易經中孚卦：言而有信，君子一呼百應
《易經中孚卦》曰：有孚攣如，無咎。意思是說：具有誠信之德并使天下人受益的人，天下的人必然以誠信相和應，所以沒有禍患。
講求誠信、崇尚誠信是中華民族的傳統美德，誠信是立身之本、處世之道、齊家之要、治國之寶。無論是孔子所說的人而無信，不知其可也，還是千百年來人們所頌揚和推崇的一諾千金、君子一言，駟馬難追、童叟無欺等等，都說明了誠實守信的重要性。
中國歷來就有誠實守信的美德，廣為流傳的《曾子之妻》的故事是一個非常典型的例子。
曾子是孔子的學生，有一天，曾子的妻子想要出門，孩子哭著鬧著也要跟著一起去。她對孩子說：乖，別鬧，等媽媽回來給你殺豬吃。
不料，等她回到家后，看到曾子把豬捆了起來，正要殺豬。
她上前阻止道：我只不過是跟孩子說著玩的，怎能當真呢？，，
曾子說：做家長的如果失信于孩子，不是明擺著讓孩子學著家長撒謊嗎？大人都說話不算數，以后有什麼資格教育孩子呢。說完，就把豬殺了。
誠信不僅會影響到一個人的一生，在某些情況下，也會對社會產生重大的影響。
戰國時期，秦國的商鞅在秦孝公的大力支持下主持變法。當時正處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，人們己經對政府的誠信失去了信心。為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉就能得到如此高的賞賜，結果沒人敢于上前一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，有個人猶豫了再三，終于鼓起勇氣走了過來，將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。
商鞅這一舉動轟動了全國，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國逐漸強大起來，最終統一了中國。
誠信可以興邦，不誠信也可以喪邦。在商鞅變法400年前，同樣在商鞅立木為信的地方，卻曾經發生過一場令人啼笑皆非的烽火戲諸侯的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，美若天仙，然而自從她入宮以來，周幽王就沒有見她笑過。為了博取她的一笑，周幽王費盡腦筋，試過各種辦法，均不奏效。幽王于是發出重賞：誰能誘發褒姒一笑，賞以千金。
正當周幽王無可奈何之際，佞臣虢石父獻出烽火戲諸侯的奇計：在都城附近20多座烽火臺上點起烽火。烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵、都城危急、需召諸侯來救援的時候才能點燃。
昏庸的周幽王聽從了這個建議。結果諸侯們見到烽火，各自率領兵將們匆匆趕到，卻發現都城安然無恙，根本沒有遭到兵禍的樣子。諸侯們經過打聽才知道，這是周幽王為博得褒姒一笑而耍的花招，于是憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們匆忙而來、匆忙而去的手足無措的樣子，終于開心一笑。
周幽王從此失信于諸侯。五年后，西夷犬戎大舉攻周，幽王急忙命人點燃烽火。諸侯們都以為這是周幽王又一次耍花招，因此誰也沒來。結果都城被攻破，周幽王被殺。
一個立木取信，一諾千金；一個帝王無信，戲耍諸侯。結果前者變法成功，一呼百應；后者自取其辱，國破身亡。可見，信對一個國家的興衰存亡起著非常重要的作用。
孟子曰：誠者，天之道也；思誠者，人之道也。誠信與人、與社會的關系十分密切。誠信是人與人之間相互合作交往的橋梁，是社會平穩運轉的基石。
誠信是一切活動基本的道德規則。與人交往，應言而有信。當老師要做到知之為知之，不知為不知，不能誤人子弟。當醫生要講醫德醫術，疾小不可言大，事易不可云難，貧富用心皆一，貴賤使藥無別。政府只有取信于民，才能讓國家長治久安，讓社會繁榮昌盛，讓百姓安居樂業。
誠信需要人們去維護。但是在商品經濟高度發達的今天，許多人妄想通過打破誠信來獲取個人的私利，最終卻為此付出沉重的代價。這就是誠信的規則在起作用。
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