一、關于用神的判定？ 卦有六爻，爻有六親，六親分占，各有所用，世爻為自己之身，應爻為測事之宮，用神為測事之用。 父母爻：如問父母之事，以卦中父母爻為用神，凡在我父母之上，或與我父母同輩之親者，叔伯、老師以及岳父母、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以父母為用神。又測天地城池、墻垣、宅舍、屋宇、舟車、衣物、雨具、教誨、布匹、文奏、文章、書館、文契、文書、股票、各種證明、結婚證、等等都可以以父母為用神。 官鬼爻：凡測功名、求官、工作、事業、官府、長官、雷霆、鬼神、女測婚、妻測夫，都以官鬼為用神。測亂臣、盜賊、邪崇、之事，以及憂疑、疾病、尸首，也以官鬼為用神。 兄弟爻：凡問兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、結拜兄弟、兄弟同輩、知交朋友等，都以兄弟爻為用神。 妻財爻：凡是妻妾、兄嫂弟婦、婢仆、，都以妻財爻為用神，測貨物財寶、金銀倉庫、錢糧以及一切使用之物體器皿。也可以心妻財爻為用。 子孫爻：凡屬兒女之輩者，都稱子孫，如女婿、侄兒、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良將、醫生醫藥、僧道、兵卒，都以子孫為用神，測六畜禽獸也以子孫為用，子孫爻為福神，諸事見之皆吉，唯求官、求名、發測婚不吉。用爻發動在宮中，縱值休囚也不兇，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。發動逢沖不為空，靜空遇克才為空，忌神最喜逢空吉，用與原神不可空，春土夏金秋樹木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻傷到底空。 用神化吉：凡用神原神動化回頭生、化長生、化帝旺、化比和、化日月，謂之化吉。 用神化兇：凡用神原神動化回頭克、化墓、化絕、化空、化鬼、化退，謂之化兇。 二、怎樣取用神 六爻預測最重要的是提取用神。用神是展開六爻預測的核心。一切事情的吉兇與發展變化都要圍繞用神展開分析推理，用神取錯，失之毫厘，差之千里。因此，在預測時必須問明求側者的目的或來測者與被測之人的親緣關系，這樣才能做到準確無誤。 六親取用為最常用之法，它是以在所測人、事、物中的六親關系而定的用神，其法唯在實踐中要明了六親的精神含義，根據所測人、事、物不同而定不同的六親之爻為用，如測書，看其對人們的教育作用，以父母爻為用，看其對人們的毒害作用，以官鬼為用，看其書的價值。使用性能，以才為用，看其它同性質的書，以兄為用，看其書對人們的引導，以子為用，等等。唯隨其需而用之，這樣每爻皆用。其本身在天時，地利，人和方面的好壞，確定其質量，對世應的作用，確定其對世或應的作用、喜忌。下面是六親的基本含義，供取用時參考。 1、父母爻：測家宅為堂棟，測父母為用神，測兄弟為相生，測妻財為外家，測子孫為殺忌，測婚姻為議書，測本身為祖蔭，測仕官為宣令。測求官為調令，測官司為狀子，測交易為契約，測行人為行李，測買賣為方向，測求謀為頭緒，測出征為將為旗。 2、妻財爻：測家宅為廚灶，測本身為內助，測買賣為貨物，（應該以子孫為貨物，財為本錢）測婚姻為嫁妝，測仕官為俸祿，測求財為財利，測父母為殺忌，測妻妾為用爻，測倉庫為量糧室，測詞訟為生發，測盜賊為藏物，測行船為裝載，測出征為輜重。 3、兄弟爻：測家宅為門廊，測本身為比劫，測出行為伴侶，測買賣為不利，測謀事為競爭，測妻妾為殺忌，測兄弟為用爻，測子孫為助爻，測求財為劫神，測遺失為隔神，測開店為掌事。 4、子孫爻：測家宅為廊舍，測本身為平安，測舉選為剝文，測買賣為行市，測婚姻為克夫（女測），測妻妾為內助，測行人為隨從，測疾病為醫生，測謀事為結果，測盜賊為捕人，測出征為兵卒，測官訟為和解，測子孫為用爻，測行船為底水。 5、官鬼爻：測家宅為廳堂，測本身為阻滯，測婚姻為媒妁，測仕官為官職，測疾病為異病，測詞訟為官府，測出行為不吉，測官名為用爻，測兄弟為殺忌，測行船為桅桿和舵。 三、用神兩現的取法 上節講的是用神不現，或者不上卦，用借本宮用神之方法解之，此節講用神兩現，用神兩現就是卦中兩個用神，如測父母，卦中兩個父母，測兄弟有兩個兄弟爻……而在預測中，只用一個用神，兩個用神爻，取何為用神？一般要去一留一。常用的方法為，取其旺相之爻，舍其休囚之爻；舍其靜爻，而用動爻；舍其不臨世應之爻，而用臨世應之爻，或者離世爻較近之爻；舍其不破（月破、日破）而用破；舍其不空（旬空）而取其旬空；取其逢沖、逢合、入墓之爻，舍其無沖、無合、無入墓之爻。這只是原則要求，實踐中要靈活運用。
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