提起以任何人拿不走的屬相，大家都知道，有人問狗字意味著厭惡,為何拿它作屬相呢?，另外，還有人想問哪三個生肖的人無畏無懼，從來不懼怕小人？你知道這是怎麼回事？其實十二生肖里面什麼動物無法溝通，越叫越走。不受管…，下面就一起來看看屬相相同的人真的不能在一起嗎？希望能夠幫助到大家！
以任何人拿不走的屬相
你好，屬相相同的人不屬于屬相相克的，所以并不影響在一起的。
男女雙方都是相同的生肖，有一個優點，如果走大一起會彼此真心以對，并且雙方對彼此充滿深深的依戀。美中不足，相同的生肖脾性都基本相似，對對方太過了解，相處時間久了容易缺乏相互吸引的神秘感，很容易窩里斗，這也就是我們通常所說的子子相刑。男方人生桃花多，是一個有情趣有野心的花心漢，如果組合應加強自律。
當感情無法繼續，哪三個生肖會主動放手，不會給對方有任何的壓力？
在感情方面有甜蜜的戀愛，自然也會有痛苦的分手，無論是哪一個人，他的一生中都不可能只談一次戀愛，而且就可以步入婚姻永不分手，所以面對感情甜蜜后的分手，幾乎每個人都曾有經歷，其中在分手的時候有很多人表現的都不一樣，有的人會拼命糾纏對方，要繼續下去這一段感情，而有的人卻非常坦然，分手后再不會與對方聯系。
其實一段感情如果沒有辦法再繼續下去，分手是最好的結果，如果能夠認清這一個道理，相信每一個人面對分手的時候都不會有那麼深刻的痛苦。因為這是對那一段無法繼續下去的感情做一個，面對這種應該感到幸運才好。在中國的屬相里邊，有這麼幾個生肖是會面對分手時能夠主動放手的。
最會主動放手不給對方施加壓力的是屬虎的生肖，他們談起戀愛來比較專注，愛情的過人過程自然也會非常浪漫新鮮，但一旦感情無法繼續面臨分手的時候，他們都會非常理智的來處理，能夠很好的克制自己，給自己一個嶄新的人生，所以不會去給對方壓力。還有就是屬牛的生肖，他們對待愛情特別的真誠，可以做到毫無保留，但是一旦感情無法繼續，他們分起手來一樣非常的大方。
因為他們懂得要用坦誠的心態去面對生活中的一切，所以在感情方面從來都不會束縛自己，愛就愛了，不愛就不愛了，從不去做那些無謂的掙扎，既為難了自己，又給了對方壓力。另外還有屬羊的生肖，他們面對愛情的時候，會特別的珍惜兩個人在一起的時光，但是一旦分手也絕對不會拖泥帶水，經歷過一段傷心就可以斷絕一切與舊愛有過的聯系，重新開始新的生活。
以任何人拿不走的屬相：狗字意味著厭惡,為何拿它作屬相呢?
十二生肖源于何時，今已難于細考。長期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物思想家王充的名著。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現今相同。
生肖為何取數十二？
《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至妻妾也有“十二女”之說，《后漢書·荀爽傳》：“故娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。”
近年,在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述干支來歷的故事：“辟地之初，玄黃騎著獸遨游，遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包，包里有十個男子，小肉包里有十二個女子。玄黃說：‘這是天干地支神，來治理乾坤的。’于是，為他們分別取名，配夫妻，成。男的統稱天干，女的則為地支。”這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤，將干支的“身世”推溯得十分久遠。
十二生肖里面什麼動物無法溝通，越叫越走。不受管…
天乾地刊，古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈采五行之情，占斗綱所建，于是始作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，這里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。
十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的循環往復。宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”年又有觀天者發現月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，“十二”便視為傳達天意的“天之大數”。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬了。
子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相？
清代劉獻《廣陽雜記》引卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也？曰：天開于子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。地辟于丑，而牛則開地之物也，故丑屬牛。人生于寅，有生則有殺。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，于時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬雞。于核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。”
另一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。我國至遲從漢始，便采用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰相當于兩面三刀個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是丑時，牛正在反芻。三時到五時，是寅時，此時老虎到處游蕩覓食，最為兇猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時，為辰時，這正是神龍行雨的好時光。九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正是天馬行空的時候。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。
關于十二生肖的排列，還有各種，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。但是，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許只有四五個，也許曾有過超額的局面，后來優勝劣汰，定額定員并了，一直傳至今日。
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