自從人類誕生那天起，就有了建筑學。最早的山洞，就已經有遮風避雨、防御野獸的功用。隨著人類文明的進步，建筑學也開始向美觀和健康方面發展。古代的相宅理論就是在這種背景下誕生的。從最初的山洞，到茅草屋，到亭閣樓臺，再到現代的高樓大廈，都貫穿著生態建筑學的思想。
和現代的建筑思想性質相同，風水學就是古代的相宅理論，就是古代研究人類建筑環境與自然界生物共生關系的生態建筑學。它們都把人類聚居的場所視為整個大自然生態系統的一部分，同時又把自然生態視為一個具體的建筑結構。它們都要求人類的居住場所要與自然平衡共生，在自然中選址要考慮自然生態環境的結構功能和其對人類的各種影響，這樣才能合理地利用、改造和順應自然，建造與自然平衡共生的居所。如何讓人、建筑、自然生態和諧共生，成為生態建筑學和風水學的共同目的。
安徽宏村被譽為“中國畫里的鄉村”，是生態建筑學和風水學的完美典范。
生態建筑學在興起不久，就發現與中國古代風水學有著一致的目的和觀點，它們都是追求人類住所與周圍環境的協調與統一。
近代的生態建筑學是一個新興領域，它以研究人類建筑與自然生態的關系為目的，尋求人類在地球上可持續生存的理想建筑模式。生態建筑學把人類的住宅視為大自然生態系統的一部分，同時重視自然生態對人體的影響。因此，住宅的建筑規劃，有著各方向的考慮，以求達到人與自然生態相協調。
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