佛的三十二相其實就是指佛陀所具有的獨特莊嚴德相，一般人是無法擁有的，因為這是佛陀在長劫中修習善行而得到的感悟，所以一般人可能擁有相近的莊嚴德相，但這三十二相卻一定只有佛陀和輪轉圣王才能擁有，因此下面就來一起看看這三十二相到底是什么吧。
兩肩圓滿相
指的就是佛陀的兩肩已達圓滿，看起來自然有力，像這種法相，乃是佛陀由造像修塔，施無畏所感得的勝相，表示滅惑除業等無量功德。
足趺高滿相
指的是佛陀腳背看起來輕微高起，而且生長圓滿。一般來說，該法相是由佛陀在因位修行時、不斷精進而得到的，代表著佛陀以利益眾生，大慈大悲的無上之德。
足跟廣平相
即佛陀的足踵圓滿而且寬闊平緩，就如同大地般厚重。該法相是由佛陀在修行持戒、勤修行業時而證得的，代表著佛陀以化益盡未來際一切眾生之德。
足下平滿相
指的就是佛陀的腳底平直而且柔軟，能夠緊密的貼合地面，看起來就像和大地連在一起一樣。該法相相傳是佛陀在修行菩薩道時，修六波羅蜜所感得的勝相，表示引導眾生利益之德。
足下輪形相
該法相是指佛陀的腳心位置，有一千個輻輪寶的肉紋相。在佛教之中，該紋相代表摧毀怨敵、惡魔、邪惡，所以該法相代表照破愚癡與無明之德。乃是佛陀在持戒修行以及當善知識教導他人所領悟之法相。
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佛有三十二相指的是什么
佛陀的三十二相1、牛王眼相：于無量世，樂以善眼，和視眾生。
2、八梵音相：恒以軟語，實語教化眾生。3、無見頂相：供養師長，諸佛菩薩，頭頂禮拜，破憍慢故。
4、白毫光相：不誑一切諸眾生故。5、足下平相：布施、持戒、修集道時，其心不動。
6、手足輪相：供養父母、師長、善友，如法擁護一切眾生。能摧伏惡魔、怨敵。表破愚瘓，無明之德。7、纖長指相、足跟長相：至心受持不殺生、不邪淫優婆塞戒。表壽命長遠，令眾生愛樂歸依。
8、身傭滿相：善受師長、父母、善友所教敕故。9、手足合網縵相：以四攝法，攝眾生故。
10、手足柔軟相：以手摩洗師長父母身，除去垢穢，香油涂之。表慈悲柔軟攝取親疏之德。11、身毛向上靡相：常化眾生，令修施、戒，一切善法。
12、鹿王瑞相（后腿）：至心聽法、至心說法，為壞生死諸過咎故 表一切罪障消滅之德。13、身方圓相：加尼拘陀樹王：常施一切眾生病藥。
14、手過膝相：終不欺誑一切賢圣、父母、師長、善友知識。離我慢好惠施。表降伏一切惡魔，哀愍摩頂眾生。15、象王、馬陰藏相：見布畏者，能為救護，心生慚愧，不說他過，善覆人罪。表壽命長遠得多弟子。
16、皮膚柔軟、一一孔中一毛生相：親近智者，樂聞，樂論，聞已，樂修，樂治道路，除去棘刺。17、身金色相：常施眾生房舍、臥具、飲食、燈明。離諸忿恚，能令瞻仰之眾生厭舍愛樂，滅罪生善。
18、七處滿相（雙眉、頸、雙臂、雙腳）：可嗔之處，不生嗔心，樂施眾生，隨意所需。19、缺骨滿相：善能分別善不善相：言無錯謬，不說不義；可受之法，口常宣說，不可受者，不妄宣傳。
20、上身。21、頰車皆如獅子：自無兩如，教他不為，行仁和，遠離我慢。表威容高貴，慈悲滿足之德。
22、四十齒。23、齒白凈相。
24、齒齊密相：以十善法，教化眾生，眾生受已，心生歡善，常樂稱揚他人功德。表能清凈和順，同心眷屬。25、四牙白相：修欲界慈，樂思善法。能摧破三毒。
26、味中最上味相：不待求已，然后方施，如己之子。27、肉髻。
28、廣長舌相：至心受持十善法教，兼化眾生。發弘誓心，以大悲行回向法界而感之相。29、梵音聲相：自不惡口，教他不為。聞者得益。
