阿羅漢起源于小乘佛法，乃是聲聞四果之一，如來十號之一，指斷盡三界見、思之惑，證得盡智，而堪受世間大供養之圣者。可以說與大乘佛法的佛陀菩薩是相似的存在，那么阿羅漢現在還存在嗎？這是很多人的疑惑，因此下面就來帶大家來看看具體解析吧。
首先，阿羅漢可以說是不滅的，因為佛陀在末法時代前說過：“只要所有的比丘都過正道的生活，那么阿羅漢就不會消失。”
因此當被人問你世間還有沒有阿羅漢時，不要回答有或者沒有，應當直接用佛陀的話回復即可，那么問題來了，佛陀說過，只要比丘過正道生活，阿羅漢就不會消失，那么這正道生活又是什么？
正道生活不是簡單的不做壞事，而是有更獨特的含義，正道的生活方式不讓煩惱得到滋養，或不因造作而起煩惱。因此，除了始終以“空心”生活之外，就沒有其他的了，即是以“空心”看整個世間，不執取任何事物為“我”或“我所有”。因此，雖然繼續要說，要想，要做，要尋找、使用、消耗物品，卻不執取其中任何一事一物為“我”或“我所以”，只是持續醒覺地、智慧地去做，亦即時時起觀照而行，這就是所謂“過正道的生活”。換句話說，過正道的生活是以一種使煩惱無法生起、無法滋長的方式生活。
因此只要現在的比丘依舊能夠堅持如此生活，那么阿羅漢就會一直存在。
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佛教里放下我執的阿羅漢還會有煩惱嗎
佛教的智慧等級是阿羅漢－初地菩薩－從初地菩薩一直到十地菩薩－補處菩薩－佛，境界是越來越高的，阿羅漢沒有執著，佛菩薩就更加沒有，而且佛菩薩比阿羅漢更有種種方便力 追問阿羅漢有退轉的可能嗎
阿羅漢死后才叫無余涅磐嗎？菩薩死后叫什么？死后他們立即形成報身嗎？報身還有五蘊嗎
阿羅漢死后沒有死前死后。菩薩生死是自在的。阿羅漢與菩薩都不是五蘊的奴婢。都已經解脫者。菩薩智慧已經了達一切法，所沒有什么報身不報身。菩薩是靠愿力與智慧度人。阿羅漢是苦已經止息。心得休息。不輪回。本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/9906.html
