佛的三十二相其實就是指佛陀所具有的獨特莊嚴德相，一般人是無法擁有的，因為這是佛陀在長劫中修習善行而得到的感悟，所以一般人可能擁有相近的莊嚴德相，但這三十二相卻一定只有佛陀和輪轉圣王才能擁有，因此下面就來一起看看這三十二相到底是什么吧。
頂上肉髻相
即頂上有肉且隆起，猶如髻形之相。一般都是自受持同時又教導別人手持，感悟十善法而得到的特殊法相。
眉間白毫相
即在兩眉之間的位置，有一小搓白色眉毛，而且比較柔軟，長一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以稱為毫光、眉間光。是佛在因地時，見眾生修三學而稱揚贊嘆，所感得之妙相。
睫如牛王相
即睫毛非常整齊不雜亂。該法相一般都是因觀一切眾生，如同自己的父母一般愛護后而感悟得到。
目色紺青相
指的是佛眼偏紺青，看起來就像青蓮花一樣。是生生世世以慈心慈眼及歡喜心施予乞者所感得的勝相。
兩頰隆滿相
即兩頰之間看起來非常隆滿，看起來就像獅子的臉一樣。一般來說，見到該佛之法相的人，能夠消除體內百劫生死之罪，是莫大的福緣。
舌廣而長相
即舌頭長而薄軟，伸展開來可以覆蓋到發際的位置。是只有內心發過宏大誓愿的佛陀，以大慈大悲的內心回向法界而得到的法相。現此相，可滅除百億八萬四千劫生死罪，值遇八十億諸佛菩薩授記。
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佛祖三十二相、八十種好
一、三十二相又名三十二大人相，一足安平，二足千輻輪，三手指纖長，四手足柔軟，五手足縵網，六足跟圓滿，七足趺高好，八癇如鹿王，九手長過膝，十馬陰藏，十一身縱廣，十二毛孔青色，十三身毛上靡，十四身金光，十五常光一丈，十六皮膚細滑，十七七處平滿，十八兩腋滿，十九身如師子，二十身端正，二十一肩圓滿，二十二口四十齒，二十三齒白齊密，二十四四牙白凈，二十五頰車如師子，二十六咽中津液得上味，二十七廣長舌，二十八梵音清遠，二十九眼色紺青，三十睫如牛王，三十一眉間白毫，三十二頂成肉髻。
二、八十種好又名八十隨形好，即無見頂相、鼻高不現孔、眉如初月、耳輪垂埵、身堅實如那羅延、骨際如鉤鎖、身一時回旋如象王、行時足去地四寸而現印文、爪如赤銅色薄而潤澤、膝骨堅而圓好、身清潔、身柔軟、身不曲、指圓而纖細、指文藏復、脈深不現、踝不現、身潤澤、身自持不逶迤、身滿足、容儀備足、容儀滿足、住處安無能動者、威振一切、一切眾生見之而樂、面不長大、正容貌而色不撓、面具滿足、唇如頻婆果之色、言音深遠、臍深而圓好、毛右旋、手足滿足、手足如意、手文明直、手文長、手文不斷、一切惡心之眾生見者和悅、面廣而殊好、面凈滿如月、隨眾生之意和悅與語、自毛孔出香氣、自口出無上香、儀容如獅子、進止如象王、行相如鵝王、頭如摩陀那果、一切之聲分具足、四牙白利、舌色赤、舌薄、毛紅色、毛軟凈、眼廣長、死門之相具、手足赤白如蓮花之色、臍不出、腹不現、細腹、身不傾動、身持重、其身大、身長、手足軟凈滑澤、四邊之光長一丈、光照身而行、等視眾生、不輕眾生、隨眾生之音聲不增不減、說法不著、隨眾生之語言而說法、發音應眾生、次第以因緣說法、一切眾生觀相不能盡、觀不厭足、發長好、發不亂、發旋好、發色如青珠、手足為有德之相。
佛有三十二相指的是什么
佛陀的三十二相1、牛王眼相：于無量世，樂以善眼，和視眾生。
2、八梵音相：恒以軟語，實語教化眾生。3、無見頂相：供養師長，諸佛菩薩，頭頂禮拜，破憍慢故。
4、白毫光相：不誑一切諸眾生故。5、足下平相：布施、持戒、修集道時，其心不動。
6、手足輪相：供養父母、師長、善友，如法擁護一切眾生。能摧伏惡魔、怨敵。表破愚瘓，無明之德。7、纖長指相、足跟長相：至心受持不殺生、不邪淫優婆塞戒。表壽命長遠，令眾生愛樂歸依。
8、身傭滿相：善受師長、父母、善友所教敕故。9、手足合網縵相：以四攝法，攝眾生故。
10、手足柔軟相：以手摩洗師長父母身，除去垢穢，香油涂之。表慈悲柔軟攝取親疏之德。11、身毛向上靡相：常化眾生，令修施、戒，一切善法。
12、鹿王瑞相（后腿）：至心聽法、至心說法，為壞生死諸過咎故 表一切罪障消滅之德。13、身方圓相：加尼拘陀樹王：常施一切眾生病藥。
14、手過膝相：終不欺誑一切賢圣、父母、師長、善友知識。離我慢好惠施。表降伏一切惡魔，哀愍摩頂眾生。15、象王、馬陰藏相：見布畏者，能為救護，心生慚愧，不說他過，善覆人罪。表壽命長遠得多弟子。
16、皮膚柔軟、一一孔中一毛生相：親近智者，樂聞，樂論，聞已，樂修，樂治道路，除去棘刺。17、身金色相：常施眾生房舍、臥具、飲食、燈明。離諸忿恚，能令瞻仰之眾生厭舍愛樂，滅罪生善。
