佛的三十二相其實就是指佛陀所具有的獨特莊嚴德相，一般人是無法擁有的，因為這是佛陀在長劫中修習善行而得到的感悟，所以一般人可能擁有相近的莊嚴德相，但這三十二相卻一定只有佛陀和輪轉圣王才能擁有，因此下面就來一起看看這三十二相到底是什么吧。
常得上味相
佛口常得諸味中的最上味。是由見眾生如一子，復以諸善法回向菩提感得的相，表示佛陀的妙法能滿足眾生之愿的德相。
聲如梵王相
指的是佛誦經時所發出的梵音，聲音洪大飽滿，如同震天鼓一般，又如同迦陵頻伽之音。是由說實語、美語，制守一切惡言所感得的相。聞者隨其根器而得益生善，大小權實亦得惑斷疑消。
四十牙齒相
相傳佛陀有四十齒，每一個都非常整齊，而且飽滿如同白雪一樣。這種法相是由他平日里面嚴格遵守不兩舌、不惡口、不恚心，所修行得來的勝相，常出清凈妙香。此一妙相能制止眾生的惡口業，滅無量罪，受無量樂。
牙齒緊密相
即佛的牙齒不粗不細，牙齒之間的疏密程度均保持相同的距離。這種法相， 乃是以十善法化益眾生，常稱揚他人功德所感得的勝相，表示能得清凈和順、同心眷屬之德。
牙齒齊白相
即佛的牙齒又整齊又雪白，而且銳利如同利劍，堅固如同金剛石一樣。是以常思惟善法，修慈而感得的勝相，能摧破一切眾生強盛堅固的三毒。
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佛法中說佛陀有三十二相，是哪三十二相？
1、頂成肉髻相
這是指佛陀頭頂上有隆起肉髻的形相。是佛以虔誠心禮敬三寶供養父母、老師及修行人等善法，而感得到的好相。這個好相表智慧、福德圓滿。
2、眉間白毫相
即兩眉之間有白毫，柔軟而右旋，常放光明。是佛見眾生修戒、定、慧三學，同喜贊嘆而感得的妙相。此相表示內心清明純凈能見百憶諸佛，光明微妙境界。
3、眼睫牛王相
睫毛整齊不雜亂。像牛王的睫毛一樣長而柔美。是佛以平等心憐愍愛護眾生，觀眾生如父母而感得的妙相。這個妙相表示智慧眼恒開，不生愚癡。
4、目紺青色相
佛眼是紺青色的，如青蓮花，慈眼垂視。是佛以慈心慈眼及歡喜心布施眾生，所感得的妙相。表示眼根清凈明亮，現在及未來能常見諸佛，常聞微妙法。
5、梵音深遠相
佛的聲音宏亮美妙，遠近皆可聽聞。是佛口業清凈，說實語、愛語。禁止一切惡言，所感得的妙相。此妙相表示法音了了，遠近皆可聽聞，斷除疑惑，心生善法。
6、廣長舌相
即舌頭廣長柔軟細薄伸出時可掩蓋臉部。因為佛言語至誠，恒修柔軟語、法語，常行悲心所以感得此相。此妙相表示能滅累劫重罪，遇見諸佛菩薩授記。
7、常德上味相
嘴巴里有清涼的口水，感受食物最好的美味。是佛愍念眾生如子女，并以修行善法回向菩提道，而感得的好相。這個好相表示佛之妙法能滿足眾生志愿。最高上味是禪悅為食，法喜充滿。
8、四牙白凈相
四顆門牙鮮白光潔，鋒銳堅固如金剛。是佛常思惟善法，廣修慈悲心而感得的好相。這個好相表示能以智慧，摧破一切眾生貪嗔癡三毒。
9、齒白齊密相
牙齒潔白整齊，沒有縫隙。是佛以十善法，化益眾生，稱揚他人功德所感得的好相。這個好相表示能使眷屬同心、清凈和順的功德。
10、四十齒相
