史上最全最準的黃歷
我國、農村訖今還流行有個源遠流長的民俗就是選擇吉日辦喜事，從而希望拿個好意頭。吉避兇是全世界人們的良好意愿，從而全世界有著深厚歷史文明背景的古國度與古皆有其當地的擇吉文化，當然本國也不例外。我國的擇吉文化可為源遠流長，深入民心。然作為古代時間管理的學問的擇吉，很多時候又與一套影響中華十分深遠的時節學問：二十四節氣緊密關聯。
中國作為一個擁有5000余年文化的國度，在這悠悠的頗為漫長的歲月之中，人口（次）少說也有數以十億人計。在這一個龐大的數集之中，訖今只是有31項被教科文列為世界非物質文化遺產，而二十四節氣恰恰就是這些鳳毛麟角之一！而作為史上最久歷與更大的傳統上的農耕大國，二十四節氣的確是對以土地為生計的農民百姓非常非常的重要。
二十四節氣還指導著很多中國民俗的成型與發展。其對深入我國的擇吉文化同樣也是這樣的。在古代時，著名的許遜，集中華上古、中古各大擇吉學術的大成，編著了本叫《玉匣記》的書籍。其書中有一叫“四絕日”的不吉日子，對現時、農村還是頗有影響，旦凡國人在辦喜事，婚宴之時都會避開此日。顧名思義“四絕日”肯定不是什麼好東西了…但為何是為四絕日呢？是這樣的：《玉匣記》與《協紀辨方書》均定義謂-“四絕日，四立前一天也”。
也就是說：“四絕日”就是二十四節氣中…立春、立夏、立秋、立冬前的一天就是四絕日。中國上古流傳的一套叫五行的學問，其與二十四節氣是密不可分的。四絕日之義有表因與深因之分，表因是：二十四節氣的立日即立春、立夏、立秋、立冬，是四季之始。春天源于立春日，夏天源于立夏日，秋天源于立秋日，冬天源于立冬日。因此立日之前就是：冬之末，春之末，夏之末，秋之末了。所以古人認為：冬絕（完結）于立春前一天，其余相仿。這樣就有了四立節氣日之前是為“四絕日”的。
然更深層面的原因為：中華上古華民認為，推動天地（宇宙）運行的叫做“氣”，這又叫五行之氣，“氣”是值日的，就有名句-返者道之動！當一氣完結（絕）另一氣即生成并取而代之，所以有成語：氣數已盡，就是出此這個意思了。這個猶如是牛頓心中的“宇宙之一動力”！上古華民認為：冬氣為“水”，旺于冬而消削于春之前日，所以立春之日前天是為五行水之氣臨絕之時了，其余相仿。古人認為，多姿而惡盈一，這好比在實踐中…一個企業，一言堂的企業是走不遠的，企業需要不同的聲音與建議助企業發展才是敏合。由此，上古華民認為四絕日猶如事物的極端狀態，為大兇之時就是這個緣故了，所以本國民俗辦喜事尤其要避免“四絕日”進行就是這個原因了。
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