（1）依山傍水
前有小河，后有山坡，為最理想的住家環境。后有山坡當靠山，可以藏風聚氣，地形也是“前低后高”穩如泰山，前面明堂開闊，視野佳，小河彎彎，恰似“有情水”、“曲則有情”不疾不徐，九曲玉帶環抱帶來財富，誠為宜室置家的風水格局，但現今都市要找這種條件的房子非常因難。
黨政軍應指出的是，風水學上把水分成死、活兩種水。
活水，反指適當速度流動的清水，有著豐富之生命能量。死水，是指渾濁、污染、發臭的水，缺乏生命能量，易引導人墮落犯罪。
使有鏡子，便可有效地利用活水，處理死水。例如，調整鏡子角度，把是活水的河水流動情況引入室內，是引財氣入室。反之，把鏡子朝向死水，使邪氣反射出去。
此外，還要注意水的形態。究竟樓宇所面對的水是平靜不揚波的湖，還是波濤洶涌的大海。若水流平緩，便是好的風水，反之，若水勢急促，則主財源不穩，大成大敗。由此可知，面水的樓宇，如果所面對的海，每每波濤洶涌，風高浪急，欠缺祥和之氣，這咱海景，除了在風水學上會致財源不穩外，在人的心理中亦會造成影響。由于海浪急，這也意味著風速也急，試問每日身處在凜凜冽風之地，耳聽海浪拍打海岸邊的聲音，何來安寧可言？久了也會使人情緒不穩，精神緊張。因此，若要選擇面海的樓宇，當以平靜祥和的海景，才是好風水。
另外，面海的樓宇亦要注意切勿過于貼近大海，若樓宇過于貼近大海，便犯了割腳煞，會使宅運不長久，反反復復，財氣難聚，因此，要特別注意。
（2）前有公園
住宅面前為公園，明堂開闊，為最好的選擇，在水泥森林的都市，能找到一個綠地，又是你家的前面，的確要珍惜。明堂開闊，必胸亦開闊，氣運通暢，能宏圖大展，只在住農家格局不差，都能隨心所愿。倘如公園在南面更佳。但公園不宜荒蕪，任由雜草叢生，則不吉反兇。或太靠近公園，早晨易受到影響，如練氣功、拉胡琴、扭秧歌的聲音干擾，也應予考慮。
（3）左右有靠
居中之在樓，左右均有大樓為鄰，即是左右有靠，左右代表貴人，較能得到朋友的支持、提拔，奮斗過程不會那麼辛苦。左右略微前凸,如同椅子有扶手，自己猶如坐在一把太師椅上，所以中間一棟形象最佳，前面又開闊，如果后面也有靠冊（建筑物），內部格局不差，則為都市中最好的住宅風水。風水學上以自宅外看，左邊為表龍，右邊為白虎，前面為朱譽，后面為玄武，倘若四方能互應，均考慮配合得好，即屬尊貴的在家。
（4）適中有度
適中，就是恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能優化，接近至善至美。
適中的風水原則早在先秦時就產生了。《論語》提供是中庸，就是無過不及。處事選擇最佳方位，以便合乎正道。風水思想主張山脈、水流、朝向都要與穴直直協調，房屋的大與小要協調，房大不少不吉，房小人多不吉，房小門大不吉，房大門小不吉.
適中的另一層意思是居中。中國歷代的都城，為什麼不選擇在廣州、上海、昆明、哈爾濱？因為地點太偏。洛陽這所以能成為九朝故都，原因在于它位居天下之中，山河拱戴，八方輻輳，便于控制全國。現代社會更加講究居中，銀行和商場只有在鬧市中心才能獲得最大效益。
（5）富有生氣
風水思想提倡在有生氣的地方修建城鎮房屋，這叫做順乘生氣。只有得到生氣的滋潤，植物才會頎頎向榮，人類才會健康長壽。
風水師們信為；房屋的大門為氣口，如果有路有水環曲而至，即為得氣，這樣便于交流，可以得到信息，又可以反饋信息。如果把大六設在閉塞的一方，謂之不得氣。得氣有利于空氣流通，對人的身體有好處。宅內光明透亮為吉，服暗灰銹為兇。只有順乘生氣，才能稱得上規格。
①風宜柔和。最理想的居住環境應有柔和的輕風徐徐吹來。清風送爽，才符合風水這道。倘若發覺房屋附近風大，十分急勁，那便不宜選購了，因為即使那房屋真的有旺氣凝聚，也會被疾風吹散。風水學最重視“藏風聚氣”，但風勢強勁的地方肯定不會旺地。需要注意的是，風過大固然不妙，但倘若風勢過緩，空氣不大流通，亦絕非善地。
②陽光充足。住房風水最講究陽光空氣，所以選擇房屋，不但要空氣清爽，而且不定期要陽光充足。若是房屋陽光不足，往往陰氣過重，會導致家宅不寧，不宜居住。
③地勢宣平。倘若房屋僅此于斜坡之上，那麼在選購時便要特別小心，因為從風水角度來看，地勢平坦的房屋較為平靜穩，而斜坡則頗多兇險。
如房屋的大門正對一條很陡的山坡，那便不應選作居所，因為不單家財泄漏，而且還會家人離散，一去不回。一般來說，斜坡上的房屋易漏財，而斜坡下的房屋則易損丁。房屋位于急沖而下的斜坡底，因煞氣太急太勁,往往會導致人口傷亡。
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