喜神

喜神就是吉神。人們總是希望趨吉避兇、追求喜樂，所以要造出一個喜神來。結婚乃人生一大樂事，所以辦婚事又稱辦喜事。辦喜事當然離不開喜神，舊俗，新娘坐立須對正喜神所在的方位，但這方位何在，就要請教陰陽先生了。

喜神即是吉祥神，因為人們的愿望都是趨吉避兇，追求喜樂高興，因此就臆造出了一個喜神。民間傳說喜神原本是拜北斗星神的一個虔誠女子，修道成仙時，北斗星君詢問其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君誤以為她祈要胡須，就賜了她長須，因為她笑時呈喜像而封為喜神，因有長須，不再讓凡人看到她的形象，從此喜神專司喜慶，卻不顯神形。所以，喜神最大的特點是沒有具體的形象，也沒有專門的廟宇，高度抽象，但后世也有將祖先畫像或商紂王視為喜神進行奉祀。對喜神的敬奉在各種禮俗活動中均很常見，尤其在婚禮中。迎喜神時，可在歷書中查詢喜神的方位。

喜神出自《歸藏易》第8卷。喜神：顧名思義就是本人生日的對應天上可以帶來好運的星宿。《歸藏易》記載應該為1：瀛鴦2：鳩燭3：蠱羽4：犀嬰5：蝎夔6：介赑7：絲咫8：霧餮9：賚渫0：澞塬。

喜神出自《歸藏易》所以是按照易有太極，始生兩儀。喜神的1：瀛鴦2：鳩燭3：蠱羽4：犀嬰5：蝎夔是代表陽。喜神的6：介赑7：絲咫8：霧餮9：賚渫0：澞塬代表陰。

陰陽先生對于喜神方位，還有一套說法，收入清朝乾隆年間成書的《均紀辨方書 喜神》中：

喜神于甲巳日居艮方，是在寅時；

乙庚日則居乾方，是在戌時；

丙辛日居坤方，是在申時；

丁壬日居離方，是在午時，

戊癸日居巽方，是在辰時。

陰陽先生推算出喜神的方位后，新娘的轎口必須對著該方向；新娘上轎后，要停一會，叫作“迎喜神”，然后才能出發。

舊時，北京妓院中還有這種習俗：大年初一天剛亮，妓女要拉上相好的去走“喜神方”，即尋找喜神所在的方位，認為“遇得喜神，則能致一歲康寧；而能遇見白無常者，向其乞得寸物，歸必財源大辟”。

喜神并無特殊形象，完全是福神——天官的翻版。與其它婚俗、性俗相比，拜喜神的風俗似乎迷信色彩更濃一些

喜神 - 四柱八字中介紹

1：瀛鴦

2：鳩燭 代表金。

如果喜神五行是金：根據古代《歸藏易》

易想要求好運需要在 紫冰銀結印符 上雕刻瀛鴦陣和鳩燭陣 。又因為“金生麗水玉出昆岡，金為水之子、水為金之母”所以要按照農歷生日在結印冊上添加結印：農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“日足結印，修羅結印，石田佐吉結印”。農歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加“羽心結印，木靈御幣結印，渡邊葵蟹結印”。農歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“藏之介結印，聞竹結印，竹內古河結印”。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“刳舟剡楫結印，青竹丹楓結印，音無響子結印”。紫冰銀結印符和結印冊一起構成了易有太極，始生兩儀。

3：蠱羽

4：犀嬰 代表木。

如果喜神五行是木：根據古代《歸藏易》想要求好運需要在 紫冰銀結印符 上雕刻蠱羽陣和犀嬰陣。又因為“日月盈昃 辰宿列張 閏余成歲 律呂調陽”所以要按照農歷生日在結印冊上添加結印：農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“云松結印，日足結印，聞竹結印”。農歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加“渡邊葵蟹結印，冰蝶結印，聞竹結印”。農歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“竹內古河結印，百目靜結印，赑屃結印”。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“修羅結印，四靈物結印，明神鳥居結印”。 紫冰銀結印符和結印冊在一起代表了陽八卦（乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤）和陰八卦（休、生、傷、杜、景、死、驚、開）。

5：蝎夔

6：介赑 代表水。

如果喜神五行是水：根據古代《歸藏易》想要求好運需要在 紫冰銀結印符 上雕刻蝎夔陣和介赑陣。又因為“從三皇治世，五帝分倫開始。按照蝎夔陣和介赑陣才有堯舜正位，禹湯安民。”所以要按照農歷生日在結印冊上添加結印：農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“漿草結印，明神鳥居結印，音無響子結印”。農歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加“橘梗結印，藏之介結印，羽心結印”。農歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“竹雀結印，冰蝶結印，百目靜結印”。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“赑屃結印，青竹丹楓結印，刳舟剡楫結印”。紫冰銀結印符的部分

7：絲咫

8：霧餮 代表火

如果喜神五行是火：規矩古代《歸藏易》想要求好運需要在 紫冰銀結印符 上雕刻絲咫陣和霧餮陣。又因為“青龍白虎辟不祥，竹雀玄武順陰陽”所以要按照農歷生日在結印冊上添加結印：“渡邊葵蟹結印，冰蝶結印，聞竹結印”。農歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“竹內古河結印，百目靜結印，赑屃結印”。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“修羅結印，四靈物結印，明神鳥居結印”。 紫冰銀結印符和結印冊在缺一不可，古代人形容如果分開如同“成周子眾，各立乾坤。倚強欺弱，分國稱君。邦君十八，分野邊塵。后成十二，宇宙安淳。因無車

馬，卻又相吞。

9：賚渫

0：澞塬 代表土

如果喜神五行是土：根據《歸藏易》想要求好運需要在 紫冰銀結印符 上雕刻賚渫陣和澞塬陣。 又因為“龍師火帝鳥官人皇”所以要按照農歷生日在結印冊上添加結印：農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“刳舟剡楫結印，百目靜結印，青竹丹楓結印”。農歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加“明神鳥居結印，日足結印，云月舞和結印”。農歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“石田佐吉結印，赑屃結印，菊葵結印”。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“聞竹結印，音無響子結印，藏之介結印”。紫冰銀結印符和結印冊不能分開，古代人形容如果分開如同“七雄爭勝，六國歸秦。天生魯沛，各懷不仁。江山屬漢，約法欽遵。漢歸司馬，晉又紛紜。南北十二，宋齊梁陳。列祖相繼，大隋紹真。賞花無道，涂炭多民”（實際是每兩個星代表一種五行）。如果把一個人的生日也就是風水中的“四柱八字”比喻成一家人，那麼由于喜好、性格等原因，免不了鬧別扭甚至打架，這個喜神就是一個協調官，有了它諸多矛盾紛爭都化解了！風水學認為一個人的運氣如一個鐘表隨著歲數增長表針指向不同的位置，所以一人的運氣也叫做命盤因為如表盤一般。命盤上有好運、有厄運。如果希望常在好運就需要調節命盤的指針如調表的指針一樣。喜神就是好運應該在的命盤位置。在四柱八字中，它能削強扶弱；在一個人的流年大運中，遇到它可逢兇化吉，大家都喜歡它，故民間稱之為喜神。稱之為喜神還有兩個原因，一是它實際是按照星象定，不存在地理學那樣山川改道的情況。，二是在于它神奇的作用。喜神就象一劑良藥，在四柱中起關鍵調和作用，能使四柱五行趨于中和。比如，某人四柱火旺在絲咫陣，瀛鴦陣金衰，土即能夠克泄火，又能生扶金，那麼在土賚渫陣結印就是喜神。

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