我們都常聽說“得意忘形”,但是,據我個人幾十年的人生經驗,還要再加上一句話,“失意忘形”。有人本來蠻好的,當他發財、得意的時候,事情都處理得很得當,見人也彬彬有禮;但是一旦失意之后,就連人也不愿見,一副討厭相,自卑感,種種的煩惱都來了,人完全變了——失意忘形。所以我就體會到孟子講的:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
一個人做學問,只要做到“貧賤不能移”一句話,能夠受得了寂寞,受得了平淡,所謂“唯大英雄能本色”,無論怎麼樣得意也是那個樣子,失意也是那個樣子,到沒有衣服穿,餓肚子仍是那個樣子,這是最高修養,達到這步修養太難了。所以子貢講的“貧而無諂,富而無驕”的確是不容易,很難得。可是孔子并沒有給他九十分,只是“可也”而已。下面還有一個“但是”,但是什麼?“未若貧而樂,富而好禮者也。”
你做到窮了、失意了不向人低頭,不拍馬屁,認為自己就是那麼大,看不起人,其實滿肚子的不夠;或者你覺得某人好,自己差了,這樣還是有一種與人比較的心理,敵視心理,所以修養還是不夠的。同樣的道理,你到了富而不驕,待人以禮,因為你覺得自己有錢有地位,非得以這種態度待人不可,這也不對,仍舊有優越感。所以要做到真正的平凡,在任何位置上,在任何環境中,就是那麼平實,那麼平凡,才是對的。所以孔子告訴子貢,像你所說的那樣,只是及格而已,還應該進一步,做到“貧而樂,富而好禮。”
安貧樂道。安貧就非常難,后來《中庸》引用孔子所說“君子,素富貴,行乎富貴;素貧賤,行乎貧賤”的話。所以有些朋友很了不起,很清高,聊天時常常問起:“你看我這個人怎麼樣?”我說:“我個人不完全同意你,你是很清高,不過有一點茍求清高。”
一個人是應該清高的,但有人是茍求清高,或者為了標榜自己清高,因此只好忍痛犧牲。那就大可不必,這就不平凡,不平凡不是真涵養的精神。因此孔子告訴子貢,要安貧樂道,要平實,他說僅是做到不驕傲,不算好,還要進一步做到好禮,尊重別人和愛人。……
一個人作學問修養,如果平常無所安頓之處,就大有問題。有些人有工作時,精神很好;沒有工作時,就心不能安,可見安其心之難。……看任何一個人做人處世,他的目的何在?他的做法怎樣?前者屬思想方面,后面屬行為方面。另外,再看他平常的涵養,他安于什麼?
有的安于逸樂,有的安于貧困,有的安于平淡。學問最難是平淡,安于平淡的人,什麼事業都可以做。因為他不會被事業所困擾,這個話怎麼說呢?安于平淡的人,今天發了財,他不會覺得自己錢多了而弄得睡不著覺;如果窮了,也不會覺得窮,不會感到錢對他的威脅。所以安心是最難。
——《論語別裁》
我向大家介紹我自己,對于自己有一個評論,活了一輩子到現在,八個字:平生“一無所長”,同時也“一無成就”。偶然有一點虛名在外而已。我希望大家注意一件事,世界上有一個東西最騙人的就是虛名。
——《南懷瑾講演錄》
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