18、七處滿相（雙眉、頸、雙臂、雙腳）：可嗔之處，不生嗔心，樂施眾生，隨意所需。19、缺骨滿相：善能分別善不善相：言無錯謬，不說不義；可受之法，口常宣說，不可受者，不妄宣傳。
20、上身。21、頰車皆如獅子：自無兩如，教他不為，行仁和，遠離我慢。表威容高貴，慈悲滿足之德。
22、四十齒。23、齒白凈相。
24、齒齊密相：以十善法，教化眾生，眾生受已，心生歡善，常樂稱揚他人功德。表能清凈和順，同心眷屬。25、四牙白相：修欲界慈，樂思善法。能摧破三毒。
26、味中最上味相：不待求已，然后方施，如己之子。27、肉髻。
28、廣長舌相：至心受持十善法教，兼化眾生。發弘誓心，以大悲行回向法界而感之相。29、梵音聲相：自不惡口，教他不為。聞者得益。
30、牛王紺色目相：以慈心慈眼及歡喜心施予乞者。31、白毫相：宣說正法、實法、不虛，見眾生修三學而稱揚贊嘆感此妙相。舒長五尺。
32、胸有卍字德相：不惱眾生，不行杖楚，亦不籠系；無諸疾病，斷除五欲，了脫生死，悲愿圓滿，名‘吉祥海云’。※‘后頸項光相’‘大光相’：以發大菩提心，修無量行愿而有，能除惑破障，表一切志愿皆能滿足之德。※‘兩腋下隆滿相’：予眾生醫藥飯食，又自能看病。
※‘肩圓好目’：造像修塔，施無畏所感；表滅惑除業。※‘足趺高滿相’：因位修福，勇猛精進。表利益眾生大悲無上之內德。
※“大直身相”： 一切人中，佛身最大而直。乃以施藥、看病、持殺、盜戒、遠離憍慢所感；能令見聞之眾生止苦，得正念，修十善行。※“身廣長相”：佛身縱廣，其量全等，以其常勸眾生行三昧，作無畏施而感此相，表無上法王尊貴自在之德。八梵音：1、極好音（悅耳聲）2、柔軟音（發喜聲）3、和適音（和雜聲）4、尊慧音（入心聲）5、不女音（無厭聲），，大雄之德，天魔外道，莫不歸伏。6、不誤音（分明聲）7、深遠音8、不竭音（易了聲）令聞者尋其語義，無盡無窮
佛的三十二相是怎樣修來的
成佛要度化無量無邊眾生才行的 不然可以求生極樂世界 逐漸修行 成佛了 也自然都有滴成佛了 就自然有32瑞像了 與八十種好
三十二相，佛陀所具有的莊嚴德相，由長劫修習善行而感得，其他修行人可具有某些莊嚴特征，但只有佛陀及真正意義上的轉輪圣王(即金輪王、銀輪王、鐵輪王和銅輪王這四輪王）才能具足三十二種勝相。是為天竺國（今印度）人相說。系轉輪圣王及佛之應化身所具足之三十二種殊勝容貌與微妙形相。又作三十二大人相、三十二大丈夫相、三十二大士相、大人三十二相。略稱大人相、四八相、大士相、大丈夫相等。與八十種好
八十種隨形好、八十隨好等，佛教術語，是指佛的應身所具有的八十種微妙的身形特征。常與三十二相合稱“相好”。據《大般若經》與《大乘義章》所載，八十種好分別為： 1、無見頂相 2、鼻高不現孔 3、眉如初月 4、耳輪垂埵 5、堅實如那羅延 6、骨際如鉤鎖 7、身一時回旋如象王 8、行時足去地四寸而現印文 9、爪如赤銅色，薄而潤澤 10、膝骨堅而圓好 11、身清潔 12、身柔軟 13、身不曲 14、指圓而纖細 15、指文藏覆 16、脈深不現 17、踝不現 18、身潤澤 19、身自持不逶迤 20、身滿足 21、容儀備足 22、容儀滿足 23、住處安無能動者 24、威振一切 25、一切眾生見之而樂 26、面不長大 27、正容貌而色不撓 28、面具滿足 29、唇如頻婆果之色 30、言音深遠 31、臍深而圓好 32、毛右旋 33、手足滿足 34、手足如意 35、手文明直 36、手文長 37、手文不斷 38、一切惡心之眾生，見者和悅 39、面廣而殊好 40、面凈滿如月 41、隨眾生之意和悅與語 42、自毛孔出香氣 43、自口出無上香 44、儀容如師子 45、進止如象王 46、行相如鵝王 47、頭如摩陀那果 48、一切之聲分具足 49、四牙白利 50、舌色赤 51、舌薄 52、毛紅色 53、毛軟凈 54、眼廣長 55、死門之相具 56、手足赤白，如蓮華之色 57、臍不出 58、腹不現 59、細腹 60、身不傾動 61、身持重 62、其身大 63、身長 64、手足軟凈滑澤 65、四邊之光長一丈 66、光照身而行 67、等視眾生 68、不輕眾生 69、隨眾生之音聲，不增不減 70、說法不著 71、隨眾生之語言而說法 72、發音應眾聲 73、次第以因緣說法 74、一切眾生觀相不能盡 75、觀不厭足 76、發長好 77、發不亂 78、發旋好 79、發色如青珠 80、手足為有德之相本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/9888.html
