什麼是乙木_八字十天干之乙木詳解

我國的十天干是一項偉大的智慧結晶，我們每個人因為出生的時間不一樣，所帶的五行屬性也就不一樣，不一樣的屬性也就意味著我們的性情、命運也就不一樣。那麼八字十天干中的乙木是什麼意思呢？接下來就讓我們一起來看看乙木詳解吧。

　　一、木之性情
　　木性騰上而無所止，氣重則欲金任使，有金則有惟高惟斂之德。仍愛土重，則根蟠深固，土少則有枝茂根危之患。木賴水生，少則津潤，多則漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之鄉。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申、乙酉、木受克。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金克木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木見金自傷，死木得火自焚，無風自止，其勢亂也。遇水返化其源，其勢盡也。金木相等，格謂斲輪。若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重也。
　　木生於春，余寒猶存。喜火溫暖，則無盤屈之患。藉水資扶，而有愉快之美。春初不宜水盛，陰濃則根損枝枯。春木陽氣煩燥，無水則葉槁根枯。是以水火二物，既濟方佳。土多而損力，土薄則財豐。忌逢金重傷殘克伐，一生不閑。設使木旺，得金則良，終生獲福。
　　夏月之木，根乾葉燥，盤而且直，屈而能伸。欲得水盛而成津潤之力，誠不可少。切忌火旺而招焚化之憂，故以為兇。土宜在薄，不可厚重，厚則反為災咎。惡金在多，不可欠缺，缺則不能琢削。重重見木，徒以成林，疊疊逢華，終無結果。
　　秋月之木，氣漸凄涼，形漸凋敗。初秋之時，火氣未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成實，欲得剛金而修削。霜降後不宜水盛，水盛則木漂。寒露節又喜火炎，火炎則木實。木多有多材之美，土厚無自任之能。
　　冬月之木，盤屈在地，欲土多而培養。惡水盛而忘形。金總多不能克伐。火重見溫暖有功。歸根復命之時。木病安能輔助，須忌死絕之地，只宜生旺之方。

二、三春乙木
　　三春乙木，為芝蘭篙草之物，丙癸不可離也。春乙見丙，卉木朝陽，萬象回春，須癸滋養根基。八字中丙癸齊透天干，無化合克制，自然登科及第。故書曰：乙木根若種得深，只須陽地不宜陰。漂浮只怕多逢水，克制何須苦用金。
　　1、正月乙木
　　正月乙木必須用丙，由于天氣尤有寒，非丙不暖。雖有癸水，恐凝冷氣，故以丙火為先，癸水次之。八字中如有丙癸兩透，科甲定然。或有丙無癸，門戶闡揚。或有丙多乏癸，名曰"旱春"，獨陽不長，濁富之人。或丙少癸多，又為困丙，終為寒士。或癸己多見，為濕土之木，皆下格。用丙火者，木妻火子。用癸水多火者，金妻水子。
　　2、二月乙木
　　二月乙木陽氣漸升，木不寒矣，以丙為君、癸為臣。如八字中丙癸兩透，不透庚金，大富大貴。或天干透庚，支下無辰，不能化金，得癸透養木亦貴。若見水庫，則為假化，平凡人也。
　　二月乙木，用丙癸，或支成木局，有癸透乃作貴命。更得丙泄木氣，上上之命。但須透癸，或水多困丙，多戊化癸，皆下格。用丙者，木妻火子。用水者，金妻水子。亥卯未逢于甲乙，富貴無疑。木全寅卯辰方，功名有準。活木忌埋根之鐵，支下有庚辛，伐賊其根，木則朽矣。
　　3、三月乙木
　　三月乙木陽氣愈熾，先癸后丙，如八字中癸丙雙透，不見己庚，玉堂之容。見己庚者，平常之人。或一乙逢庚，不見己者，亦主小富貴，但不顯達。或多見水見己，只恐高才不第。見戊堪發異途。或庚己混雜，丙癸全，則為下格。或見水局，丙戊高透，亦主科甲。或柱中全無丙戊，支合水局，此離鄉之命。或見一派癸水，又有辛金，則作旺看，得一戊己制癸，亦可云小富貴。
　　若一派壬癸不特貧賤，而且夭折。有一戊己，方云有壽，但終為技術之人。又或庚辰時月，名"二庚爭合"，乃貧賤之輩。如年見丁破庚，可云從化，亦不失武職之權。用癸者，金妻水子。癸多用丙者，木妻火子。

