風水學,在中國的三大原則為天地人合一原則;陰陽平衡原則;五行相生相克原則。風水學,本為相地之術,即臨場校察地理的方法,叫地相、中國古代稱堪輿術,目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則。原意是選擇合適的地方的一門學問。
風水的歷史相當久遠,在古代,風水盛行于中華文化圈,是衣食住行的一個很重要的因素。有許多與風水相關的文獻被保留下來。由文獻中可知,古代的風水多用作城鎮及村落選址、還有宮殿建設,后來發展至尋找喪葬地形。魯班符咒記載:伏以,自然山水,鎮宅地板,抵抗一切災難,家宅吉祥如意,家庭興旺發達安康。 釋解:伏以于魯班第一個徒弟,自然山水是仙境好風水蘊涵,其指自然山水仙境之中的土地公(神),自然山水同時蘊涵泰山可以鎮宅,所有的災難、大風大浪、雷電鬼怪、土地神泰山可以抵抗,災難被家地板抵抗了家庭自然沒有災難,順應自然給家帶來好運興旺發達。
風水學習知識
一名好的風水師,需要具有博學強記的本領,記憶大量的易經風水學名詞,還有記住各種測算公式,以及大量的風水案例,還要時時去區分風水里的砂水辯證,這些看似簡單的道理,其實里面的知識量與對一個風水師智慧的考驗是非常關鍵的。
第一就是陰陽的物質劃分問題,陰陽是風水師的頭一課,區分陰陽才能區分砂水氣運。
第二就是五行屬性的問題,只有精通五行屬性,才能更好的去區分砂水與格局的配置,才能徹底把一個區域風水布局調理好。
第三就是風水格局要了然于胸了,遇到各種復雜的風水環境,都能快速判斷出如何布局,快速找到結穴處,這就需要平時多看、多學、多品味的功夫了。
第四就是砂水遠近的問題了,如何去判斷遠一寸為啥,近一寸為水,如果界定砂水遠近的變化,遠砂與近砂、遠水與近水對墓穴的風水影響絕對不一樣的。
首先要明白的: 1、穴位前面的山叫朱雀;2、穴后的山叫玄武;3、穴左的山叫青龍,穴右的山叫白虎;4、還有穴前近山叫案山,遠山叫朝山,穴后一般叫樂山,或鬼星;5、穴左右,除龍虎砂之外還有曜星,探頭星,鬼耀之稱;6、在水口內外的山叫禽星。禽星還分為:相對峙的叫捍衛,7、獅象、龜蛇、高大聳立的叫華表,綿延排列的叫羅城,完整秀麗的小山包叫玉印、倉庫等等。下面對經常見到的砂進行分別論述。
砂的種類
1、朱雀砂:在穴位的正前方之砂,朝著穴位朝拜,它宜動不宜靜,要成飛翔氣勢方吉。還有朱雀砂如突起山峰或排列成品字,或旗鼓之狀,或三峰五峰相拱峙,必主出大貴人,如朱雀砂沖心,歪斜,散亂,無序者大兇。
2、玄武砂:在穴場后面來龍人首處,如星峰園靜疊起,一臺高過一臺,有三臺以上者,必主青云及第,如倉庫重重,必主堆金積玉,如端正肥圓,定出忠臣孝子。玄武不宜擺頭,不宜反背,不直露頭,宜靜不宜動,如反背亂動者主兇。
3、龍虎砂:是在穴庭的左右(左為青龍,右為白虎)相互呼應,環抱低平,左右不交合,此砂對穴位尤為重要,但亦有穴星無龍虎砂而吉者,亦有穴星有龍虎俱全者而我兇的。
4、案砂:在穴庭前橫欄之星峰叫案砂,它成幾案,成筆架,成馬背,成筆直尖頂之狀,一層高過一層,直立排列在朝山之下,此砂最貴,主產出文武之貴人。
5、朝砂:在案砂的后面,比案砂高,排列有序,有情,有如下屬官員站在前面聽令一樣,有情峻秀,高大完整者吉,無情殘缺破敗,草木不長者兇。
