在中國有句老話叫做“七年之癢”，意思就是一旦男女雙方交往了7年有一個疲倦期。在這個時候你就需要一些“小游戲”來調節雙方的關系了，具體怎麼做，一起來學習下吧。最好的“游戲”，應該滿
在中國有句老話叫做“七年之癢”，意思就是一旦男女雙方交往了7年有一個疲倦期。在這個時候你就需要一些“小游戲”來調節雙方的關系了，具體怎麼做，一起來學習下吧。
最好的“游戲”，應該滿足人的觸覺、嗅覺、視覺、聽覺四大需求。每個需求都能讓女人進入不同的階段。
觸覺的滿足最主要的是撫摸，不一定“直奔主題”，對敏感區進行刺激，可以是更加溫柔的愛撫，比如洗澡時幫對方擦擦背，在他(她)勞累的肩膀上輕輕地按摩。
嗅覺所利用的，則是香味或體味的催情作用。你可以像瑪麗蓮·夢露那樣，睡覺時只穿“香奈兒5號”香水，也可以刻意地突出自己帶點汗香的體味，讓屬于你自己的味道包圍對方。
視覺的滿足，包括兩個人一起看一場最喜歡的電影，其中最好有些“限制級”的鏡頭;或者穿一件性感的衣服，最完美地襯托出身體曲線。
聽覺是這四大需求中最重要的也就是語言的挑逗。在枕邊說幾句甜言蜜語，稱贊對方健碩或苗條的身體曲線，或者講兩個小笑話，都能有效地調動身體反應，更快地激發對方的感覺。
總的來說，夫妻間前戲的醞釀，不一定要通過激情的動作去表達。只要夫妻間把握好度通過的語言去打動對方，會讓你們的生活別有一番風味。
夫妻感情升溫的技巧
什麼是夫妻？相愛一輩子，爭吵一輩子，忍耐一輩子，這就是夫妻。
什麼是家？家是夫妻共同經營的，編織著夢和苦辣酸甜的窩。
家不是一個簡單的概念，社會學家說家是社會的最小細胞;婚姻學家說家是風雨相依的兩人世界;文學家說是寶蓋下面養著一群豬。究竟什麼是家呢，許多人認為這是一個不值得思考的問題。那麼先讓我們來聽一個故事吧。有一個富翁醉倒在他的別墅外面，他的保安扶起他說： “先生，讓我扶你回家吧！ ”富翁反問保安： “家？！我的家在哪里？你能扶我回得了家嗎？”。保安大惑不解，指著不遠處的別墅說： “那不是你的家麼？”富翁指了指自己的心口窩，又指了指不遠處的那棟豪華別墅，一本正經的，斷斷續續地回答說：“那，那不是我的家，那只是我的房屋。”
家不是房屋，不是彩電，不是冰箱，不是物質堆砌起來的空間。物質的豐富固然可以給我們一點感官的快感，但那是轉眼即逝的。試想，在那個空間中，如果充滿暴力和冷戰，同床異夢，貌合神離，“家”將不成為其家。而成為一個爭斗的戰場。汽車，不過是這個現代化的戰場中的悲劇的擺設品罷了。難怪有一些大款自我解嘲道： “我窮得只剩下錢了！”
家需要有愛的親人。需要那份特別的真情實感，兩個相互牽掛的人就是家，家在這里上升為一種信仰，一種宗教，一種支持精神力量。
家是愛的聚合體，試看天下之家，皆為愛而聚，無愛而散。
家是一個感情的港灣，家是成長的搖籃，家是一個靈魂的棲息地，家是最能讓自己放縱的地方，家是一個精神的樂園。家就是你和你家人在一起的情感的全部.擁有它時，它平凡如柴米油鹽醬醋茶;失去它時，掏心掏肝也找不回。
沒有家庭的和諧，就沒有社會的和諧，沒有家庭的平安，就沒有整個社會的安寧有序，家和萬事興。
怎樣才能處理好夫妻之間的關系，這是擺在家中的最為關鍵的問題。正所謂：“百年修得同舟，千年修得共枕。”夫妻就是兩個半球，“半個球無法滾動，要有另一個半球。”那麼夫妻之間如何相處才能使家庭和諧呢？夫妻之間相處要理解、信任、尊重、寬容。它就象握一把沙子，松松地握著，它一點也不會漏，你握得越緊，它漏的就越多。
家是一種文化;家是一段時光;家是一種情懷。夫妻好比兩條腿，要站穩，要走路，誰也離不開誰，為何一條腿對另一條腿總是抱怨不休。有夫妻說結婚數十年無矛盾無分歧 ，可以斷言，他們至少有一個人對家庭毫不負責，對對方毫不關心。婚姻是舒服著的煩惱。家庭不是講理的地方，夫妻之道“難得糊涂。”倘若兩個人誰都不愿糊涂，這個家庭永無寧日。托爾斯泰說：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸”。
最佳的婚姻配署不等于最佳的婚姻狀態，沒有對男人的仰視，沒有對女人的欣賞，愛情將無從發生。婚姻將無從纏綿，愛在于“迷”，過分的清醒，盤算和比較，這不是愛情。美滿的婚姻，愛情加良心就是一切，婚姻是純潔的“自私”，愛情是神圣的“貪婪”，一旦對你不在自私了，說明你對她已不在重要了。
婚姻就象泡茶，第一道茶象戀愛，濃烈馥郁香; 第二道茶象新婚，清新可人;第三道茶則象剛過密月或密年的婚姻，平淡如水，需要我們用平常心去品味，才能領略到其中的真趣。
錢中書說：“家庭是金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進來，籠子內的鳥想飛出去。”