三、三夏乙木
　　木性枯焦，四月專尚癸水，五六月先丙后癸。夏至前仍用癸水，先得丙透，支下又有丙火，名曰"木秀火明"，得一癸透，科甲中人。如八字中或透二丙一癸，可許采芹。或一派癸水，有丁無丙，平常之人。或癸透干，異途顯宦，難由科甲。癸居子辰，異途小職。或丙藏支下，癸透年干，己出月上，雖非科甲，異路功名。又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍得功名。
　　1、四月乙木
　　四月乙木自有丙火，取癸水為尊，四月乙木專癸水，丙火酌用。雖以庚辛佐癸，須以辛透為清。癸透，庚辛又透，科甲定然。獨一點癸水，無金，是水無根，雖出天干，不過秀才小富。要大運相扶。或土多困癸，貧賤之人。丙戊太多，支成火局，瞽目之流。用癸者，金妻水子。乙逢雙女木傷殘，若見辛金壽必難。不得丙丁來制伏，豈知安樂不久長。
　　2、五月乙木
　　五月乙木丁火司權，禾稼俱旱。上半月屬陽，仍用癸水，下半月屬陰，三伏生寒，丙癸齊用。柱多金水，丙火為先，余皆用癸水為先。乙木重逢火位，名為"氣散之木"，支成火局，泄乙精神，須用癸滋，癸透有根，富貴雙全。或庚辛年上，癸透時干，定許科甲。無癸者凡人。八字中若見丙透，支成火局，陽焦木性，此人殘疾。無癸必夭，見壬可解。或火土太多，此人愚賤，或為僧道門下閑人。
　　3、六月乙木
　　木性且寒，柱多金水，丙火為尊。支成水局，乙得無傷，癸水透干，大富大貴。無癸定作凡人，運不行北，困苦一生。凡五六月乙木，氣退枯焦，用癸水切忌戊己雜亂，則為下格。或甲木高透，制伏土神，名為"去濁留清"，可許俊秀。土多乏甲，秀氣脫空，庸人而已。或丙癸兩透，加以甲透出制戊，選拔定然。若不見丙癸，只有丁火，亦屬凡人。
　　有壬，可充衣食。或柱中無水，又無比劫出干，乃為棄命從財，富大貴小，能招賢德之妻。從財格，以火為妻，土為子。或一派戊土出干，亦見比肩，名為"財多身弱"，終為富屋貧人。或丙辛化水，嫖賭破家，終非承受之兒。或一派乙木，不見丙癸，名為"亂臣無主"，勞碌奔波。又加支多辛金，僧道之輩。或一派甲木，無丙無癸，又無庚金，此人一生虛浮，總不老實。有庚制甲，乃有謀之人，但嗜酒貪花，多愁敗德，不修品行，男女一理。總而言之夏月乙木，用癸水，丙火酌用，庚金次之。