佛具有四十顆牙齒，潔白而整齊。是佛遠離惡口、兩舌及瞋恨心，修習平等慈悲而感得的好相。這個好相表示口中常出清凈妙香，滅除眾生的不好口業，受無量樂。
11、面圓滿相
又稱獅子頰相，意思是臉頰飽滿如獅子頰，也就是臉如滿月凈金色。是佛見有德者，如實贊嘆稱揚其美德,同喜布施而感得的好相。這個好相表示能滅百劫生死重罪，面見諸佛，了了分明。
12、肩圓滿相
佛的兩個肩膀圓好豐滿平整微妙。是佛由造像修塔，施無畏所感得的妙相。這個妙相表示能滅除疑惑，消除業障。
13、身端直相
佛的身體最端正而挺直威儀莊嚴。是佛身業清凈，遠離殺生、偷盜、驕慢、邪淫、所感得的好相。表示眾生見聞此相，就能止息憂苦、得正念、修十善行。
14、上身獅子相
佛上身廣大如獅子王威容端嚴。是佛廣修凈業，教人善法，離我慢而感得的好相。這個好相表示佛的容貌自信高貴，慈悲圓滿。
15、兩腋隆滿相
佛腋下的肌肉圓滿不虛。是佛給眾生醫藥、飲食，又能看病所感得的妙相。這個妙相表示佛能圓滿眾生聞法學佛的心愿。
16、七處平滿相
佛的雙手、雙足、雙肩和頸部這七處有豐滿的肌肉。是佛施舍心愛之物布施給眾生而感得的好相。這個好相表示佛能令一切眾生得以滅罪生善。
17、身光一丈相
佛身周圍經常放出一丈金色光芒。是佛發大菩提心，勤修無量信愿行等善法所感得的好相。這個好相表示能滅除疑惑、業障，一切志愿皆能滿足。
18、皮膚細軟相
佛的皮膚細薄柔軟、光滑一塵不染。是佛布施衣服、房子、飲食與眾生。并親近智者所感得的好相。表示佛以大慈悲心，平等化益眾生。
19、金色身相
佛身及手足，都是真金色。是佛常樂修善、離諸瞋恚，慈悲視眾生，而感得的妙相。這個妙相能令瞻仰佛的眾生，厭舍物欲愛樂，滅罪生善。
20、毛孔身相
佛身的每一毛孔，各生一根青色毛，并有微妙香氣。是佛尊重供養一切有情、親近智者，隨順眾生，所感的妙相。這個妙相表示能斷止一切惡習慣，修一切善法，得解脫自在。
21、身毛上旋相
佛身上的一切毛發右旋向上，毛色紺青、柔潤。是佛尊敬師長，度化眾生，修行一切善法而感得的好相。這個好相能令瞻仰佛的眾生，心生歡喜，皈依三寶，獲無量功德。
22、身縱廣等相
佛雙手平舉的時候，寬度和身高是相等。是佛常行三昧禪定，作無畏施，而感得的妙相。這個妙相表示佛是無上法王，尊貴自在，福慧圓滿。
23、馬陰藏相
意思是男根隱藏于體內如馬陰之相。是佛由斷除邪淫，修習正觀，慈悲攝受眾生而感得的好相。此相表示身體康順，慧命長壽，善說正法廣度信眾。
24、膝如鹿王相
即大腿膝蓋像鹿王般圓潤結實。是佛專心聞法是修，并善解勤說正法，所感得的好相。這個好相表示能消滅一切罪障，增長戒、定、慧的功德。
25、垂手過膝相
佛站立的時候，兩手垂下，手長過膝。這是佛修習諸善行，離我慢，無相布施而感得的好相。這個好相表示能降伏一切貪嗔癡、無明。能悲愍摩頂眾生。
26、手指纖長相
兩手的手指細長、端直、優雅。是佛禮敬供養師長，熄滅驕慢心，和順眾生所感的好相。這個好相表示能令眾生喜樂皈依，慧命長遠。
27、手足柔軟相
表示雙手、雙足柔軟、優美。是佛以飲食、衣服、臥具、醫藥，親手供養師長、出家人和父母所感得的好相。這個好相表示佛常以智慧、慈悲、柔軟的手救護眾生。
