我們口中常常說的四年一閏,是指四年才有一個閏年,那麼,如果我們在閏年這一年結婚,那麼是不是意味著四年才能過一次結婚紀念日了呢?難道閏年不能結婚嗎?還是說,閏年不能結婚只是無稽之談。隨著小編一起來看一下吧。
日歷表
本來易學上所使用的記時系統,是以節氣為依歸的干支系統。在這個記時系統中是沒有閏年或者閏月這類說法的。因為,在干支記時系統中,是以太陽運動狀況,來描繪陰陽的運動規律;而農歷則是以月相為依歸來描繪陰陽運動規律。
太陽沿著黃道,運行一個周期,也就是一個回歸年的總長度為365.2422日;而月亮沿著黃道,運行一個周期,即朔望周期的長度則為29.5306日。
因此,如果按照十二個朔望月構成一個農歷年,其長度則為29.5306×12=354.3672日,比回歸年少10.88天即將近11天,每個月少0.91天,近1天。如果按照十三個朔望月構成一個農歷年,其長度則為29.5306×13=383.8978日,比回歸年又多出18天多。
如果按上述規定制定歷法,就會出現天時與歷法不合、時序錯亂顛倒的怪現象,這就是矛盾之所在。
為了克服這一缺點,我們的祖先在天文觀測的基礎上,找出了“閏月”的辦法,以保證農歷年的正月到三月為春季,四月到六月為夏季,七月到九月為秋季,十月到十二月為冬季,也同時保證了農歷歲首在冬末春初。
那麼多長時間加一個閏月呢?最好的辦法就是求出回歸年日數與朔望月的日數的最小公倍數。先輩們通過計算和觀察,最后確立每19回歸年閏七個月的辦法。
這個方法可以使農歷年的平均長度接近回歸年,而農歷中的月又有鮮明的月相特征,保持了公歷和陰歷兩全其美的特點。
其方法就是兩個冬至之間,如僅有12個月則不置閏,若有13個月即置閏。置閏的月從“冬至”開始,當出現第一個沒有“中氣”的月份,這個月就是閏月,其名稱是在前個月的前面加一個“閏”字。
農歷閏哪個月?決定于一年中的二十四個節氣。陰陽歷(即干支紀時歷),或稱國歷,將一年分為二十四個節氣,即十二個節和十二個氣。
二十四節氣在農歷中的日期是逐月推遲的,于是有的農歷月份,中氣落在月末,下個月就沒有中氣。一般每過兩年多就有一個沒有中氣的月,這正好和需要加閏月的年頭相符。所以農歷就規定把沒有中氣的那個月作為閏月。
例如:2001年農歷四月二十九日是中氣小滿,再隔一個月的初一才是下一個中氣夏至,當中這一個月沒有中氣,就定為閏月,它跟在四月后面,所以叫閏四月。
通過上述置閏方法,我們可以得到三個方面的結論:
一是,農歷閏月,對于干支記時系統沒有任何影響;二是,農歷閏月不影響太陽回歸周期,也至始至終保持了四季的分明與完整;三是,農歷閏月設置,也充分保持了月相朔望周期的完整。所謂:“天地有缺”,則是無稽之談。閏年閏月一樣可以結婚。
另外,一個核心的問題,就是一個人選擇結婚吉日,關鍵是看這個吉日,所配置的陰陽與五行能量模式,是否符合新婚夫婦的命理需求。而影響這個能量模式,最準確的描述,則是由節令所決定的年、月、日、時干支記時系統。離此而求它,自然是舍本逐末。
再說,這種說法,也沒有任何理論依據。
吉日的選擇,歷代流傳下來的不少典籍巨著,它們是:《協紀辨方書》、《擇吉會要》、《象吉通書》;但是,我們在這些典籍中,也從來沒有看到閏月不能結婚的說法。同時,我們在這些典籍中,也經常看到,農歷與節氣不合,反而需要接氣的說法,也就是說要符合月令,最好是月令中氣。
故此,所謂閏月不能結婚,根本就是無稽之談;也沒有任何理論和實踐依據,千萬不可執信。
【結束語】:原來閏年結婚只是無稽之談啊,既然相愛,就扯證吧,甭管閏不閏年的。
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