四、三秋乙木
　　金神司令，先丙后癸，惟九月用癸水，恐丙暖戊土為病也。
　　1、七月乙木
　　庚金秉令，庚雖輸情于乙妹，怎奈干乙難合支金。柱見庚多，乙難受載。或丙透干，又加己出埋金，此格可云科甲。有己透，加丙，亦是上命。七月喜己土為用，或不見丙癸，己土決不可少，此則火為妻、土為子。或癸透、丙藏、庚少，此不用己，可許拔貢。無丙、有癸透者，不失刀筆門戶。有支下庚多，癸又藏者，無丙己二神，平凡人物。或生辰時，此為從化，反主富貴。凡化合格，皆以所生之神為用。化金者，戊土為用神，特忌丙丁鍛煉破格。
　　從化者以火為妻、土為子。其余以金為妻，妻必賢美；以水為子，子必克肖。但忌刑沖，凡命皆然，不特此也。秋木逢金，非貧則夭。秋生乙木忌根枯，根既枯槁，貧苦到老。
　　2、八月乙木
　　芝蘭禾稼均退，以丹桂為乙木。在白露之后，桂蕊未開，用癸水，以滋桂萼。若秋分后，桂花已開，卻喜朝陽，又宜用丙，癸水次之，丙癸兩透，科甲名臣。或支成金局，宜暗藏丁，無丁制金，恐木被金傷。若無水火，此人勞碌。或得癸水，為子得母，其人一生豐盈。或丙癸兩透，戊土雜出，亦主異路功名。生秋分后，有丙無癸，亦略富貴。若有癸無丙，名利虛花。若四柱不見丙癸，下格。或癸在年（月）干，丙透時干，名為"木火文星"，定主上達。生于秋分后方佳。或生上半月無癸，姑用壬水，不然，枯木無用，必作貧人。又四柱多見戊己，下格。用癸者，金妻水子。用丙者，木妻火子。用壬者，金妻水子。甲乙逢強金，魂歸西土。青龍逢兒旺，且賤且貧。乙木生居酉，莫逢巳酉丑，富貴坎離宮，貧窮申酉守。木逢金旺巳傷，再遇金鄉，豈不損壽。
　　3、九月乙木
　　根枯葉落，必須癸水滋養。如是甲申時，名為"藤蘿系甲"，可秋可冬。若見癸水，又遇辛金發水源，定主科甲。或有癸無辛，凡人。有辛無癸，貧賤。或四柱壬多，水難生乙，亦是平常之輩。或支多戊土，又透天干，作從財看，無比劫方妙。一逢比劫，富屋貧人。用癸者，金妻水子，但子女艱難，季土克制故也。

五、三冬乙木
　　1、十月乙木
　　木不受氣，而壬水司令，取丙為用，戊土為次。丙戊兩透，科甲定然。有丙無戊，雖不科甲，亦入儒林。支多丙火，運入火鄉，亦主顯達。或水多無戊，乙性漂浮，流蕩之徒。若不見丙巳，妻子難全。或一點壬水，即多見戊土，亦為不妙，得甲制戊，可許能干。但為人好生禍亂，構訟爭非，男女一理。支成木局，時值小陽，此又如春木同旺，若有癸出，須取戊為尊，加以丙透，科甲之人。若無丙戊二字，自成自敗，終非承受之輩。
　　2、十一月乙木
　　花木寒凍，一陽來復。喜用丙火解凍，則花木有朝陽之意。不宜用癸，以凍花木，故用丙火，有一二點丙火出干，無癸制者，可許科甲。即丙藏支內，亦有選拔封恩。得此不貴，必因風水薄。或壬癸出干，有戊制，可作能人。即丙在支內，亦是俊秀。若壬透無戊，貧賤之人。支成水局，干透壬癸，丙丁全無，雖有戊制，貧乏到老。運至南方稍有衣食。丁火有亦如無，丁乃燈燭之火，豈能解嚴寒之凍。設無丙丁，戊己多見，金水奔流，下賤。或有戊己無火，亦屬凡人，但不至下賤。或一派丁火，大奸大詐之徒，如無甲引丁，孤鰥到老。丁火見甲，必主麟趾振振，芝蘭繞膝。或成水局，壬癸兩逢，則木浮矣。不特貧賤，而且夭折。得一戊救方可。冬月乙木，雖取戊制水，不可作用，取丙火則可。用火者，木妻火子。用土者，火妻土子。
　　3、十二月乙木
　　木寒宜丙，有寒谷回春之象。得一丙透，無癸出破格，不特科甲，定主名臣顯宦。丙火藏支，食氣而已。干支無丙，一介寒儒。或四柱多己，不逢比劫，乃作從財，富比王侯。若有比劫，貧無立錐。或一派戊己，見甲頗有衣祿，以丙火為用方妙。

總結：因為甲木是陽性的，而乙木是陰性的。如果說甲木是具有男子漢的氣概，那麼乙木就是具有小女人的婉約，特點很是明顯。

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