目錄：第一章：專家解讀行為背后暗藏的心理特征第二章：適當沉默會使溝通更順暢第三章：人生四境界你知道經常與人握手的人心理特征是什麼樣的嗎？你了解筆力弱的人其社交能力卻是非常強
目錄：
第一章：專家解讀行為背后暗藏的心理特征
第二章：適當沉默會使溝通更順暢
第三章：人生四境界
你知道經常與人握手的人心理特征是什麼樣的嗎？你了解筆力弱的人其社交能力卻是非常強的嗎？如果你不知道，那麼趕快來看看小編今天給大家解讀的這些行為背后暗藏的心理特征是怎麼樣的吧。
專家解讀行為背后暗藏的心理特征
伸出雙手與人掘手的人
有研究人員曾通過實驗研究了握手的效果，結果證明：身體的接觸行為能增強人與人之間的親近感，即使是初次見面的人，也有同樣的效果。為了強化這種效果，有人會伸出雙手與人握手，這樣的人大多非常熱情，
英國著名動物學和人類行為學家德斯蒙德·莫里新說： “握手是表現熱情的一個動作。”用一只手握手已經能表達熱情了，如果再添上一只手，甚至握住對方的手腕，再拍拍他的肩膀，則表現出十分的熱情，同時還能展示自己的誠意。不過，伸出雙手而且用力握手的人，一方面能給人一種真誠、誠實的印象，另一方面也能反映出“自己很強大，給對方造成威壓感”的內在心理活動。
像小雞啄米一樣點頭的人
一般來說，點頭是表示“同意”或“關心”的象征，但實際上點頭有兩方面的含義。第一，就是表示“同意”或“關心”；第二，也可能表示“不關心”、“動搖”或“無聊”等負面感情。
那麼，該如何分辨點頭的具體含義呢？關鍵在于點頭的時機。例如，在我一句話說完的間隙或者征求對方同意時，對方點頭代表他“同意”我的話。這是他對我的話感興趣的證據，也說明他在認真聽我說話。
然而，不分時機地頻繁點頭，則很可能說明他對我的話沒有興趣，或者感到厭煩。他心里可能在想：“你趕快說完吧！”也可能是我的思路沒有按照他所希望的方向發展，于是他產生了動搖的情緒。他想通過點頭的方式，催促我趕快把話說完，以度過這段無聊時光。
了解了點頭的心理之后，在需要的時候，我們也可以通過這種方式提醒別人注意他們所說的話。不過，當我們的內心產生“不關心”、“動搖”、“無聊”的情緒時，又不想讓對方看透自己的心思，就要注意自己的點頭頻率了。
筆力弱的人社交能力強
法國人讓·米雄提出一種通過筆跡判斷人性格的方法。運用這種判斷法，只要對一個人手寫的文字行分析，就可大體了解他的性格。判斷的三個要點：“筆力”、“文字大小”和“字形”：
例如，筆力（所謂筆力，就是寫字時的用力程）較強的人，一般比較認真，但有點神經質；筆力弱的人性格開朗，社交能力強，但容易感情用事。另外，字體大的人積極、充滿自信；相反，字體小的人過度謹慎，比較在意小事情，通俗點講就是“小心眼兒”，關于字形，寫字橫平豎直、棱角分明的人，做人做事規規矩矩、一絲不茍；字形圓潤的人大多比較幽默，而且感性強。
辦公桌上擺很多私人物品的人
首先是不愛收拾辦公桌的人，他們的辦公桌上總是亂成一團：這種類型的人一般粗枝大葉，性格毛毛躁躁，又不善于自我管理我們經常能看到他們在堆積如山的文件中尋找東西的樣子，這樣必然會浪費很多時間，辦事效率也相當低：不僅如此，他們在工作中還經常犯錯誤、出亂子。
與之相反，有的人特別會收拾，把桌面整理得井井有條。這樣的人大多認真嚴謹，而且是完美主義者。他們辦事有計劃又守時，所以在工作中很少出差錯。這樣的人雖然有點頑固，但能堅持原則，所以工作都會做得扎扎實實、穩穩妥妥。
另外，還有一種人會把自己的私人物品擺滿整個辦公桌。這樣的人領地意識強，他們把辦公桌當成了自己的領地。再有，這樣的人往往公私不分，想問題和辦事情常常以自我為中心。
濃妝艷抹的女性本質反倒很樸素
化妝華麗是因為性格奔放，化妝樸素是因為性格樸素，這是大多數人的觀念。然而，實際情況并沒有那麼單純：據美國心理學家費舍爾的研究顯示，性格越是內向的女性，化妝越有濃艷的傾向。
不太善于與人交往的人，會對自己與他人之間的界限感到不安。為了強調自己與他人之間的界線，她們會給自己化上濃艷的妝容。
另外，人們的心中都有一個理想的自我形象，即“我想成為這樣的人”；同時，也有一個現實中的真實自我形象，這兩個形象之間自然是存在差距的。
此時，要消除這種差距并保持心理平衡昀最佳手段就要算化妝了。通過化妝讓現實中的自己變得更漂亮，可以縮小現實與理想之間的差距。
適當沉默會使溝通更順暢
面紅耳赤爭吵的兩個人，都想說服對方，最終的結局多是不歡而散。此時，如果一方能夠適時沉默，可能效果會更好。
沉默也是溝通的一個“法寶”。首先，沉默是理性的開始，并且引導雙方冷靜思考。美國加州大學的心理學教授古德曼曾經說過： “沉默可以調節說話和聽講的節奏。沒有沉默．一切交流都無法進行。”其次，不懂沉默的人，必然難以傾聽。一位哲人曾半開玩笑地說“自然賦予我們人類一張嘴，兩只耳朵，就是讓我們多聽少說”。再者，適當保持沉默有時比激情的演說更有威懾力，沉默后的發言更容易得到別人的重視。