6、印砂:取官印之名,印砂最講究方位,在穴庭前朝山處,巳方印砂聳起,為最貴,名曰”赤蛇繞印“,其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官,印砂必完整,象覆鍋一樣才為印,但反背反弓而去也主兇。
7、侍砂:從來龍后面兩邊擁護送迎的砂,如衛兵持立兩側,能抵擋外來四風吹射,聚集內氣,此屬吉砂。
8、迎砂:環抱于穴前,左右,排列有序,圓潤清秀,象朝著穴作揖打洪狀,關攔著去水,此砂大吉。
9、人丁砂:指穴前方朝山左右前后山峰尖圓秀麗,挺拔俊英,面向有情,不反背反弓者,主后代人丁興旺,發達,如人丁山不現或反背反弓必主后代丁敗不發。
10、水口砂:此砂為最重要之砂,其砂要交扦緊密,此砂分三大類:砂體肥、圓、正為富局;砂體尖銳秀麗,為貴局;砂體歪斜腫為殘局。
11、禽獸砂:飛禽走獸之稱,象飛禽走獸,守衛在水口旁邊。水口左右突起高尖峰巒,叫華表,左邊圓,右邊回落下砂嘴邊,為獅象,左邊做長帶回,右邊山低。屈曲的叫龜蛇,山高聳帶欹斜,分數高山而下,左右高圓者為鼓,欹斜者為旗,兩山里峰對峙。左右兩山開面相對,為捍門:一山徽高而圓,一山略平而圓,叫羅星;圓而長而前拱為龜形,長而直為游魚,長而屈為蛇形,等等。凡觀察禽星,必須先觀察水口是否凝聚,后觀察禽獸砂是吉是兇,有用無用,一般原則禽要清秀而回頭,獸要特聳而能回顧,砂之形態非常復雜,在操作時全憑靈巧觀察應用。
12、鬼砂:指穴后出山,鬼居穴后,護持穴場,主出背面撐者是,橫落者要鬼,直落者不要鬼,有孝順鬼主家道福壽康寧,夫妻鬼主仕宦如意,封爵及第,鳳尾鬼,文章俊逸,品字三臺鬼,主文章科甲位三公訟,等等。
13、官砂:官星是指前案背后凸起拖出的山峰,隱生在案外的叫暗拱,若在龍虎兩砂生至穴前作案的是”現面官“,但是不要太長,要回頭環抱有情,所謂官要回頭,鬼要背就要這個意思。在穴前龍虎上同時突出兩官星,叫卓筆文星,主父子同科,兄弟同科,文章蓋世,出狀元、神童。在穴前龍虎砂后突起一星峰,叫見面官,還有穴前龍虎砂外,有一圓山突起成一橫案叫金鐘玉釜等都是很貴的官星。
14、耀砂:在官、鬼、禽、耀四星之中,耀星是最貴的亦是最難辯認的,楊公曰:“龍真穴真若無耀,穴有星峰重疊照,縱繞積玉與堆金,兒孫終主登科少”。什麼叫耀星呢,楊公又說“問君何為是耀星,虎龍走后出尖形,虎有爪牙威始壯,龍生奇角物方神,奇角爪牙形體現,秀麗鐘孚不凡人。”還曰:“曜星如槍或如劍,順水斜流飛冉冉。時師到此定離鄉,不知內有真龍骨。”
關于陰宅風水還有幾點需要強調:
1、陰宅兄弟排行的問題,可以按照金鎖玉關的排行來定兄弟姐妹位置,如果是學玄空風水的朋友,也要這定排行位置,但是在八宮內出現的山向,卻不能以之為兄弟排行,只能用這個山向星來定臨宮的兄弟姐妹吉兇事項了。
2、關于風水學派不統一的問題
風水流派眾多,這是易經風水愛好者們都知道的事情,但是各個流派對于同一個墓穴的吉兇定性卻不一樣,這樣讓大家如何取舍呢?到底該學習那一派風水,才更準確?劉恒老師在風水流派問題上,見解頗深,他說任何一個風水流派都有其長處,也有其短處,例如八宅風水定陽宅就非常出色,而金鎖玉關定陰宅就非常擅長,而玄空風水對于墓穴的棺木定向口就很精確,而三合風水對于砂水走向的定性就非其莫屬了。
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