丑宮癸辛己土同,寅中甲木兼丙戊,卯中一木獨相逢,

辰乙木三分癸,巳有庚金丙戊從,午宮丁火并己土,未宮乙己共丁宗,

申有戊庚壬水位,酉宮辛金獨,戌宮辛金及丁戊,亥壬甲是真蹤。

:子丑合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午未合。

子為墨池丑柳岸,子丑合而化土。寅為廣谷亥懸河,寅亥合而化木。卯為瓊林戌燒原,卯戌合而化火。辰為草澤酉鐘,辰酉合而化金。巳為大驛申名都,巳申合而化水。午為烽堠未花園,午未合而化火土。

六沖:子午沖,丑未沖,寅申沖,巳亥沖,卯酉沖,辰戌沖。

子沖午謂旺沖衰,為克;午沖子謂衰沖旺,為激。丑沖未是破其墓庫,本土氣增強而元盡除。寅沖申謂衰沖旺,取辱;申沖寅謂旺沖衰,欺凌。巳沖亥謂衰沖旺,自敗;亥沖巳謂旺沖衰,持強。卯沖酉謂衰沖旺,自折;酉沖卯謂旺沖衰,砍削。辰沖戌是破其墓庫,本氣增強而元盡除。

六害:子未害,丑午害,寅巳害,卯辰害,亥申害,戌酉害。

六害是對而言,不見而不論六害,與六沖并用。害就是合好之意,主要是對婚姻或友情而言。例如盲派對十二屬相合婚之論:從來白馬怕青牛,羊見鼠兒一擔休。草蛇見虎如刀銼,玉兔逢龍兩憂愁。黑豬最怕遇火猴,金雞見犬淚。盲派謂六穿,術語為六害,實際在應用當中不是很明顯。子未相見為阻水,丑午相見為泄火,寅巳相見為傷木,卯辰相見為破土,亥申相見為旺水,戌酉相見為脆金。

六破:子破卯,卯破午,午破酉,酉破子。

四桃花互破:子破卯謂兒吸母干,水傷木壯;卯破午謂母為兒死,木消火旺;午破酉謂火鍛頑金,自刑自敗;酉破子謂母為兒傷,金沉水囚。

刑傷:子卯刑,寅巳申三刑,丑未戌三刑,辰午酉亥自相刑。

子卯相刑,為無禮之刑;多是男女之情老少之歡。寅巳申三刑,為無恩之刑;多是爭戰砍伐或道路兇險。丑戌未三刑,為恃勢之刑;多是官非口舌或六親傷殘病痛。辰午酉亥自相刑;辰見辰自刑,午見午自刑,酉見酉自刑,亥見亥自刑,多是自尋煩惱或六親刑傷。

大人遇刑則發達,小人見刑必禍殃。古人命理學家沈芝說:“自刑帶煞命不好,肢節手足多見傷。不是獄中憔悴死,也會刀兵劍下亡”。“辰午酉亥全,中年怕眼瞎”。說:“命帶刑傷,主要在太歲,月日時不算,不算很重要”。三刑之位帶三奇,天乙兼得在日時,刑若等分干遇德,官居定無虧。可見三刑有壞也有好,須要仔細分析運用。

三合局:

寅午戌三合火局,申子辰三合水局,巳酉丑三合金局,亥卯未三合木局,辰戌丑未會土局,合局小于方局。隔三位為三合局,三合局大于局,合局怕沖破,首尾最弱,中沖克易激起怒性。天干取七位為殺,地支取七位為沖,各有其利弊,最怕者是天克地沖,或喜用神失氣失勢。

一氣方局:

寅卯辰為東方一氣木局,巳午未是南方一氣火局,申酉戌為一氣金局,亥子丑是北方一氣水局。方局大于三合局,邀合對局不可破,破時立見災與禍。如一命申子辰水局成立,可邀沖寅午戌為財局,反之為官局。如一命寅卯辰木局成立,可邀沖申酉戌為官局,反之為財局。其他會合局皆同此論,此為邀合見不見之形,無論壽夭與貴賤的力量和作用都大于明見者。

