有朋友說，現在到處可見賣泰山石的，也有很多地方擺放著泰山石，比方說家居、辦公場所等。如果，這些石頭真的都是產自泰山的話，那泰山豈不是快要被挖空挖平了嗎？
還有的朋友說，現在掛羊頭賣狗肉的事情多著呢，什麼都能假冒，更何況石頭呢？市場上銷售的泰山石，當然也就不見得一定產自泰山。產自哪里，誰又能斷定出呢？
也有的朋友說，不就是塊石頭嘛，能有什麼神奇，值得大家這麼推崇？產自泰山怎麼樣，不產自泰山又有什麼區別？
那麼，是將泰山石視作調理、改善風水的重要工具呢？還是只看做景觀擺設呢？泰山石究竟是不是真的產自泰山？不同產地的石頭其風水作用一樣嗎？
我們究竟應該如何看待泰山呢？
一、泰山石不僅具有觀賞價值，更重要的是具有風水作用
泰山，被稱為“五岳之首”，不僅是中華民族的象征，也是華夏文化的縮影，是“天人合一”思想的寄托之地。
相傳，泰山是佛、道兩教興盛之地，是碧霞元君成仙之地；泰山神一向被民間信奉為消災祈福，送子升官祈運之靈驗之神，自古靈跡之事數不勝數。
帝王要到泰山封禪，泰山又被眾生神化。泰山的香火常年鼎盛，朝拜者絡繹不絕，“東岳神山”由此得名。而泰山石，粹取天地日月之精華，得益于泰山的神山地位，具有“避邪、鎮宅”等功能。所以，在一般石頭的觀賞、裝飾效果之外，泰山石的風水作用，使得泰山石與人們的生活更為貼近。而且，泰山奇石形成久遠，歷朝天子封禪，眾生虔誠供奉，都使得泰山石靈光倍增，具備了獨特的神韻。
二、不同產地的石頭，其作用是不同的
一方水土養一方人。是因為每一方水土都具有其各自獨特的特點，也就形成了當地特有的風土、人情、特產。就比如南方丘陵地帶的紅土適合種茶，黃土高原上的黃土，則更適合各種小雜糧的生長，南水水田種植水稻，北方沙漠草原生活著游牧民族。
不同地方的石頭，也是同理。也就是說，泰山產的石頭，具有泰山產地的特性；華山的石頭，就是華山的屬性；黃山的石頭,則是黃山的風情，而石頭，都是有靈性的。面對不同的環境，不同產地的石頭各有其作用，不必要非要執著于泰山。
舊時，為了避免街道、道路直沖的煞氣，人們經常在自家屋子墻上、院子墻上，砌一塊石頭，上書“泰山石敢當”字樣，以化解煞氣。久而久之，形成了一種習俗。這種石頭，雖然名為“泰山石敢當”，但并不是產于泰山。而只是借助“泰山”之威名。現在市場上的很多泰山石，也有同樣意思，取的只是“泰山”的名字，石頭卻可能是產自全國各地。
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