乾卦畫六爻純陽，以象征天的健之極。古人認為這一卦不是平常之卦，占得此卦的人可以位極天子。其實這是根據不同的環境，不同的人占卦，結果也不一樣。正是這一思想，使斬蛇起義的劉邦因這一卦擁有了推翻秦王朝的信心。
劉邦早年是一個游手好閑之徒，后來擔任沛縣泗水亭的亭長。一次他帶一批民夫到驪山給秦始皇筑皇陵，途經芒碭山時，人已經跑掉了大半。晚上，他喝得酩酊大醉在山澤之間趕路，突然有人稟報說:前有大蛇擋道，請回!劉邦大喝一聲:男子漢大丈夫怕它作甚!于是拔出七尺寶劍，上前把大蛇斬為兩段。這時，有一老嫗啼哭說:我兒是白帝之子，化為蛇擋道被赤帝之子殺死。說完，人突然不見。遂后斬蛇處就生出一片紅草來。劉邦斬蛇之后一想:現在人都跑了一大半，自己到了驪山定被判處死刑。于是就在芒碭山隱藏起來。他的妻子呂雉(即后來的呂后)來看他，便在芒碭山起了一卦，所得之卦正是這一乾卦。于是，劉邦與呂雉返回家鄉沛縣殺了縣令扯旗造反，最后終于成為漢朝的開國君主。至今在芒碭山處仍存有劉邦斬蛇碑，劉邦藏身的山谷現在名為藏皇谷，其附近的瑞云寺也改名為藏皇寺，現成旅游圣地。
劉邦斬斬蛇起儀這一說法，也與易學頗為相關，因為白帝為金，金之子者便是金生之水，正是秦朝的水德；赤帝為火，火之子為火生之土，正是漢代的土德。
不過乾卦在文王之前，是沒有這麼神秘的。在伏羲的八卦中，乾卦表現的正是盛極始衰的象征，即從乾卦開始一陰生，然后陰氣逐漸強盛，時節開始向秋天、冬天演變。而在文王的《易經》中已變成至高無上的象征，這正是幾千年男權社會形成的社會秩序及行為規范的產物。不過周文王并非大男子主義者，他所創的后天八卦次序圖中，乾父與坤母的地位是平等的，乾坤下面六子橫，這也許正是文王以治家的原則來治國的基本國策。其實這也正是周禮的核心:在家言孝，在國言忠。所以忠孝二字便成為孔子極力宣傳的兩個字眼。
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