當今離婚是“富貴病”，窮則想安，富則想變。沒有愛情的婚姻不穩定，只剩下愛情的婚姻也不穩定，時間和距離能使愛情升溫和降溫。最差的女人也想找到個優秀的男人，最差的男人也想找到個優秀的女人，所以，婚姻是個永恒的遺憾。
結婚認真，離婚草率，再婚認真加草率，結婚是需要，離婚是被迫，再婚是需要加被迫，結婚好幸福，離婚好痛快，再婚好愜義，幾經折騰后發現，天下的對手一般兇。
男人是哲學，女人是詩。沒有詩的哲學是枯燥的，沒有哲學的詩是膚淺的。哲學理性而詩感性，男人要想讀懂詩，要先弄明白自己的哲學，女人想要理解哲學，就要先明白自己這首詩，深度的哲學只有配上適當韻味的詩才能共鳴，于是最好的不一定適合你，適合你的才是最好的。
都說老婆是人家好，其實腳大鞋小都知道，愛妻子也愛情人，摻了水的假酒，是水還是酒，愛丈夫也愛情人，只有愉快的起點，沒有愉快的終點，好男人太多，不可與丈夫比，好女人太多，不可與妻子比，那是危險的。
見達官顯貴不攀比，不比丈夫之無能，見美貌風騷無邪念，多想夫妻之恩愛，女人的軟弱是假象，軟弱但不可欺，想制服女人的男人，有幾個不被女人制服，女人不是弱者，女性是男性力量的源泉，那個男人的彪悍不是來自愛女人和女人愛的鼓勵，不如女人的男人，不比不如男人的女人少。
林語堂說：“女人是水，兌入酒中是酒，兌入醋中是醋”。女人的身價取決于他的男人。
別說女人離不開男人，男人更需要女人，沒有女人的男人沒法活，沒有男人的女人照樣過。男人是水，女人是堤，沒有不想決堤泛濫的水，人是一座情欲的火山，外表雖平靜，地火在燃燒，一旦火山爆發，那就是洪水猛獸。
男人通過性表達愛，女人通過性理解愛，性和睦是夫妻和睦的沃土，貧寒不等于沒有一個溫暖的家，好丈夫珍愛妻子那溫情脈脈的柔情，體恤那柔弱持家的艱辛，只顧駕馭不懂愛憐，不是好丈夫。
妻子賢惠是最寶貴的家庭財富，賢惠的女人首先是聰明，然后才是賢惠，傻女人以賢惠為吃虧，聰明的女人往丈夫臉上抹金，傻女人往丈夫臉上抹黑，妻子鄙視丈夫是家庭最深刻的悲劇。
妻子關心的過程是一定要嘮叨的，這是她幸福感的渲泄，千萬不要打斷她心底那幸福感的奏鳴。妻子撒嬌是愛的賜予，把柔情獻給丈夫，鄙視丈夫的女人是不會在丈夫面前撒嬌的。哪個男人不怕老婆，“怕”是謙讓，是愛的憑證。
最理想的夫妻關系是，親密而帶適當疏離，坦誠中保留部分穩秘，即可兩情繾錈，又有個人天地。
夫妻之間如果能把對方當作自己最好的朋友相處，那麼，兩個人的手就會握的很緊.
愛一個人最重要的也許不是山盟海誓和甜言蜜語，生活中的一些瑣事，更能體現他對你的用情，那才是愛的密碼。
與所愛的人長期相處的秘訣是：放棄改變對象的念頭。為了愛情的繼續，婚姻的美滿，妻子固要取悅丈夫，丈夫也要取悅妻子，至于如何取悅，乃是一種高級的藝術。傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
信任是婚姻關系中兩個人所共享的最重要特質也是建立愉快的、成長的關系所不可短缺的。婚姻生活者，半睜眼半閉眼地生活也，天下沒有十全十美的男女，如果眼睛睜得太久，或用照妖鏡照得太久，恐怕連上帝身上都能挑出毛病。夫妻生活中最可貴的莫過于真誠、信任和體貼。在幸福的婚姻中，每個人應尊重對方的趣味與愛好。以為兩個人可有同樣的思想，同樣的判斷，同樣的欲愿，是最荒唐的念頭。在和睦的家庭里，每對夫妻至少有一個是“傻子。夫妻好比同一把琴弦上的弦，他們在同一旋律中和諧地顫動，但彼此又都是獨立的。
一對彼此相配的夫婦是經得起一切可能發生的災難的襲擊的，當他們一塊兒過著窮困的日子的時候，他們比一對占有全世界的財產但離心離德的夫妻要幸福得多。
年輕時代的夫妻吵架是愛情的糾葛，而上了年紀之后的夫妻吵架則令人心灰意冷。
妻子不貞，丈夫有一半責任。丈夫不貞，太太也有一半責任。如果把對方逼得落荒而逃，責任就更大。合格的妻子應該通過自己的努力使丈夫成為社會財富的創造者。
在現實生活中，好男人不一定能娶到好女人，好女人也不一定能嫁得好男人，好女人和好男人在一起生活又不一定幸福。人有千種，世有百態，每個人的性格、品味、素養皆不同，夫妻相處的方式就不同，一百對夫妻有一百種相處的方式。婚姻就象一桌酒席，愛是主食，寬容、理解、信任、尊重就是一道道菜，欣賞、幽默、趣味就是酒和飲料，只有同時具備上述幾個品種的酒席，才算得上完美無缺的酒席，但愿大家在婚姻這桌酒席上，吃得安逸，吃得泰然，吃得永久，直到生命的最后一息。
結語：夫妻需要相互理解，相互支持，相互扶持。曾經在幽幽暗暗反反復復中追問，才知道平平凡凡從從容容才是真。感情的升溫需要雙方統統努力。在這里也希望大家都能永結同心，白頭到老。