30、牛王紺色目相：以慈心慈眼及歡喜心施予乞者。31、白毫相：宣說正法、實法、不虛，見眾生修三學而稱揚贊嘆感此妙相。舒長五尺。
32、胸有卍字德相：不惱眾生，不行杖楚，亦不籠系；無諸疾病，斷除五欲，了脫生死，悲愿圓滿，名‘吉祥海云’。※‘后頸項光相’‘大光相’：以發大菩提心，修無量行愿而有，能除惑破障，表一切志愿皆能滿足之德。※‘兩腋下隆滿相’：予眾生醫藥飯食，又自能看病。
※‘肩圓好目’：造像修塔，施無畏所感；表滅惑除業。※‘足趺高滿相’：因位修福，勇猛精進。表利益眾生大悲無上之內德。
※“大直身相”： 一切人中，佛身最大而直。乃以施藥、看病、持殺、盜戒、遠離憍慢所感；能令見聞之眾生止苦，得正念，修十善行。※“身廣長相”：佛身縱廣，其量全等，以其常勸眾生行三昧，作無畏施而感此相，表無上法王尊貴自在之德。八梵音：1、極好音（悅耳聲）2、柔軟音（發喜聲）3、和適音（和雜聲）4、尊慧音（入心聲）5、不女音（無厭聲），，大雄之德，天魔外道，莫不歸伏。6、不誤音（分明聲）7、深遠音8、不竭音（易了聲）令聞者尋其語義，無盡無窮
佛法中說佛陀有三十二相，是哪三十二相？
1、頂成肉髻相
這是指佛陀頭頂上有隆起肉髻的形相。是佛以虔誠心禮敬三寶供養父母、老師及修行人等善法，而感得到的好相。這個好相表智慧、福德圓滿。
2、眉間白毫相
即兩眉之間有白毫，柔軟而右旋，常放光明。是佛見眾生修戒、定、慧三學，同喜贊嘆而感得的妙相。此相表示內心清明純凈能見百憶諸佛，光明微妙境界。
3、眼睫牛王相
睫毛整齊不雜亂。像牛王的睫毛一樣長而柔美。是佛以平等心憐愍愛護眾生，觀眾生如父母而感得的妙相。這個妙相表示智慧眼恒開，不生愚癡。
4、目紺青色相
佛眼是紺青色的，如青蓮花，慈眼垂視。是佛以慈心慈眼及歡喜心布施眾生，所感得的妙相。表示眼根清凈明亮，現在及未來能常見諸佛，常聞微妙法。
5、梵音深遠相
佛的聲音宏亮美妙，遠近皆可聽聞。是佛口業清凈，說實語、愛語。禁止一切惡言，所感得的妙相。此妙相表示法音了了，遠近皆可聽聞，斷除疑惑，心生善法。
6、廣長舌相
即舌頭廣長柔軟細薄伸出時可掩蓋臉部。因為佛言語至誠，恒修柔軟語、法語，常行悲心所以感得此相。此妙相表示能滅累劫重罪，遇見諸佛菩薩授記。
7、常德上味相
嘴巴里有清涼的口水，感受食物最好的美味。是佛愍念眾生如子女，并以修行善法回向菩提道，而感得的好相。這個好相表示佛之妙法能滿足眾生志愿。最高上味是禪悅為食，法喜充滿。
8、四牙白凈相
四顆門牙鮮白光潔，鋒銳堅固如金剛。是佛常思惟善法，廣修慈悲心而感得的好相。這個好相表示能以智慧，摧破一切眾生貪嗔癡三毒。
9、齒白齊密相
牙齒潔白整齊，沒有縫隙。是佛以十善法，化益眾生，稱揚他人功德所感得的好相。這個好相表示能使眷屬同心、清凈和順的功德。
10、四十齒相
佛具有四十顆牙齒，潔白而整齊。是佛遠離惡口、兩舌及瞋恨心，修習平等慈悲而感得的好相。這個好相表示口中常出清凈妙香，滅除眾生的不好口業，受無量樂。
11、面圓滿相
又稱獅子頰相，意思是臉頰飽滿如獅子頰，也就是臉如滿月凈金色。是佛見有德者，如實贊嘆稱揚其美德,同喜布施而感得的好相。這個好相表示能滅百劫生死重罪，面見諸佛，了了分明。
12、肩圓滿相
佛的兩個肩膀圓好豐滿平整微妙。是佛由造像修塔，施無畏所感得的妙相。這個妙相表示能滅除疑惑，消除業障。
13、身端直相
佛的身體最端正而挺直威儀莊嚴。是佛身業清凈，遠離殺生、偷盜、驕慢、邪淫、所感得的好相。表示眾生見聞此相，就能止息憂苦、得正念、修十善行。
