星座在天空中的位置是固定不變的嗎？
如果你一整晚都在觀察星星的話，就會發現星星 從東方升起，慢慢掠過天空，再到西方落下。
這其實 是由地球自轉造成的。
通常每天一顆星升起的時間， 會比前一天提早大約4分鐘。
另外，隨著季節的推進， 星座的位置也會漸漸向西邊移過去，這是由地球公轉 造成的。
星座就是星群嗎,我怎么感覺星群應該是天空中所有發光的星星的組...
星座日期（公歷）英文名魔羯座(12/22 - 1/19)Capricorn水瓶座 (1/20 - 2/18)Aquarius雙魚座(2/19 - 3/20)Pisces牡羊座(3/21 - 4/20)Aries金牛座 (4/21 - 5/20)Taurus雙子座(5/21 - 6/21)Gemini巨蟹座(6/22 - 7/22)Cancer獅子座(7/23 - 8/22)Leo處女座(8/23 - 9/22)Virgo天秤座(9/23 - 10/22)Libra天蝎座(10/23 - 11/21)Scorpio射手座(11/22 - 12/21)Sagittarius都在這呢，自己查吧
中國古代星星的叫法
二十八星宿是中國古代天文學的重大創造，它把連續通過南中天的？星分為二十八群，各以一個字來命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
二十八星宿是沿著黃道和赤道之間來劃分；自古以來，人們都是依據它們的出沒和中天時刻來定一年四季二十四節氣。
古人把二十八個部份歸？#123；為四個大星區，并冠以名：東方青龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一個方位星區七宿。
對於所謂的左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武者，這是以坐北向南而言；如果是坐南向北，剛好相反，則是左白虎而右青龍、前玄武而后朱雀；因為青龍為東方屬木，白虎為西邊屬金，北方為玄武屬水，南方為朱雀屬火，這是一定不移的。
術師無論東西南北，開口總是左青龍、右白虎的，只不過是習慣成自然而已。
古時人民為了方便於觀測日、月和五大行星[金、木、水、火、土？#123；的運轉，便將黃、赤道附近的星座選出二十八個做為標志，合稱二十八星座、或二十八星宿，名稱是、角、亢、氏、房、心、尾、箕[這七個星宿組成一個龍的形象、春分時節出現在東部的天空＂故稱″東方青龍七宿？#123；，斗、牛、女、虛、危、室、壁[這七個星宿形成一組龜蛇互纏的形象、春分時節出現在北部的天空＂故稱″北方玄武七宿？#123；，奎、樓、胃、昂、畢、嘴、參[這七星宿形成一個虎的形象、春分時節出現在西部的天空＂故稱″西方白虎七宿？#123；，井、鬼、柳、星、張、翼、軫[這七個星宿又形成一組鳥的形象、春分時節出現在南部天空＂故稱″南方朱雀七宿？#123；由以上七宿組成的一個動物的形象，合稱為四象、[四維、四獸？#123；古代人民用這四象和二十八星宿中每象每宿的出沒和到達中天的時刻來判定季節的要法，現代堪輿師所用的工具《羅盤》二十八星宿的五行就是從這里定出來的，從以上的資料就可證明二十八星宿是一年五行的變化，不是現代農民歷里面所用的二十八天節氣的用法，古人聽天由命，面向南方看方向節氣，所以才有左東方青龍、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀形象產生的結果。
【星宿】宿（xiu），古代把星座稱作星宿。
《范進中舉》：“如今卻做了老爺，就是天上的星宿。
”“天上的星宿是打不得的。
”古人認為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說法。
【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，用來說明日、月、五星運行所到的位置。
每宿包含若干顆恒星。
二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿（角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕）；北方玄武七宿（斗、牛、女、虛、危、室、壁）；西方白虎七宿（奎、婁、胃、昴mao、畢、觜zT、參shen）；南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫zhen）。
唐代溫庭筠的《太液池歌》：“夜深銀漢通柏梁，二十八宿朝玉堂。
”夸飾地描寫星光燦爛、照耀宮闕殿堂的景象。
王勃《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射斗牛之墟。
”是說物產華美有天然的珍寶，龍泉劍光直射斗宿、牛宿的星區。
劉禹錫詩：“鼙鼓夜聞驚朔雁，旌旗曉動拂參星。
”形容雄兵出師驚天動地的場面，參星即參宿。
【四象】參見“二十八宿”條。
古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動物形象，叫作四象。
東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍；北方七宿似蛇、龜出現在夏天秋初的夜空，故而稱為北官玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西官白虎；南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現在寒冬早春的夜空，故而稱為南官朱雀。
【分野】古代占星家為了用天象變化來占卜人間的吉兇禍福，將天上星空區域與地上的國州互相對應，稱作分野。
具體說就是把某星宿當作某封國的分野，某星宿當作某州的分野，或反過來把某國當作某星宿的分野，某州當作某星宿的分野。
如王勃《滕王閣序》：“豫章故郡，洪都新府。
星分翼軫，地接衡廬。
”是說江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內。
李白《蜀道難》：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
”參宿是益州（今四川）的分野，井宿是雍州（今陜西、甘肅大部）的分野，蜀道跨益、雍二州。
捫參歷井是說入蜀之路在益、雍兩州極高的山上，人們要仰著頭摸著天上的星宿才能過去。
二十八宿與國分野如下 【昴宿】西方白虎七宿的第四宿，由七顆星組成，又稱旄頭（旗頭的意思）。
唐代李賀詩“秋靜見旄頭”，旄頭指昴宿。
唐代衛象詩“遼東老將鬢有雪，猶向旄頭夜夜看”，旄頭亦指昴宿，詩句表現了一位老將高度警惕、細心防守的情景。
【參商】參指西官白虎七宿中的參宿，商指東官蒼龍七宿中的心宿，是心宿的別稱。
參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，因此常用來喻人分離不得相見。
如曹植“面有逸景之速，別有參商之闊”，杜甫詩“人生不相見，動如參與商”。
【壁宿】指北官玄武七宿中的第七宿，由兩顆星組成，因其在室宿的東邊，很像室宿的墻壁，又稱東壁。
唐代張說詩“東壁圖書府，西園翰墨林”，形容壁宿是天上的圖書...
為什么地球自轉公轉還是看見位置相同的星星
地球上不同緯度的地區，所能看到的星座是不一樣的.對于某一地點，有些星座是永遠也看不到的；反過來呢，有些星座在那兒一年四季都看得見.對于一個地方來說，到底哪些星座能看到，哪些星座看不到呢？ 這里有一個小竅門，假設一個地點的緯度是φ，那么赤緯小于-（90°-φ）的天體在這里就永遠看不到.反之，凡是赤緯大于（90°-φ）的天體，在這里就總能看到. 因此，在天文學上，赤緯（90°-φ）稱為這一地區的“恒顯圈”，而赤緯-（90°-φ）叫做該地區的“恒隱圈”. 比如在北京，赤緯50°就是北京地區的“恒顯圈”，位于赤緯50°以上的星星老是在天上，永遠也不會落到地平線下面去.而赤緯-50°叫做北京地區的“恒隱圈”，位于赤緯-50°以南的星星在北京就永遠也看不到.
