風水是集我國古代綜合地質地理學、生態學、景觀學、建筑學、倫理學、美學于一體的古代建筑與環境理論。
“風水”一詞一般認為最早出自晉人郭璞所著的《葬書》：“葬者乘生氣也。氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之。”這部著作也簡明概括了風水對居住地的選擇標準：“來積上聚，沖陽和陰，土厚水深，郁草茂林。”
郭璞所說“風水”二字就是選擇環境，即環境的背靠、陰陽的和諧。風水中的龍是指山，龍行必生風，風主動；龍止必有砂，環水抱而為征，水主靜。風水的含義就是選擇龍行止之所，從而乘龍之生氣，收納旺氣。
該文意思是說，人在充滿生氣的地方才能更好地生存，而氣遇到風就會擴散，遇到水就會停止，所以古人就發明出一些讓生氣匯聚而不擴散、運行而不停止的方法，這就是風水學。自此，藏風、得水、聚氣，也就成為風水師調理風水的重中之重。
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