但是，沉默的時機并不是固定的，它可以出現在談話的開始、中間，也可以出現在談話的最后時劃，總的原則就是“避其鋒芒”，觀察對方有多急切地想表達觀點，讓對方說夠，也紿自己留有充足的時間傾聽和思考，給對方制造一種被尊重的感覺，也讓自己保持成竹在胸、沉著冷靜的姿態。
當然，凡事要有度，若是沉默時間過長，讓雙方都覺得有些尷尬了，則要趕快找些話題，打破僵局。
人生四境界
人與其他動物的不同，在于人做某事時，他了解他在做什麼，并且是自覺地在做。正是這種覺解，使他正在做的事對于他有了意義。他做各種事，有各種意義，各種意義合成一個整體，就構成他的人生境界。不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的事對于他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的境界，可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級，它們是：自然境界，功利境界、道德境界，天地境界。
一個人做事，可能只是順著他的本能或其社會的風俗習慣。就像小孩和原始人那樣，他做他所做的事，然而并無覺解，或不甚覺解。這樣，他所做的事，對于他就沒有意義，或意義很少。他的人生境界，就是我所說的自然境界。
一個人可能意識到，他是為自己而做各種事，這并不意味著他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其動機則是利己的。所以他所做的各種事，，對于他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說的功利境界。
還有的人，可能了解到社會的存在，他是社會的一員。這個社會是一個整體，他是這個整體的一部分。有這種覺解，他就會為社會的利益做各種事，或如儒家所說他做事是為了“正其義不謀其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合嚴格的道德意義的道德行為。他所做的各種事都有道德的意義。所以他的人生境界就是我所說的道德境界。
最后，一個人可能了解到，超乎社會整體之上還有一個更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的“天民”。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義，自覺他正在做他所做的事。這種覺解為他構成了最高的人生境界，就是我所說的天地境界。
這四種人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人現在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應該成為的人。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它們之所以如此，是由于自然境界，幾乎不需要覺解；功利境界、道德境界，需要較多的覺解：天地境界則需要最多的覺解。道德境界有道德價值，天地境界有超道德價值。
中國哲學的傳統、哲學的任務是幫助人達到道德境界和天地境界，特別是達到天地境界。天地境界又可以叫做哲學境界，因為只有通過哲學，獲得對宇宙的某些了解，才能達到天地境界。但是道德境界，也是哲學的產物。道德認為，并不單純是遵循道德律的行為；有道德的人也不單純是養成某些道德習慣的人。他的行動和生活，都必須覺解其中的道德原理，哲學的任務正是給予他這種覺解。
生活于道德境界的人是賢人，生活于天地境界的人是圣人。在《理想國》中，柏拉圖說，哲學家必須從感覺世界的“洞穴”上升到理智世界。哲學家到了理智世界，也就是到了天地境界：可是天地境界的人，其最高的成就就是自己與宇宙同一，而在這個同一中，他也就超越了理智。
中國哲學總是傾向于強調，為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡，也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他所做的事對于他就有不同的意義，換句話說，他是在覺悟狀態做他所做的事，別人是在無明狀態做他們所做的事，禪宗有人說，覺字乃萬妙之源。由覺產生的意義，構成了他最高的人生境界。
總結：擁有良好的心理，不但對心理健康有好處，而且對身體也有極大的好處，對于在與人相處的時候好處也是非常多的。希望小編以上這些介紹，能給大家帶來幫助哦。（文章原載于《中外健康文摘》，刊號：刊號：2012/02，作者：馮友蘭、匠英一、郭勇、朱敏然，版權歸作者所有；轉載目的在于傳遞更多信息，并不代表360常識網贊同其觀點和對其真實性負責。如涉及作品內容、版權和其它問題，請盡快與我們聯系，我們將在第一時間刪除內容）