天干多主交際的外象關系,講生克制化;地支多主六親等內象關系,講刑沖破害。外象的關系比較簡明,內象的關系極其復雜。外露,玄機暗,得氣深淺,扎根虛實,失氣得勢,見與不見,喜用提取,助強扶弱,年運安頓,至關重要。

五行所主:

五常:木主仁,水主智,火主禮,金,土主信。

五色:木主青,水主黑,火主紅,金主白,土主黃。

五屬:在天為五星,在地為五岳,

于德為五常,于人為五臟。

五倫:體象是君臣,生泄是父子,

并肩是兄弟,克制為夫婦,干頭主朋友。

五臟:木主肝膽水主腎,丁火心臟庚大腸;

辛金主肺不須問,土司脾胃仔細詳。

五氣:木暖水涼火氣炎,土薄不種田;

火明金冷水里暗,土厚木堅氣沖天。

五形:木瘦金方水主肥,土形墩厚背如龜,

上尖下闊原是火,五行之中仔細推。

五行;金多干脆仗義行,聰明爽朗動如風。

家里家外一把手,爭強好勝我最能。

順者掏心逆者亡,翻臉斷義不留情。

木多剛毅性不偏,我行我素不怕天。

近官利貴有大志,老幼不欺多。

南天門上顯神威,龍運當行四來興?是什麼生肖?

君子愛財偏有道,女子多情又善良。

聰明主漂流,棄祖離鄉四海求。

廣交泛結天下客,策馬行空喜自由。

總想一鍬挖口井,不愿點滴穿石頭。

火多剛烈急如風,忽冷忽熱不穩定。

脾性爆發賽猛虎,過后追悔兩傷情。

女人得理不饒人,男命固執多任性。

土多誠信心眼實,遇事直來又直去。

不愿拐彎與抹角,說話總是不投機。

三句好話能掏心,真心總是換假意。

腹臟:甲膽乙肝丙小腸,丁心戊胃己脾鄉;

庚是大腸辛屬肺,壬是癸腎。

三焦亦向壬中寄,包絡同歸入癸方。

身體:甲頭乙項丙肩胸,丁心戊肋己屬腹,

庚是臍輪辛為股,壬脛癸足一身覆。

神所:甲為青龍乙,丙為朱雀丁,

庚居白虎辛太陰,壬為天后癸玄武,

戊己兩干臨四季,彼此居中是田宅。

寅為功曹申使者,卯為日門酉月戶,

辰為天罡戌地魁,子丑宮觀路,

子在兩坡丑在田,寅在高山卯松林,

辰在南來巳在荒,午在火池未花園,

申在井邊酉在崗,戌落沙灘亥在江。

子為墨池午烽侯,卯為瓊林酉時鐘,

寅為廣古申名都,巳為大澤亥懸河,

辰為草澤戌燒原,丑為柳岸未花園。

滿則溢,虧則損,旺極而衰,衰極而旺。

故用生克制化以行之,刑沖合害以解之。

五行有相生,相克,反生,反克,反辱等作用,其變化無窮無盡.

相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

反辱:金辱土,水辱金,木辱水,火辱木,土辱金。

反克:木壯而金缺,土厚而木朽,水大而土潰,火燥而水涸,金強而火熄。

反生:水克火而金得救,木克土而水得救,火克金而木得救,土克水而火得救,金克木而土得救。此為兒能救母反生之道。

《滴天髓》五行顛倒精論:

