開悟是佛教之中比較重要的東西，在很多經典中都記載了許許多多佛陀突然開悟后征得佛位的故事，就連那句源遠流長的俗語一樣“放下屠刀立地成佛”，也是開悟的結果，所以講，開悟對于每個修行者都是至關重要的，但如何開悟卻成了一個大問題，所以下面就來簡單的分析下這開悟的因緣吧。
開悟對于修行之人來講，是不常見的，倒是在佛教故事里面時常能夠聽聞，例如某某人問上師，怎么才能得到福緣或者功德，接著上師隨手拿出一樣東西或者說一句話，那人就立馬開悟了。當然這僅僅是故事，現實哪有那么容易開悟的。
在這些開悟現象中，外在觸發的緣，見到什么、碰到什么或者上師稍作點化，這些事件或許是偶然的；但開悟者本身的根性才是主因，是必然性所在。
因為在佛教之中的禪宗，有頓門修行和漸門修行。漸門是一步步次第來的，有些要修很長時間才開悟，有些修一輩子也不一定，而頓門是當下開悟。但這種開悟者，其根性之利，也是以前世的因緣和今生的信心為前提的。密宗有位大成就者，他是在上師突然抓住他的衣服，問一句“你是誰”的當下，一觀心，開悟了。之后無所不通、智慧如海。他就是全知麥彭仁波切。
如此看來，一些佛教故事里面看似偶然并且不太實際的開悟也就能得到解釋了，這是他們在累積了無數資糧之后，今生因緣一成熟，瓜熟蒂落，證悟了。如果我們追求證悟，修禪修密都一樣，我認為有兩個條件必須重視：一是你自己的信心；一是具有殊勝證量的上師的特殊加持。這兩個因緣都要具足才行。
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請問各位學佛同修，常聽人說：六祖慧能大師聞一句金剛經而開悟。難到慧能大師悟道的因緣真只是一句話嗎？
呵呵，閣下曲解所知障的意思了，它的確是種知見障，往往不明白的人，就會說是因為廣學多聞造成的，這就完全是在詆毀佛說了，為什么呢？菩薩本就應該精通五明之事，而佛就更不用說了，不然你能被愚癡眾生給問倒了，還能算是真正的智者--正遍知嗎？佛和10大聲聞弟子在世的時候，來以嘴巴和神通挑戰的邪師外道每天都會有，難道他們會來一句你是外道，你邪見重，我不和你說，來搪塞所有人嗎？這種所知障，從根本上來說，都是因為被累世以來被無明迷惑，不得明心見性而導致的，佛給你說法，你就把法當成了佛，佛給你展現神通，你又會把神通當作佛，佛者，覺性也，非相而不離相啊，可是眾生們卻總是要抓住一點東西來，認為自己有所得，這就是習氣的代價，關于這點，請記住楞嚴經中的話，理則頓悟，事則漸消。。。
六祖的確是聞得一句佛語而開悟，可是他13年的逃亡生涯卻被大家忽視了呢，這13年里難道他就只是天天吃飽了睡，睡好了吃嗎？開悟只是干慧，不證法身，終是逃不過輪回的。。。也請各位莫忘記自己與佛前的四弘愿，深入經藏，智慧如海，不學智慧為廣度眾生做準備，難道只求自己解脫不成？別忘了，就算是往生西方凈土，也是大乘法門，沒有菩提心，阿彌陀佛不收的！
現在還有直指人心，明心見性的學佛人嗎？開悟只在一念，苦參刻板話頭無意，非人人因緣一致，怎可共參一話
讓你男朋友到你家試試，就是讓你母親和你男朋友面對面單獨談談，有什么擔心當面說清楚如何確定嬰靈被超度走了
很明顯，首先是身體健康，運氣順暢，然后身心愉悅，福慧增長。兒女與父母，皆有宿世淵源，所以佛教素有“七世父母”之說，意即兒女與父母至少有七世的深厚緣分。
兒女追尋父母而來，卻因父母輕視生命，墮胎、流產小產等原因導致失去生命，未能償愿，便會因愛而恨，因怨成債，滯留在陰陽之間形成“嬰靈”，無法投胎，因無所依，便長期伴隨父母身邊，既傷害父母的福報和陰德，也會敗壞父母的運氣，乃至身體健康。
故若有上述行為，父母務必要做超度儀式（最好的辦法是父母親自為寶寶持誦地藏經一至七遍），既保佑寶寶投胎轉世，也保護父母安康。
別小看地藏王菩薩本愿經，威力無窮，而地藏菩薩已經達到佛的境界，卻因自己發了的大愿“地獄不空誓不成佛”所局限一直未能成佛，所以才始終做菩薩的，我們的佛祖在涅槃之前就曾經囑咐地藏菩薩代為管理天上地下一切事物，我們佛弟子又尊稱地藏菩薩為“代佛祖”呢！
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