幾乎每個父母都懷有望子成龍的心愿，這些想法在孩子名字上也通常有所體現，那麼除了這種寄望式的取名，還有哪些方法也是適用於男孩取名的呢？各位家長不妨來參考參考下面的這些起名內容。
——2018於姓男孩名字大全——
（01）、於棕宇 於敬哲 於裕倫 於皓傑 於俊馳
（02）、於捷亦 於寒順 於青延 於棋盛 於泰宇
（03）、於明宏 於尚朋 於喬帆 於善智 於國龍
（04）、於濤華 於景宇 於瀚捷 於棋智 於豐瑞
（05）、於致遠 於熙歡 於欽盛 於楠哲 於聖恆
（06）、於千凌 於堯勝 於尚佑 於松圖 於智凱
（07）、於新峻 於琪峻 於川棕 於皓超 於智勝
（08）、於鼎原 於尚延 於瀚景 於厲軒 於東辰
（09）、於朝斯 於雨辰 於景棟 於韻舟 於韻來
（10）、於昊天 於嘉懿 於棋翰 於景光 於濤榮
（11）、於濤圖 於新耿 於明軒 於岩朋 於瀚閑
（12）、於昌朋 於瀚博 於琪洋 於棋全 於德潤
（13）、於傑棋 於昌志 於善皓 於天宇 於松德
（14）、於明佑 於朝善 於熙峻 於川傑 於博傑
（15）、於棋光 於智超 於千皓 於琪晉 於皓景
（16）、於敬剛 於景亦 於熙城 於楠軒 於靖琪
（17）、於豐睿 於皓吉 於豐嘉 於博凱 於寶傑
（18）、於欽冰 於朝舟 於炫明 於瀚清 於捷吉
（19）、於皓博 於果杉 於博棟 於聖傑 於景斯
（20）、於朝全 於川洪 於裕峻 於智傑 於昌秀
（21）、於瑋恩 於青辰 於松瑞 於聖高 於濤睿
（22）、於博文 於岩辰 於松齊 於川善 於寶皓
（23）、於勁松 於景翔 於棕亦 於博皓 於松寧
（24）、於晟棋 於欽堯 於雨伯 於淵盛 於智盛
（25）、於瀚凱 於博超 於金朋 於朝普 於瀚棟
（26）、於熙剛 於景帆 於瀚傑 於棋景 於景皓
（27）、於寒翔 於果余 於濤聚 於捷欽 於雨江
（28）、於傑超 於宜材 於朝博 於風樺 於朝亦
（29）、於寒吉 於捷超 於澤洋 於喬羽 於朝堯
（30）、於景智 於川智 於果言 於朝吉 於棋傑
（31）、於朝寒 於昊延 於昌辰 於祺書 於松瑋
（32）、於澤楷 於昊江 於皓盛 於楷瑞 於朝曲
（33）、於果良 於智宸 於捷喬 於松豪 於景堯
（34）、於昌良 於敬倫 於捷羽 於智名 於欽曲
（35）、於捷曲 於博濤 於淵棟 於鼎庭 於瑋倫
（36）、於卡思 於浩南 於景凱 於博名 於幽朋
（37）、於宜朋 於雄宇 於朝任 於金傲 於善博
（38）、於越彬 於昊良 於寒帆 於棋帆 於博淵
（39）、於捷善 於楠峻 於君玄 於鼎軒 於傑順
（40）、於敬峻 於智帆 於博向 於昌延 於鼎益
（41）、於朝宇 於豐豪 於健柏 於雲淡 於博智
（42）、於翰思 於鵬煊 於天磊 於靖凌 於昊辰
（43）、於達強 於俊材 於明江 於棋凱 於敬恆
（44）、於傑盛 於松誠 於敬烈 於新凌 於棕光
（45）、於朝順 於聖耿 於捷名 於博羽 於弘文
（46）、於欽清 於楷哲 於榮軒 於尚秀 於善宇
（47）、於昊言 於哲瀚 於堯盛 於靖軒 於尚言
（48）、於景喬 於楷峻 於濤誠 於川喬 於喬宇
（49）、於樺瑞 於欽旭 於雨澤 於偉宸 於川欽
（50）、於新傑 於晉賢 於濤源 於天旭 於尚志
——男孩取名的方法介紹——
用木字旁的字給男孩取名：父母總是希望男寶寶長大以後能夠英俊不凡，一表人才，有高尚的節操以及正直的內心。而樹木因為其挺拔堅實的特質，一般用來比喻男孩有剛正的品德，高潔的心靈，不俗的氣質。因此，父母在給男孩取名時，可以採用樹木的名稱或者是帶木字旁的字，像樹、棋、林、森、植、楓、松、楚、標、棟、樟、傑、杉等字用在男孩名字里都很不錯。
根據出生的時間、地點取名：根據出生的時節取名，對孩子有着特定的意義，可以根據天氣特徵選字，或者直接用別名為名，還可以用時令特色取名，像五月正是石榴紅似火的月份，因此取名也可以用榴或者它的別稱為名。此外，也可以結合自己的出生地，或籍貫，或父母兩人的所在地等來取名，像陳魯豫、潘粵明等人名里都含有地名的簡稱，重名的幾率也很低。
注意生肖取名禁用字：2018年出生的男孩生肖屬狗，不宜用兩個口的字，因為兩個口的字，會容易形成兩口犬為哭字，此類型的字寓意着不詳，不吉利，凡事不順的意思。還有日字旁的字也不宜取，有一句話說狗吠日，容易與人生爭執，還有像田字形、犬字形、雞字形等類型的字也是不適合採用的，父母們在給孩子取名字的時候對寶寶所屬生肖的宜忌要有所了解。
——於姓的主要來源——
1、出自姬姓，為周武王姬發的後代，以國名為氏。據《新唐書·宰相世系表》所載，西周初年，周武王克商后，大舉分封諸侯，其第二個兒子邘叔被封在邘國。後來，邘叔的子孫就以國名為氏，有的姓了邘，有的則去邑旁姓於，是為河南於氏。春秋戰國混亂，邘叔有後裔遷山東郯城，為山東於氏。
2、出自古炎帝姜姓齊國公子、文學家淳於髡的後裔淳於氏，在唐代時避諱憲宗李純改單姓於氏。據《古今姓氏書辯證》所載，淳於公子孫，以國名為姓，稱為淳於氏。唐貞觀年間所定皇族七姓，有淳於氏。至唐憲宗李純時，為避諱（純淳同音），複姓淳於氏改為單姓於氏。到了宋代，又有部分於姓恢復淳於姓，也有一部沿襲未改的，形成此支於氏。
3、出自北魏前期中原於氏避三國之亂於平城而改姓的萬忸於氏，在孝文帝漢化改革時，恢複本姓於。據《路史》所載，鮮卑族的萬忸於氏原為山東於姓人，后隨鮮卑俗改之，孝文帝漢化改革，又復於姓。實際上，他們是漢朝於公的後代，在三國戰亂時，隨拓跋鄰部離開中原，併為了適存於鮮卑族而改姓為萬忸於氏。到後來鮮卑族的拓跋珪在我國北方建立了北魏，才又重回中原，複姓為於而已。居住在北方的於姓之人乃至播遷全國的於氏族人很多都是此支於氏。
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