木太旺者而似金,喜火之煉也;木旺極者而似火,喜水之克也。

火太旺者而似水,喜土之止也;火旺極者而似土,喜木之克也。

土太旺者而似木,喜金之克也;土旺極者而似金,喜火之煉也。

金太旺者而似火,喜水之濟也;金旺極者而似水,喜土之止也。

水太旺者而似土,喜木之制也;水旺極者而似木,喜金之克也。

木太衰者而似水,宜金以生之;木衰極者而似土,宜火以生之。

火太衰者而似木,宜水以生之;火衰極者而似金,宜土以生之。

土太衰者而似火,宜木以生之;土衰極者而似水,宜金以生之。

金太衰者而似土,宜火以生之;金衰極者而似木,宜水以生之。

水太衰者而似金,宜土以生之;水衰極者而似火,宜木以生之。

此為五行顛倒之真機,不可不深究。看來容易用來難,難就難在看不見;內中自有妙妙法,有形無形理不亂。《淵海子平》注釋:宇宙,天地未分,日月未明,無極未判之際,太易生水(未有氣之時曰太易),太初生火(有氣未有體曰太初),太始生木(有形未有質曰太始),太素生金(有質未有體曰太素),太極生土(形體已具曰太極)。所以,水一,火二,木三,金四,土五。這是先天真五行。

太極一判,兩儀分明,天清地濁,五行歸屬,萬物生焉。五行是以看不見摸不著的一種精神形態的物質存在,是以抽象的形式對形象的物事進行有價值的推演論斷。我們可以管他叫做動變方程式。是最難理解和運用的。可以順推事物的表象價值,又可以逆推事物的內在規律,更可以破譯未知世界里的玄機奧理。

能享福的人,八字中必然有財祿;壽命長的人,四柱中必然五行相當。火晦暗不明,是因為逢上陰濕土厚的緣故。陰木氣絕,是因為丙丁火旺的因由;雖歸垣卻失令者,終為身弱。火要,才能夠有光焰。金逢實就沒有聲音了,須要火來煉化,水來洗滌。水泛而漂的木為活木,活木喜土培根顯達,要寅卯來通氣站立。水太盛則土流失,如果見有明火生,則減少土的流失。土太多能掩蓋火的光明,如果有木制反而有利。木盛者多為仁義之士,火有源而不燥烈者多懂禮儀;土薄者多無信用,土水混濁者多愚昧;水居于旺地者命主聰明但,金堅者多講義氣而能干。是五行失平衡,長壽是八字得中和.

熟練運用手掌圖,是快速而準確推算數術玄學的。古人說:五行八卦十二支,三才六府少人識。數術玄學皆定數,四七星宿笑君癡。顛來倒去說神奇,神奇平常都有理。袖里乾坤真妙訣,幾人解得其中意。袖里乾坤,既手掌圖;真妙訣,既生克制化刑沖合害在手中掐算運用。如子丑—-寅亥—-卯戌等倆倆上推為。如子午—-丑未—-寅申等X對推為六沖。如寅午戌—-申子辰等隔三位是三合局。三刑六害十二長生宮,流年快速前推后查等,沒有一樣能離開手掌圖的。所以先哲們說:袖中自有日月天,喜怒哀樂戲人間,屈指一算知禍福,禍福不離三銅錢。

玄學玄學,玄之又玄,盡皆在于一個“玄”字,不可執一而論。貴悟,悟在竅門。人有兩竅:一是玄竅在心,一是空竅在頭,只要兩竅通達,悟性自然開釋,開釋自然出奇,出奇制勝謂之。初學者必要死記硬背基礎知識,才能達到到靈活運用。就象小學生一樣,上學是讀書而不是看書,“讀出聽回”有一個數理音韻的循環過程,這個過程就能打開玄竅與空玄關,同時能在玄竅與空竅之間排列出神奇的程序,這個程序得結果就是悟性。學生記不住或不理解那麼多詞匯,如何能做出好文章。沒記住沒背熟加減乘除口訣,如何能迅速快捷地運算得出混合題的結果。熟能生巧,巧能,精能升華,華能出奇,出奇方能制勝。這就是的步驟與訣竅。

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