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靖國神社風水中暗藏玄機

解夢佬

建于1869年8月6日(明治2年6月29日),原稱“東京招魂社”,以紀念在明治維新時期日本內戰戊辰戰爭中為恢復明治天皇權力而犧牲的軍人。在1879年(明治12年),東京招魂社改名為靖國神社;“靖國”來自左傳僖公二十三年“吾以靖國也”,意為使國家安定。靖國神社在明治維新后是供奉為日本戰死的軍人,包括甲午戰爭(1894-5年),日俄戰爭(1904-5年),和第二次世界大戰。因此,日本全國神社都由內務省管理,唯獨是靖國神社由軍方管理。現時存放著接近250萬名為日本戰死者的靈位,其中有210萬死于二戰,包括14名二戰甲級戰犯和約2000名乙、丙級戰犯的牌位。日本在1945年8月15日戰敗后,因為日本的戰后和平憲法第9條說明要分開政府和宗教,靖國神社選擇了變成一個非政府旗下的宗教機構。

靖國神社的布局設置:

1.常陸丸殉難紀念碑

俄日戰爭期間,俄羅斯軍艦擊敗的油送船常陸丸的戰歿者紀念碑(1934年建立)。在占領期間,它從靖國神社附屬地撤離,分3個部分埋沒,修建地鐵時被發掘,并于1965年重建。

從靖國神社整個布局以及從功能區域的設置來看,作為祭祀場地使用上面還是存在很多比較明顯的問題:

一、靖國神社為鬼煞之地,而周圍學校甚多,對于這些學校學生影響較大。由于作為大型墓地(靖國神社功能之一),本身就是有著較大的怨氣,而這股怨氣長期積累之后對于周圍的學校產生的風水氣場,直接影響到旁邊的中學、大學,會讓寄宿的學生睡眠質量方面下降,性格暴躁。

二、靖國神社整體造型為斧子狀,而手柄端在白百合學校,斧頭的刀鋒對著法政大學,這種威脅性質的布局,對于大學本身影響較大,也容易讓法政大學之中出現比較多的激進份子,從而影響到國家政治。從歷史上來看,法政大學也接納了很多各個國家的留學生,這些留學生在社會發展過程中多少還是受到靖國神社風水影響,在推進國家變革方面有一些激進性。

三、靖國神社整個內部格局來看,整個格局將游就館(檔案資料博物館)處在整個區域的東北位置,而鎮靈塔則在兌位,這個金旺之地本身就是容易誘發鬼魂力量,這就讓附近的一些單位容易鬧鬼。

四、靖國神社的母親銅像放在了與坤位相對的東北角,這個對角線的布局讓日本的母親在國家地位中偏低。由于每個女孩都可能成為母親,而這種格局,對于日本色情產業的影響也是顯而易見,女孩子地位的降低對于日本黃國的名譽是有著直接聯系的。

五、靖國神社的齋庭對應坎位,對于鎮壓整個日本水患價值頗大,但是被移作停車場用,所以日本島國的災難必將大幅增加。

2.靈璽簿奉安殿

是靖國神社保管做神的人名簿霊璽簿的地方,于1972年建立。除了有關人士以外,嚴格限制出入。

3.本殿

是供奉神的地方,鏡頭和劍是神的象征。1872年由尾張德伊藤平左衛門設計建立,1989年復原。

4.拜殿

是一般人進行參拜的地方,于1901年建立。

5.游就館

是1881年建立的戰前最大的國立軍事博物館,為普及軍國主義思想起到舉足輕重的作用。在日本戰敗之后,它被改名為靖國神社博物館,大部分空間借給興國生命。1986年,作為軍事博物館游就館重新復活,2001年5月至2002年6月進行整修。其展覽內容為靖國神社的歷史館、戰爭館和天皇館。游就館的取名,是源于《荀子》中“故君子居必擇鄉,游必就士。”主要有合祀的諸神遺品、資料、日本在近代戰爭中所使用的武器、軍人遺品、戰時資料等約10萬件,軍人遺影約5000枚。

6.齋庭

齋是指在例大祭時招魂的祭壇,目前用作停車場。

7.神門

1934年第一征兵保險株式會社(戰后的東方生命)捧納,是神社的正門。所謂征兵保險是指投保人在征兵檢查及格參軍時,獲得合同的保險金。滿洲事件發生以后,隨著參軍人的增加,富國征兵保險和第一征兵保險兩家公司的收益大幅度增加(吉田裕)。

8.鎮靈社

于1965年建立,供奉著包括明治維新“叛徒”和在伊拉克戰爭中戰死的人在內的“萬方諸國戰歿者”,沒有公開給一般人;但是靖國神社為了強調它們供奉著甲級戰犯和超越國界的很多戰爭犧牲者,2006年10月以后開始向一般人公開。

9.帕爾博士顯彰碑

于2005年建立,是東京裁判的法官當中,唯一提出被告團全體無罪的意見書的帕爾博士之顯彰碑,顯示出靖國神社對太平洋戰爭的認識。

10.母親銅像

是1974年建立的,為了向因戰爭而失去丈夫、獨自撫養孩子的母親表示謝意。

11.大村益次郎銅像

是1893年建立的東京最早的西方式銅像。大村益次郎(1824~1869)是幕府末期維新期的軍事家和政治家,在引進西方兵學方面發揮了重要作用。(他被稱為‘日本陸軍之父’)他積極參加靖國神社前身東京招魂社的建立,在決定場地之后被守舊派暗殺。

12.軍馬慰靈碑

對機械化起步較晚的日本軍來說,軍馬作為重要的運輸手段起到舉足輕重的作用,在亞洲太平洋戰爭中,約有70萬只軍馬犧牲。為了追悼軍馬,1958年建立了軍馬慰靈碑。除了軍馬慰靈碑以外,還有‘軍犬慰靈像’和‘求魂塔’。

13.大燈籠在1935年富國征兵保險相互公社(現為富國生命)捧納。祭壇部分雕刻著戰斗場面(九段下站方向,右側有海軍關系,左側有陸軍關系)。在占領期間,根據警視廳和東京都的指示,戰斗場面的雕刻部分被混凝土填充,1957年重新復原。

14.第一門(大鳥居)

于1921年完成的銅鐵制門,1943年解體后被用于戰爭物資。解體之后該門改為木制,現在的第一門是在1974年重建的。

15.田中支隊忠魂碑

是1934年2月26日田中支隊的生存者山崎千代五郎建立(在1918年田中支隊(步兵第72聯隊)100名被俄羅斯革命軍戰歿)的。在占領期間,它從靖國神社附屬地撤離,1968年2月27日重建,1996年9月3日重新搬到現在的地方。

從靖國神社總體風水分析可以看出,由于靖國神社隨著三元九運的輪轉,將給日本帶來更多負面的元素,比如災難,戰爭等。這也正契合了日本人好戰、好色的國民特質。

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