清朝甲戌年是哪一年
（ ：瀟湘夜雨）
《紅樓夢》最初是以稿本的形式在小范圍內傳閱，后來又以鈔本的形式廣泛流傳。乾隆五十六年（1791年），程偉元和高鶚將前八十回與搜羅到的后四十回編纂成一部完整的《紅樓夢》，以木活字排印出來，通稱程甲本。第二年，程高二人又對程甲本做了一些修訂工作，重新排印，通稱程乙本。在程高本刊刻以后，出現了各種程高本的翻刻本，并出現了很多評點本。比如《增評補圖石頭記》、《增評補像全圖金玉緣》等等，成為除程高本外《紅樓夢》流傳的主要版本形式。清朝末年出現的戚序本是之一個被發現的鈔本，因其卷首有戚蓼生的一篇序而得名。上海有正書局于1911年至1912年將戚序本石印出版，題為《國初鈔本原本紅樓夢》。目前發現的《紅樓夢》鈔本有十余種：甲戌本、己卯本、庚辰本、戚序本、蒙府本、楊本、列本、甲辰本、舒序本、鄭本、靖本、庚寅本、卞本等等。我們將把《紅樓夢》各個版本知識向廣大紅迷進行介紹。本篇 介紹的是甲戌本。
甲戌本，題名《脂硯重評石頭記》，因鈔本中有“至脂硯甲戌抄閱再評，仍用《石頭記》”而得名甲戌本。甲戌本原為清朝大興劉位坦（1802-1861）得之于京中打鼓擔中，傳其子劉銓福，之后流傳不詳。1927年胡適在上海得到甲戌本，1948年12月，胡適南下，隨身帶走了甲戌本。1962年胡適去世后，其子將此本寄于美國康乃爾大學圖書館，現被上海博物館購。
甲戌本現存十六回，一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回，四回一冊，共四冊。每半葉十二行，行十八字。書口題“石頭記”，下部有“脂硯”署名。甲戌本無目錄，經過重新裝裱，封面后加。甲戌本封面所題《脂硯重評石頭記》為胡適手筆，各冊首頁首行題名《脂硯重評石頭記》。
甲戌本中有劉銓福在同治二年(一八六三年)、同治七年(一八六八年)所作的跋，極有見地。又有濮文暹、濮文昶（青土、椿餘）兄弟跋。胡適、俞平伯、周汝昌在其上亦有批跋。
之一回之一葉之一行頂格題“脂硯重評石頭記”，第二行空一字書“凡例”二字，第三行空二字起凡例五則，末題詩一首。其中之一至四則及題詩，共四百一十四字，為此本獨有。第五則“此書開卷之一回也， 自云……”，后來本子僅存此段作為引言，與正文混同，遂成了正文開始。凡例之后的七律題詩，尾聯“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”，膾炙人口，為論紅著作所常引用。《凡例》缺右下角，胡適補“多”、“紅樓”、“鑒是”五個字，并蓋鈐章。 《凡例》，有人認為是 手筆，有人認為是批語，有人認為是書賈所為。第四回末葉“凡族中”后缺下半葉，胡適根據庚辰本抄錄九十四字，并校補一個“鬧”字。第十三回起首半葉缺左下角，在原書與襯紙間印有“劉銓畐子重印”“胡適之印”，襯紙上印有“專祖”朱文方印。
之一回第四葉下之一行“豐神迥異”句下至第五葉上末行“大展，將……”句之間，較他本多出一段文字，恰好兩葉，424字。又第五回，賈寶玉夢游太虛幻境，與警幻之妹兼美成親的一段情節，與各本也不同。
甲戌本是過錄本, 其祖本可能是脂硯的編輯本，因每頁版心下部都有“脂硯”的署名。此本正文有誤抄現象，也有批語混入正文。有些地方虛以待補，如若干回的回前詩，僅有“詩曰”空懸。林黛玉眉目描寫尚未成文，其下半句以朱筆空圍。底本無拼湊現象，正文很少修改。
甲戌本使用的是“強”字，而乾隆年間開始 公開刊刻印刷中，都使用了“強”字，后者避諱了乾隆名諱弘歷的“弘”字，因為“弘+蟲”是對皇帝的極大不尊，而以 形式規范了寫法為“弓+雖”。從抄本的不避諱看，《紅樓夢》應該成書于乾隆朝以前。下圖是甲戌本“強”字影印截圖：
雍正三年（1725），諭旨全國讀書人必須尊重孔子，只有孔子才可以用這個“丘”字，其它有“丘”的詞語不得寫成 “丘”，要寫成“邱”，以避孔 名諱。但甲戌本中帶“丘”的詞語依然是“丘”，根本沒有避諱，這是雍正三年以前書寫的標志。
甲戌本“丘”字截圖：
乾隆年間刊刻的程甲本“邱”字截圖：
甲戌本有眉批、側批、雙行批、回前回后批多種。所存各回批語遠多于其他抄本，尤有一些重要批語為他本所無。如之一回“滿紙荒唐言”詩眉批“能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕。書未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡。每意覓青埂峰，再問石兄，奈不遇癩頭何？悵悵！”這條批語是持曹雪芹卒于壬午年論者的首要依據。但也有學者認為，該眉批應該是兩條，“壬午除夕”是上一條批語的落款日期。
在甲戌本之一回賈雨村中秋詠月詩處有批語：“這是之一首詩。后文香奩閨情皆不落空。余謂雪芹撰此書中，亦為傳詩之意。”胡適錯誤斷句為：“這是之一首詩。后文香奩閨情皆不落空。余謂雪芹撰此書，中亦有傳詩之意。”并在發表 時不顧 ，將“為”篡改為“有”，為他的曹寅之孫“曹雪芹”獨創這部書的觀點強拉批語證據。當今的很多匯校本如鄧遂夫匯校本、吳銘恩匯校本，沿襲了胡適的錯誤斷句，并把“為”篡改為“有”。
從抄寫筆跡分析，現存甲戌本正文內還有后人眉批和側批等形式的批語。有些從筆跡上可以斷定是胡適所批。在這些后人批語中，第二、三、五、六、七、八、二回多數為墨批，基本可斷定為同一人手跡。在這些筆跡相同的批語中，有一條值得注意，即第三回第二葉后半葉墨筆眉批，附有落款“同治丙寅季冬月 左綿癡記”，鈐“情主人”印。左綿癡為孫桐生（1824-1904），字小峰，四川綿州人，咸豐二年進士，與劉銓福有交。
由于胡適認為《紅樓夢》創作于乾隆年間，自然也認為抄本中的甲戌年為乾隆甲戌年，即1754年。很多出版社在出版甲戌本時，也題名《乾隆甲戌脂硯重評石頭記》。筆者認為這樣題名不妥，越來越多的證據表明《紅樓夢》創作于康熙年間，此甲戌年應為1694年，因此不要將甲戌年認定為乾隆甲戌年才合理。
(本文部分資料 于 絡)
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校對：王華東 至真主 編輯：瀟湘夜雨
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