28、手足縵網相
即手和腳的指頭與指頭之間都有連絡縵網。這是佛修布施、愛語、利行、同事四攝法，平等饒益有情而感得到的好相。這個好相表示能遠離煩惱惡業，自在解脫，到菩提彼岸(象征佛法圓滿無漏)。
29、足趺高滿相
足背高起圓滿的樣子。是佛過去式勇猛精進修福，常行法布施所感得的好相。這個好相表示佛恒以大悲心，以善法饒益有情眾生的無上功德。
30、足跟廣平相
腳跟的部份圓滿廣平。是佛以方便智、持戒、聞法、勤修善業而感得的好相。這個好相表示佛能饒益度化一切眾生。
31、足千輻輪相
腳底有千輻輪寶之肉紋相。這是佛精進修行諸善法供養師、僧、父母，并且法布施而感得的好相。這個好相表示佛能照破愚癡無明，并摧伏怨敵惡魔。
32、足下安平相
是腳底平直柔軟，沒有凹處，能安住踩著地面的意思。這是佛在過去世行菩薩道時，修六度波羅密所感得的妙相。表示佛能引導眾生修習佛法，獲得無量法益。
以上三十二相：是佛陀在過去世學習菩薩道，行無量善行，成就無量功德所成就的微妙好相。
參考資料來源：百度百科-三十二相
佛有三十二相，菩薩有幾相？
十六相 為菩薩時。于無量世。樂以善眼和視眾生。是故先得牛王眼相。在行菩薩道的時候，無數世用和善的眼看眾生，所以得到牛王眼相。（眼睫如牛王相，眼毛殊勝如牛王也。）為菩薩時。于無量世。恒以軟語先語實語教化眾生。是故先得八梵音相。在行菩薩道的時候，無數世用和善誠實智慧的語言教化眾生，所以能夠得到八梵音相。（佛之音聲清凈而遠聞也。）
為菩薩時。于無量世。供養師長諸佛菩薩頭頂禮拜破憍慢故。是故先得無見頂相。在行菩薩道時候，無數世供養師長，諸佛菩薩，恭敬禮拜，破除自己的驕慢。所以得到無見頂相。（頂成肉髻相，梵名鳥瑟膩，譯作肉髻，頂上有肉，隆起為髻形者。亦名無見頂相。以一切有情皆不能見故也。）
為菩薩時。于無量世。不誑一切諸眾生故。是故先得眉間毫相。在行菩薩道的時候，無數世不欺騙一切眾生，所以得到眉間白毫相。（兩眉之間有白毫，右旋常放光。）
為菩薩時。于無量世布施持戒。修集道時其心不動。是故先得足下平相。在行菩薩道的時候，無數世能布施持戒，修道時心不動搖。所以得到足下平滿相。（足里無凹處。）
為菩薩時。于無量世供養父母師長善友。如法擁護一切眾生。是故次得手足輪相。在行菩薩道的時候，無數世供養父母師長善友，能夠如法擁護一切眾生，所以得到手足輪相。（千輻輪相，手足有輪形紋。）
為菩薩時。至心受持第一第四優婆塞戒。是故次得。纖長指相足跟長相。行菩薩道的時候，能夠至心受持優婆塞戒，所以得到纖長指相，足跟長相。（手指細長。足踵圓滿無凹短處）
為菩薩時。善受師長父母善友所教敕故。是故次得身傭滿相。在行菩薩道的時候，善于接受師長父母善友的勸告教誨，所以得到身傭滿相。（身端直相，身形端正無傴曲者）
為菩薩時。以四攝法攝眾生故。是故次得手足網縵相。在行菩薩道的時候，以四攝法攝取眾生，所以得到手足網縵相。（手足縵網相，手足指與指間有縵網之纖緯交互連絡如鵝鴨）
為菩薩時。于無量世以手摩洗師長父母身。除去垢穢香油涂之。是故次得手足軟相。在行菩薩道的時候，無數世為父母師長洗浴，除去污垢，涂抹香氛。所以得到手足柔軟相。（手足柔軟，不僵硬）