14、上身獅子相
佛上身廣大如獅子王威容端嚴。是佛廣修凈業，教人善法，離我慢而感得的好相。這個好相表示佛的容貌自信高貴，慈悲圓滿。
15、兩腋隆滿相
佛腋下的肌肉圓滿不虛。是佛給眾生醫藥、飲食，又能看病所感得的妙相。這個妙相表示佛能圓滿眾生聞法學佛的心愿。
16、七處平滿相
佛的雙手、雙足、雙肩和頸部這七處有豐滿的肌肉。是佛施舍心愛之物布施給眾生而感得的好相。這個好相表示佛能令一切眾生得以滅罪生善。
17、身光一丈相
佛身周圍經常放出一丈金色光芒。是佛發大菩提心，勤修無量信愿行等善法所感得的好相。這個好相表示能滅除疑惑、業障，一切志愿皆能滿足。
18、皮膚細軟相
佛的皮膚細薄柔軟、光滑一塵不染。是佛布施衣服、房子、飲食與眾生。并親近智者所感得的好相。表示佛以大慈悲心，平等化益眾生。
19、金色身相
佛身及手足，都是真金色。是佛常樂修善、離諸瞋恚，慈悲視眾生，而感得的妙相。這個妙相能令瞻仰佛的眾生，厭舍物欲愛樂，滅罪生善。
20、毛孔身相
佛身的每一毛孔，各生一根青色毛，并有微妙香氣。是佛尊重供養一切有情、親近智者，隨順眾生，所感的妙相。這個妙相表示能斷止一切惡習慣，修一切善法，得解脫自在。
21、身毛上旋相
佛身上的一切毛發右旋向上，毛色紺青、柔潤。是佛尊敬師長，度化眾生，修行一切善法而感得的好相。這個好相能令瞻仰佛的眾生，心生歡喜，皈依三寶，獲無量功德。
22、身縱廣等相
佛雙手平舉的時候，寬度和身高是相等。是佛常行三昧禪定，作無畏施，而感得的妙相。這個妙相表示佛是無上法王，尊貴自在，福慧圓滿。
23、馬陰藏相
意思是男根隱藏于體內如馬陰之相。是佛由斷除邪淫，修習正觀，慈悲攝受眾生而感得的好相。此相表示身體康順，慧命長壽，善說正法廣度信眾。
24、膝如鹿王相
即大腿膝蓋像鹿王般圓潤結實。是佛專心聞法是修，并善解勤說正法，所感得的好相。這個好相表示能消滅一切罪障，增長戒、定、慧的功德。
25、垂手過膝相
佛站立的時候，兩手垂下，手長過膝。這是佛修習諸善行，離我慢，無相布施而感得的好相。這個好相表示能降伏一切貪嗔癡、無明。能悲愍摩頂眾生。
26、手指纖長相
兩手的手指細長、端直、優雅。是佛禮敬供養師長，熄滅驕慢心，和順眾生所感的好相。這個好相表示能令眾生喜樂皈依，慧命長遠。
27、手足柔軟相
表示雙手、雙足柔軟、優美。是佛以飲食、衣服、臥具、醫藥，親手供養師長、出家人和父母所感得的好相。這個好相表示佛常以智慧、慈悲、柔軟的手救護眾生。
28、手足縵網相
即手和腳的指頭與指頭之間都有連絡縵網。這是佛修布施、愛語、利行、同事四攝法，平等饒益有情而感得到的好相。這個好相表示能遠離煩惱惡業，自在解脫，到菩提彼岸(象征佛法圓滿無漏)。
29、足趺高滿相
足背高起圓滿的樣子。是佛過去式勇猛精進修福，常行法布施所感得的好相。這個好相表示佛恒以大悲心，以善法饒益有情眾生的無上功德。
30、足跟廣平相
腳跟的部份圓滿廣平。是佛以方便智、持戒、聞法、勤修善業而感得的好相。這個好相表示佛能饒益度化一切眾生。
31、足千輻輪相
腳底有千輻輪寶之肉紋相。這是佛精進修行諸善法供養師、僧、父母，并且法布施而感得的好相。這個好相表示佛能照破愚癡無明，并摧伏怨敵惡魔。
32、足下安平相
是腳底平直柔軟，沒有凹處，能安住踩著地面的意思。這是佛在過去世行菩薩道時，修六度波羅密所感得的妙相。表示佛能引導眾生修習佛法，獲得無量法益。
