命運是伴隨一個人一生的東西,也是萬事萬物已經為宇宙規律所完全預定了的從生到滅的軌跡。你相信它有,它則伴隨你一生,你不相信它有,并不等于它不存在。
“命運”一詞受到世界各宗教人士及思想家的普遍認同的。儒家的天命觀、道家的自然命定論、佛家的因果論、基督教的上帝決定論、伊斯蘭教的前定說、古典物理學的機械決定論、量子力學等現代科學的非決定論及中性理論、馬克思主義哲學的歷史決定論及菩提量子的大統一命運觀,這些都可以稱之為命運觀。
古人常說:命由天定,運由己生。“命”是與生俱來,而‘運’是一個人一生的行程。人們不可改變命來何處,但能把握運去何處。與生俱來與外物條件相結合,構成了人的命運。所以它不是唯心的,而是辨證的。
命運是否可以由人來掌控?答案是可以的。我們由來是既定的,智力、體力是天生的,家庭基礎環境是固然存在的,教育環境也是既有的。但是是否服從命運的安排是由我們自己決定的。我們的心態、能力、周圍人的舉動、環境的變化,這一切促使人發生了改變,也就是所謂的“運”。
對于生活,不要過于樂觀又或過于缺乏自信,因為我們或許改變不了命運,但卻可以去選擇那些適合我們,并得我們喜歡的生活方式。自古以來,人們常說“安身立命”,所謂“立命”就是建立命途的脈絡,人們本著這種,通過制造運勢來改變先天之命,一定能使生活變得很美好。
還有時代問題,不論算命的人使用哪一種方法,不論你認為自己的所學有多高深莫測,你所用的方法都不能反映出一個因素,那就是時代,而時代恰恰是影響我們命運的一個至關重要的點。否則,為什麼我們常在書中、電視里看到有人感嘆自己生不逢時,就是因為同樣的生辰八字在不同的時間,不同的年代會有不一樣的命運。比方說你是一個財運亨通的人,但卻不幸生于動亂時期,那個時代再亨通的財運是基本等于零,頂多是三、五塊錢的差距。再假設,一個人的健康運比較差,這點比較不走運,但如果生在這個醫學發達的年代,也許也沒有什麼大不了的,但如果更不走運的生到了戰爭時期或是古代某朝的暴君統治下,那后果可不僅僅是傷風感冒那麼簡單了,可能五馬分尸,處以杖刑等等,不堪設想啊。所以不管哪種算命方法都一定要結合時代,才能得出更為準確的結論。
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