提起君子不比真小人的屬相，大家都知道，有人問君子周而不比，小人比而不周的意思，另外，還有人想問君子不比真小人,猜生肖，你知道這是怎麼回事？其實君子不比小，二跟八去走四方，中韓比賽看清特….，下面就一起來看看君子周而不比，小人比而不周是什麼意思，希望能夠幫助到大家！
君子不比真小人的屬相
意思：君子以公正之心對待天下眾人，不徇私，沒有預定的成見及私心；小人則結黨營私。
出處：出自《·為政第二》。
《》是孔子及其的語錄結集，由孔子及再傳編寫而成，至戰國前期成書。共20篇章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其的言行，較為集中地體現了孔子的主張、思想、道德觀念及教育原則等。
君子不比小，二跟八去走四方，中韓比賽看清特….
《》是儒家的經典之作，是一部以記言為主的語錄體散文集。
作為儒家經典的《》，其內容博大精深，包羅萬象，《》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的范疇：道德范疇——仁、范疇——禮、認識方范疇——中庸。仁，首先是人內心深處的一種真實的狀態，折中真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態就是“仁”。
孔子確立的仁的范疇，進而將禮闡述為適應于仁、表達仁的一種合理的關系與待人接物的規范，進而明確“中庸”的系統方原則。
孔子（公元前年―公元前年），即孔丘，字仲尼，出生于魯國陬邑（今山東省濟寧市曲阜市尼山鎮境內），東周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家學派的創始人，其思想對中國和有深遠的影響。
君子不比真小人的屬相：君子周而不比，小人比而不周的意思
意思:君子團結但是不搞幫派，小人搞幫派，但是不團結。子曰：君子周而不比，小人比而不周。出自:《為政第二》孔子說：君子以公正之心對待天下眾人，不徇私，沒有預定的成見及私心；小人則結黨營私。詳解:君子與小人的分別是什麼呢？周是包羅萬象，就是一個的圓圈，各處都到的。他說一個君子的作人處世，對每一個人都是一樣，不是說對張三好，對李四則不好，這就不對了，這就叫比而不周了。你拿張三跟自己比較，合適一點，就對他好，不大同意李四這個人，就對他不好，就是“比”。一個大家是和家一樣，愛人是不能分彼此的，我們對于人，好的固然好，愛他；但對不好的更要愛他，因為他不好，所以必須去愛他，使他好。這樣一個真正的大家，也就是家，也就是教育家的態度，這就是“周而不比“，要周全，不能比附一方。“比”是什麼呢？我們知國字，古寫的篆文比字，是這樣寫的——，象形兩個人相同，同向一個方向；而古文北字——就是相背，各走極端的象形字，所以“比”就是說要人完全跟自己一樣，那就容易流于偏私了。因此君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什麼事都以“我”為中心、為標準，這樣就不能夠普遍。
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