所謂“干水”，就是大江大河的主干之水，就好比樹木一樣，粗大的樹身是干，分散的樹枝是支。自然界的干水，就風水的看法來說，大致有兩種情況，一種是干水成垣，另一種是干水散氣，前者可用，后者則不可用。
風水家認為，迢遞而來江河之水，也只有形成了環形的“墻”，才能圍住地生氣而為葬者所用。在平原中看取墓地，水也是龍。如果水流瀉而去，不見回頭環繞之處，那麼流過之處即使偶然有著一些屈曲的處所，也絕不可能結成生氣凝聚的吉穴。原來地中生氣，直至環繞回顧之處，才是龍脈止聚的地方，古代《葬書》所說的“氣乘風則散，界水則止”，“界水所以止來龍”便是指此。如果水流迢迢而來，十里、二十里處還不見水流回環成墻，那就說明以往的屈曲之處，就是行龍之處。詩云：龍落平洋如展席，一片茫茫難捉摸。平洋只以水為龍，水纏便是龍身泊。因此，在地勢平坦之出尋找龍穴，在水城大纏大回之處仔細地勘察，一些小許的曲折的回頭，只是真龍束氣結咽的地方，是形不成生氣凝聚的吉穴的。
干水汪洋恣肆，斜行而來，中間看去雖有屈曲，然而卻又形不成環抱之勢，這時其間如果沒有支回水以做內氣，那就結不成凝聚之穴了。由于這種干水未有回環成垣，聚得生氣，所以人們便管它叫“干水散氣”。
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