以上三十二相：是佛陀在過去世學習菩薩道，行無量善行，成就無量功德所成就的微妙好相。
參考資料來源：百度百科-三十二相
佛有三十二相，菩薩有幾相？
十六相 為菩薩時。于無量世。樂以善眼和視眾生。是故先得牛王眼相。在行菩薩道的時候，無數世用和善的眼看眾生，所以得到牛王眼相。（眼睫如牛王相，眼毛殊勝如牛王也。）為菩薩時。于無量世。恒以軟語先語實語教化眾生。是故先得八梵音相。在行菩薩道的時候，無數世用和善誠實智慧的語言教化眾生，所以能夠得到八梵音相。（佛之音聲清凈而遠聞也。）
為菩薩時。于無量世。供養師長諸佛菩薩頭頂禮拜破憍慢故。是故先得無見頂相。在行菩薩道時候，無數世供養師長，諸佛菩薩，恭敬禮拜，破除自己的驕慢。所以得到無見頂相。（頂成肉髻相，梵名鳥瑟膩，譯作肉髻，頂上有肉，隆起為髻形者。亦名無見頂相。以一切有情皆不能見故也。）
為菩薩時。于無量世。不誑一切諸眾生故。是故先得眉間毫相。在行菩薩道的時候，無數世不欺騙一切眾生，所以得到眉間白毫相。（兩眉之間有白毫，右旋常放光。）
為菩薩時。于無量世布施持戒。修集道時其心不動。是故先得足下平相。在行菩薩道的時候，無數世能布施持戒，修道時心不動搖。所以得到足下平滿相。（足里無凹處。）
為菩薩時。于無量世供養父母師長善友。如法擁護一切眾生。是故次得手足輪相。在行菩薩道的時候，無數世供養父母師長善友，能夠如法擁護一切眾生，所以得到手足輪相。（千輻輪相，手足有輪形紋。）
為菩薩時。至心受持第一第四優婆塞戒。是故次得。纖長指相足跟長相。行菩薩道的時候，能夠至心受持優婆塞戒，所以得到纖長指相，足跟長相。（手指細長。足踵圓滿無凹短處）
為菩薩時。善受師長父母善友所教敕故。是故次得身傭滿相。在行菩薩道的時候，善于接受師長父母善友的勸告教誨，所以得到身傭滿相。（身端直相，身形端正無傴曲者）
為菩薩時。以四攝法攝眾生故。是故次得手足網縵相。在行菩薩道的時候，以四攝法攝取眾生，所以得到手足網縵相。（手足縵網相，手足指與指間有縵網之纖緯交互連絡如鵝鴨）
為菩薩時。于無量世以手摩洗師長父母身。除去垢穢香油涂之。是故次得手足軟相。在行菩薩道的時候，無數世為父母師長洗浴，除去污垢，涂抹香氛。所以得到手足柔軟相。（手足柔軟，不僵硬）
為菩薩時。于無量世常化眾生。令修施戒一切善法。是故次得毛上靡相。在行菩薩道的時候，無數世教化眾生，令其修行布施持戒等一切善法，所以得到毛上靡相。（身毛之頭右旋，平順）
為菩薩時。至心聽法至心說法。為壞生死諸過咎故。是故次得鹿王腨相。在行菩薩道的時候，為脫離生死種種害處的緣故，能夠至誠聽聞，解說佛法。所以得到鹿王腨相。（腨為股肉，佛之股肉纖圓如鹿王。）
為菩薩時。于無量世常施一切眾生病藥。是故次得身方圓相。在行菩薩道的時候，無數世布施一切眾生所需醫藥，所以得到身方圓相。（身縱廣相，頭足之高與張兩手之長相齊。）
為菩薩時。終不欺誑一切賢圣父母師長善友知識。是故次得手過膝相。在行菩薩道的時候，決不欺誑圣賢父母善知識。所以得到手過膝相。（垂手長過膝。）
為菩薩時。于無量世見怖畏者能為救護。心生慚愧不說他過善覆人罪。是故次得象馬藏相。在行菩薩道的時候，無數世見到眾生恐懼畏怖的時候能夠救助保護，心生慚愧不說他過，善于遮護人的罪過，所以得到馬陰藏相。（佛之男根密藏體內如馬陰）
為菩薩時。于無量世親近智者樂聞樂論。聞已樂修。樂治道路除去棘刺。是故次得皮膚柔軟一一孔中一毛生相。
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