為菩薩時。于無量世常化眾生。令修施戒一切善法。是故次得毛上靡相。在行菩薩道的時候，無數世教化眾生，令其修行布施持戒等一切善法，所以得到毛上靡相。（身毛之頭右旋，平順）
為菩薩時。至心聽法至心說法。為壞生死諸過咎故。是故次得鹿王腨相。在行菩薩道的時候，為脫離生死種種害處的緣故，能夠至誠聽聞，解說佛法。所以得到鹿王腨相。（腨為股肉，佛之股肉纖圓如鹿王。）
為菩薩時。于無量世常施一切眾生病藥。是故次得身方圓相。在行菩薩道的時候，無數世布施一切眾生所需醫藥，所以得到身方圓相。（身縱廣相，頭足之高與張兩手之長相齊。）
為菩薩時。終不欺誑一切賢圣父母師長善友知識。是故次得手過膝相。在行菩薩道的時候，決不欺誑圣賢父母善知識。所以得到手過膝相。（垂手長過膝。）
為菩薩時。于無量世見怖畏者能為救護。心生慚愧不說他過善覆人罪。是故次得象馬藏相。在行菩薩道的時候，無數世見到眾生恐懼畏怖的時候能夠救助保護，心生慚愧不說他過，善于遮護人的罪過，所以得到馬陰藏相。（佛之男根密藏體內如馬陰）
為菩薩時。于無量世親近智者樂聞樂論。聞已樂修。樂治道路除去棘刺。是故次得皮膚柔軟一一孔中一毛生相。
佛祖三十二相、八十種好
一、三十二相 又名三十二大人相，一足安平，二足千輻輪，三手指纖長，四手足柔軟，五手足縵網，六足跟圓滿，七足趺高好，八癇如鹿王，九手長過膝，十馬陰藏，十一身縱廣，十二毛孔青色，十三身毛上靡，十四身金光，十五常光一丈，十六皮膚細滑，十七七處平滿，十八兩腋滿，十九身如師子，二十身端正，二十一肩圓滿，二十二口四十齒，二十三齒白齊密，二十四四牙白凈，二十五頰車如師子，二十六咽中津液得上味，二十七廣長舌，二十八梵音清遠，二十九眼色紺青，三十睫如牛王，三十一眉間白毫，三十二頂成肉髻。 二、八十種好 又名八十隨形好，即無見頂相、鼻高不現孔、眉如初月、耳輪垂埵、身堅實如那羅延、骨際如鉤鎖、身一時回旋如象王、行時足去地四寸而現印文、爪如赤銅色薄而潤澤、膝骨堅而圓好、身清潔、身柔軟、身不曲、指圓而纖細、指文藏復、脈深不現、踝不現、身潤澤、身自持不逶迤、身滿足、容儀備足、容儀滿足、住處安無能動者、威振一切、一切眾生見之而樂、面不長大、正容貌而色不撓、面具滿足、唇如頻婆果之色、言音深遠、臍深而圓好、毛右旋、手足滿足、手足如意、手文明直、手文長、手文不斷、一切惡心之眾生見者和悅、面廣而殊好、面凈滿如月、隨眾生之意和悅與語、自毛孔出香氣、自口出無上香、儀容如獅子、進止如象王、行相如鵝王、頭如摩陀那果、一切之聲分具足、四牙白利、舌色赤、舌薄、毛紅色、毛軟凈、眼廣長、死門之相具、手足赤白如蓮花之色、臍不出、腹不現、細腹、身不傾動、身持重、其身大、身長、手足軟凈滑澤、四邊之光長一丈、光照身而行、等視眾生、不輕眾生、隨眾生之音聲不增不減、說法不著、隨眾生之語言而說法、發音應眾生、次第以因緣說法、一切眾生觀相不能盡、觀不厭足、發長好、發不亂、發旋好、發色如青珠、手足為有德之相。求采納
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